敬告：本(běn)文包含一(yī)定非常识的(de)边(biān)缘知识，以及部分未(wèi)经证实的信息(xī)，可能会(huì)影响观(guān)看者三观，请自(zì)带良好(hǎo)的(de)分辨能力和接受态(tài)度。如感到不(bù)适，请当作故(gù)事。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖(mài)会上被(bèi)人(rén)以37万8千(qiān)英镑(bàng)所拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张(zhāng)纸和(hé)六面的(de)内容，而(ér)且呢手稿的每条边(biān)都有(yǒu)烧毁的痕迹(jì)。

这据(jù)说是当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石(shí)，狗狗不(bù)小心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这(zhè)份手稿(gǎo)就是(shì)在火灾之(zhī)后(hòu)被救(jiù)出来的(de)文件(jiàn)。令(lìng)人感兴(xīng)趣(qù)的地方是，这份手(shǒu)稿(gǎo)上面(miàn)研究(jiū)的不是物理或者(zhě)数学，而是牛顿想通过研究古埃及的(de)金字塔，来一窥(kuī)圣(shèng)经上末世论的研究过程。

今天我(wǒ)们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位(wèi)伟大的科(kē)学家，提出了万有引力牛(niú)顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿除了是物理学家数学家(jiā)以外，他也很(hěn)热(rè)衷(zhōng)于天文学自然哲(zhé)学(xué)还有炼金(jīn)术，很多(duō)人觉得很奇怪为什么如(rú)此伟大的科学家，在(zài)晚年(nián)的时候为什么会去钻研一些(xiē)与科学(xué)对立的玄学东西呢？比如说(shuō)神学。

但是(shì)实际(jì)上(shàng)牛顿(dùn)一生(shēng)都信仰(yǎng)上帝(dì)，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学(xué)的(de)。所以牛顿是一(yī)个完完全(quán)全有(yǒu)神论(lùn)者，他做的一(yī)系列的科学研究也(yě)是为了更好地(dì)去证(zhèng)明上(shàng)帝的存在，所以(yǐ)他从一开始就在研究神(shén)学(xué)而并非后期转行。用牛顿的话(huà)来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而是出于智慧的设计(jì)和创(chuàng)造，更何(hé)况这个(gè)规律有序的宇宙万(wàn)物，万(wàn)物(wù)非常精妙(miào)的规则证明了上帝(dì)有多厉(lì)害。

著(zhù)名的经济学家凯恩(ēn)斯(sī)就曾经这样(yàng)形(xíng)容(róng)牛顿(dùn)。他说牛顿不(bù)是理性时代的第一人，他是最(zuì)后一位魔法师，所以我们(men)可以知道物(wù)理(lǐ)学成就(jiù)只是牛顿毕(bì)生所研究(jiū)的(de)领域(yù)里面，其中一(yī)小部分而已。

那在开头提到了(le)牛顿(dùn)亲笔的(de)手稿(gǎo)里面(miàn)，牛(niú)顿到底在研究什么呢(ne)？他其(qí)实是想要了解古埃及人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单(dān)位实(shí)际(jì)上到底是多长。那他为什么(me)要研(yán)究这个呢？其中最重要的一个原(yuán)因是想(xiǎng)用来在天文的尺度上面验证自己提出的万有引力的定律，为(wèi)了做到这点他就(jiù)必须知道地(dì)球的(de)周(zhōu)长是多少，其(qí)实地球的周(zhōu)长有多(duō)长，早在(zài)公元(yuán)前(qián)200年(nián)左右就有古希(xī)腊的(de)数(shù)学家厄拉托(tuō)西尼给计(jì)算出来(lái)了。

