所谓“善与人同(tóng)”，就是把(bǎ)成(chéng)绩优点看作不是个人(rén)独(dú)有、而是和群众共同的。

　　所谓“舍己从人(rén)”，就是(shì)舍弃自己的缺点，遵从别人的(de)优点(diǎn)。

　　舜(shùn)曾在历山耕过田(tián)，在河滨烧过窑(yáo)，又在雷泽捕过(gu敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思ò)鱼。

　　从他做农民、做陶(táo)工(gōng)、做渔夫，直到做(zuò)天子，所有的长处没有哪样不是向别人(rén)学习敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思来的。

　　吸取别人的长(zhǎng)处以提(tí)高(gāo)自己，从而更多地(dì)为(wèi)大家(jiā)做些好(hǎo)事(shì)，这就叫做“与(yǔ)人(rén)为善”。

　　(大舜有大焉，善与人同，舍(shě)已从人，乐取于(yú)人以为善。

　　自(zì)耕稼、陶、渔(yú)以至(zhì)为帝，无非取于人者。

　　取诸(zhū)人以(yǐ)为善，是与人为善者也。

　　)“闻过则喜”，后来(lái)人们也说作“闻过色(sè)喜(xǐ)”。

　　“舍己从人”，后来(lái)变作放弃(qì)自(zì)己(jǐ)的主(zhǔ)张、听(tīng)从别人意见(jiàn)的(de)意思(sī)；

　　也(yě)叫(jiào)“舍己为人”，是(shì)牺(xī)牲自己(jǐ)的利益、为别人服务的意思。

　　“与人为善(shàn)”，后来(lái)也(yě)有些变了，成了与人和(hé)睦相(xiāng)处的(de)意思。

闻过则喜下一句是什么

　　闻(wén)过则喜(xǐ)下一句是(shì)：知过不讳

　　出自：宋·陆九渊《与傅全(quán)美书》：“故其闻过则(zé)喜，知(zhī)过不(bù)讳，改过不惮。

　　”

　　译文(wén)：：听到别人说自己有(yǒu)错应当高(gāo)兴，知(zhī)道自(zì)己的过失应当不(bù)隐(yǐn)讳(huì)，而改正自己的过(guò)错应当毫不害怕。

　　南宋的(de)思(sī)想家陆九渊用这一典(diǎn)故，扩(kuò)充了(le)关于知过必改(gǎi)的含义，提出了(le)三旦首层意思。

　　1、不(bù)怕人指出(chū)错误(wù)

　　2、知(zhī)道错了(le)不自(zì)欺欺人，自己仔细分析(xī)错(cuò)误(wù)的由来

　　3、坚决地改正(zhèng)错(cuò)误。

扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　近义词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢(zhī)粗解释】：律：约束。

　　严格地约束自(zì)己。

　　2. 【出自】：宋·陈亮《谢曾察院君》：“严于律己，出(chū)而见之事功；心乎(hū)爱(ài)民，动(dòng)必关天治道(dào)。

　　”

　　2. 【用(yòng)法】：补充式(shì);作谓语、补(bǔ)语;含褒(bāo)义;指(zhǐ)严格地约束自己(jǐ)。

　　反义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩(yǎn)饰(shì)；过、非：错(cuò)误(wù)。

　　用漂亮的言词掩饰(shì)自(zì)己的过失和错(cuò)误。

　　2. 【出自】：《论语·子张(zhāng)》：“小人之(zhī)过也必文。

　　”（意思：一个(gè)小人(rén)对于(yú)自己的过(guò)错,总想办法说出一套(tào)理由,把过错掩盖起来。

　　）

　　3. 【语(yǔ)法】：联模(mó)饥数合式；作谓语、宾语、定语；含贬义.

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