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  孟子仁政思想的(de)现代意义(yì):1、现代实行“仁政”,关心当代老百姓的生活疾(jí)苦,制(zhì)订有利于(yú)百(bǎi)姓(xìng)生活的相关政策,减小贫富差距,更能(néng)缓解人与人(rén)之(zhī)间的矛盾,促进全社会的华人在菲律宾危险吗,中国人在菲律宾安全吗合谐。

  2、现代(dài)实行“仁政”,国家的当政政府才稳固,才(cái)能(néng)受到(dào)民众的支持(chí)与拥戴。

  3、现代(dài)实行(xíng)“仁(rén)政”,多多援(yuán)助(zhù)他国(guó),结交盟友华人在菲律宾危险吗,中国人在菲律宾安全吗,与人为善,这样,才能(néng)提(tí)高自己(jǐ)的国际地位,在危难之时,才(cái)会得到更多其它国家(jiā)的(de)支持(chí)与帮助。

  孟子(zi)继承和发展了孔子(zi)的(de)德治(zhì)思想(xiǎng),发展为仁政学(xué)说(shuō),成为其政治(zhì)思想的核心。

  他把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治,以(yǐ)缓和阶级矛盾,维护(hù)封建统治阶级(jí)的长远利益。

  孟子一方面严格区(qū)分了统治(zhì)者与(yǔ)被统治者的阶级(jí)地位(wèi),认为“劳(láo)心者治人(rén),劳(láo)力者治于人”,并且模仿周(zhōu)制拟定了一套(tào)从天子(zi)到庶人(rén)的等级制度;

  另一(yī)方面,又把统治者和被统治者的关系比作父母对子(zi)女的(de)关系,主张(zhāng)统治者应该像父(fù)母一样关心人民的疾苦(kǔ),人民应该像(xiàng)对待父母(mǔ)一样(yàng)去亲(qīn)近、服侍统(tǒng)治(zhì)者。

  孟子(zi)认(rèn)为,这是一(yī)种(zhǒng)最理(lǐ)想(xiǎng)的政治,如果统(tǒng)治者实行仁政,可以得到人民的衷心拥护;

  反之,如果不顾人(rén)民死活,推行虐政(zhèng),将会失去(qù)民(mín)心而变成(chéng)独夫民贼,被人民(mín)推翻。

  仁(rén)政(zhèng)的(de)具(jù)体内容很(hěn)广泛,包括(kuò)经(jīng)济(jì)、政治(zhì)、教育以(yǐ)及(jí)统(tǒng)一天下的(de)途(tú)径(jìng)等(děng),其(qí)中贯穿着(zhe)一(yī)条民本思想的线索。

  这种思(sī)想是从春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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