但(dàn)牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这个数据(jù)不够(gòu)准确，于是他又找到了另一位古希腊的哲学家(jiā)阿纳科(kē)西曼德所提出的数据。这位阿纳科(kē)西曼德是世界上第一位绘(huì)制出世(shì)界(jiè)地图(tú)的(de)人，牛顿就觉得他的数据会(huì)比(bǐ)较(jiào)准确。但是这里出现了(le)一个(gè)问题，阿(ā)纳(nà)科(kē)西(xī)曼德(dé)所使(shǐ)用的数据长度单位跟(gēn)牛顿所使用的长度单位(wèi)完全不同，古(gǔ)希(xī)腊人所(suǒ)使用(yòng)的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为古希(xī)腊人所使用的长度单位很可能源自于埃(āi)及(jí)人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了在当时研究古希腊金(jīn)字塔的第(dì)一(yī)人约翰格利弗的著作(zuò)。试图去了解古(gǔ)希(xī)腊人在建筑金字塔的时候，所使用(yòng)的长度单位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，所以(yǐ)只要(yào)了(le)解金字(zì)塔所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，他就可以(yǐ)反(fǎn)推(tuī)出(chū)阿纳科西曼德所提(tí)出的地球周长数据。从(cóng)而尽可(kě)能地从天文学的程度上去验证(zhèng)他的万有引力定律。所(suǒ)以统一度量衡这个东(dōng)西(xī)实在是太重要了(le)。

除此之外，牛顿(dùn)之(zhī)所以研究古埃及的长度单位还(hái)有(yǒu)另一个原因(yīn)，那就(jiù)是他(tā)想要了解(jiě)旧(jiù)约(yuē)圣经上所描述(shù)的末世论的奥秘(mì)。在圣经(jīng)中就描述了以西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根(gēn)据犹太教的(de)末世(shì)论这(zhè)很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一(yī)圣殿指的就是(shì)所罗门(mén)王所建(jiàn)造的所罗(luó)门圣殿(diàn)，在公(gōng)元前960年建造完成，但是在公元前587年(nián)被巴比(bǐ)伦(lún)王尼布贾尼撒二(èr)世给(gěi)摧毁(huǐ)了(le)。

后来圣殿在(zài)公元前516年(nián)重(zhòng)建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时(shí)候(hòu)又(yòu)被(bèi)罗马帝(dì)国镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就(jiù)是(shì)著(zhù)名的哭墙。在犹(yóu)太教的(de)末世论之(zhī)中(zhōng)，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山(shān)上建立起第(dì)三圣殿(diàn)复(fù)兴伟大古老的以色列(liè)王国，然后人(rén)类将(jiāng)会进入到一个幸(xìng)福(fú)的时代。所以犹太(tài)教(jiào)所谓的末世(shì)论其实指的(de)就(jiù)是一个(gè)悲惨时代的结(jié)束，然后进入到一(yī)个幸福(fú)的新时代。

在(zài)圣经里就有很多完整的对于第(dì)三圣(shèng)殿外观的描述。记载(zài)了它有多(duō)宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经里所有的内容都有他的(de)奥秘在(zài)里(lǐ)面，不是可以随便(biàn)瞎写的(de)，他之所以写得这么详细(xì)一定有(yǒu)他的(de)原因。所以只要了解了这(zhè)个第三圣殿的(de)实(shí)际尺度就可以知(zhī)道末世论什(shén)么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时候会降(jiàng)临，这就(jiù)是他为(wèi)什么(me)研究(jiū)金字(zì)塔的原因。

有(yǒu)趣的是(shì)，目前已经有许(xǔ)多圣经(jīng)里描写的建筑都在现实考古(gǔ)中被一一发现，所以(yǐ)这也(yě)让很(hěn)多人相(xiāng)信圣经(jīng)里面的内容(róng)现实存在的可信度(dù)很高，包括里面(miàn)还蕴藏(cáng)着(zhe)一些圣(shèng)经(jīng)密码，解(jiě)读(dú)了(le)一(yī)些对于未来(lái)世界的预测，这个有机会再详细讲解(jiě)，当然这里不是为了宣扬一些(xiē)宗(zōng)教信(xìn)仰，只是想让大家更加地(dì)了(le)解牛顿到底做了什么，包括他为什(shén)么转行研究神学。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感受到牛顿对于追(zhuī)求真理的较(jiào)真，不惧(jù)怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅是一个(gè)长(zhǎng)度(dù)单位，他(tā)就愿意花费这么多精力去研(yán)究，这也是他站在(zài)科学角度(dù)上(shàng)对(duì)待科学的(de)严(yán)谨和尊(zūn)重。

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