盛唐时(shí)期贵族以肥为美，中国四大(dà)美人之一(yī)的杨玉(yù)环便是丰腴美(měi)人。

但随着时(shí)代变迁，人(rén)们(men)的审美也因为各国来往交流发(fā)生变(biàn)化。

现在越(yuè)来越多的(de)年轻人喜欢异域风情(qíng)的长相，钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思因为这和国内(nèi)普(pǔ)遍长相有着明显区分，在(zài)人群中更容易留下印象(xiàng)。

但是(shì)异域(yù)风(fēng)情(qíng)不仅仅局限于海外(wài)，在我国新(xīn)疆这个地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美(měi)女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来(lái)自新疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那就(jiù)是很少(shǎo)有(yǒu)新(xīn)疆女孩子会嫁到(dào)内陆生活，这其中有什(shén)么不可(kě)言说的隐情吗？

那(nà)么(me)新(xīn)疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这个问题的(de)呢？

新(xīn)疆的风(fēng)土人(rén)情和内陆有很大差(chà)异，因为这(zhè)里是个多(duō)民族(zú)聚(jù)集的地(dì)区，不同的(de)民族(zú)有着各自的宗教信仰和习(xí)俗，他们说着民族的(de)语言，饮(yǐn)食习惯也(yě)和(hé)内(nèi)陆有所不同(tóng)。

中国(guó)人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境(jìng)和接(jiē)受的(de)文化(huà)教(jiào)育，不同程(chéng)度(dù)上都有自己的(de)信仰。

而内陆大部(bù)分男性都是无神论者、不信奉神(shén)佛(fú)，或者(zhě)说是唯(wéi)物主义者，一些(xiē)宗(zōng)教文化(huà)方(fāng)面的规定和习(xí)俗会让这些男(nán)性(xìng)无法(fǎ)适应，也(yě)不是所有人都能接受，自然而(ér)然地，他们也不会与意见(jiàn)不合的人组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食(shí)方面，除了素食主义者(zhě)外，肉是内陆人(rén)一日(rì)三(sān)餐不可或(huò)缺的(de)食物(wù)，它(tā)们通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆(lù)人以(yǐ)水(shuǐ)稻和小麦(mài)作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习(xí)惯无法达到(dào)统(tǒng)一的人即使结了婚，也难免会因为一日(rì)三餐意见(jiàn)不合，久而(ér)久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人(rén)和内陆人结婚(hūn)的(de)最大因素还是文化差异(yì)。

国家与国家之(zhī)间有文化(huà)冲(chōng)突(tū)，地区(qū)与地区之间也存(cún)在(zài)同样的问题。

试(shì)想一(yī)下，两(liǎng)个在文化(huà)差(ch钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思à)异巨大的环境中成长的人，若其(qí)中一方(fāng)要(yào)为了另一方(fāng)改掉养成了(le)二十多年的生(shēng)活(huó)习惯，放下(xià)偏见去学习、适应他们的习(xí)俗文化，是(shì)一件(jiàn)多不容易(yì)的事情？短时(shí)间内也难以完成。

更何况大(dà)多(duō)数(shù)父母(mǔ)也不希(xī)望自(zì)己看着(zhe)长(zhǎng)大的女儿嫁到(dào)遥远的内(nèi)陆，每天看不见也摸不着(zhe)，内(nèi)陆(lù)男性哪怕(pà)有超强的适(shì)应(yīng)能力，也难过女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的(de)家庭，要(yào)做(zuò)到两碗水(shuǐ)端(duān)平，确实不是易事。

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卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实(shí)在是太美了！是不(bù)是很(hěn)羡慕(mù)呢(ne)？

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