盛唐时期贵(guì)族以肥为美，中国四大美人(rén)之一(yī)的(de)杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国来往交(jiāo)流发生变化。

现在越(yuè)来(lái)越(yuè)多的年轻人(rén)喜欢异(yì)域风(fēng)情的长相，因为这和国(guó)内(nèi)普遍长相有(yǒu)着明显区(qū)分，在人群中更容(róng)易(yì)留下印象(xiàng)。

但是异(yì)域风情不(bù)仅(jǐn)仅局限(xiàn)于海外，在我国新疆这个地方(fāng)，同样拥有众(zhòng)多眼(yǎn)窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常(cháng)看到(dào)的女星(xīng)，大(dà)多数来(lái)自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆(lù)生活，这其中有什么(me)不可言说的隐情吗？

那(nà)么(me)新(xīn)疆姑娘们又(yòu)是怎么看待(dài)这个问题的呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆有很大差异(yì)，因(yīn)为这里是(shì)个(gè)多民族(zú)聚集的地区，不同的民(mín)族有着各自的(de)宗(zōng)教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同(tóng)。

中(zhōng)国人(rén)拥有(yǒu)宗教信仰自由(yóu)，新(xīn)疆的大部分姑娘因(yīn)从马美如简介小生(shēng)长(zhǎng)的环境和接(jiē)受的文(wén)化教育，不同程(chéng)度上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大(dà)部(bù)分(fēn)男(nán)性都是无(wú)神(shén)论者、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯(wéi)物主义(yì)者，一些宗(zōng)教(jiào)文化方面的规(guī)定和习俗会让这些男性无法适应，也不是所有人都能(néng)接(jiē)受，自然而然地，他们也不会(huì)与意见不合的人组合家庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除了素食主义者(zhě)外(wài)，肉是(shì)内陆(lù)人一日三餐不可或缺的食物(wù)，它们通常(cháng)以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆(lù)人以(yǐ)水(shuǐ)马美如简介稻和小麦作(zuò)为主食(shí)，肉类(lèi)被新疆人(rén)摆在了主位。

饮食(shí)习(xí)惯无法达到统(tǒng)一的人即(jí)使结了婚，也难(nán)免会因为一日三(sān)餐(cān)意见不合(hé)，久而久之分歧(qí)变大，也不(bù)利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人结(jié)婚的最(zuì)大因素还是(shì)文(wén)化差异。

国家与国家之间有文化(huà)冲突(tū)，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想(xiǎng)一下，两(liǎng)个在文化(huà)差异巨大的环境中成(chéng)长的人，若其(qí)中一方要为(wèi)了另一方改掉养(yǎng)成了二(èr)十多年的生活习惯，放(fàng)下偏见(jiàn)去学习、适(shì)应他们的习俗文化，是一件(jiàn)多(duō)不(bù)容易的事(shì)情？短时间内也难以完成。

更何况(kuàng)大多数父母也(yě)不希(xī)望自己看着长(zhǎng)大(dà)的女(nǚ)儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每(měi)天(tiān)看不见也摸不(bù)着，内陆(lù)男(nán)性哪怕(pà)有超(chāo)强(qiáng)的适应(yīng)能力(lì)，也难过女方父母那一(yī)关。

虽说(shuō)恋爱是(shì)两个人的事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做(zuò)到两碗(wǎn)水端平(píng)，确实(shí)不是(shì)易事。

·完(wán)·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉措、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古人的(de)名字实在(zài)是(shì)太美了(le)！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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