子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是(shì)什么意思是(shì)小孩子不(bù)中国一共有多少万亿钱肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应该的(de)。

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子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出(chū)自(zì)《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　本(běn)文整理了(le)节选内容及(jí)译文(wén)，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后(hòu)天所处的环境不同(tóng)和所(suǒ)受教(jiào)育(yù)不同，彼此的习(xí)性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从(cóng)小不好好教育(yù)，善(shàn)良的本性就会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要(yào)的方(fāng)法(fǎ)就(jiù)是(shì)要专(zhuān)心一致地去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟(mèng)子的(de)母亲，曾三次搬家(jiā)，是(shì)为了使孟(mèng)子中国一共有多少万亿钱有个好的(de)学习环境。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟母就折断(duàn)了织(zhī)布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五(wǔ)代(dài)时(shí)，燕山人窦(dòu)禹(yǔ)钧教(jiào)育儿子很有方法，他教育的五个儿子(zi)都(dōu)很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好(hǎo)好教育，是父母的过(guò)错(cuò)。

　　只是教育，但不严格要求(qiú)就是做老师(shī)的(de)懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无(wú)知识，那么到老的(de)时候都很(hěn)难有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会(huì)成为精美(měi)的器(qì)物；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以自(zì)己的(de)知识、技能来(lái)实现自己的价值(zhí)，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　做(zuò)儿女的，从小时候(hòu)就要亲(qīn)近老(lǎo)师和朋(péng)友，以便(biàn)从他们(men)那(nà)里学习到许多为人处事的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知道(dào)孝敬父亲，替(tì)父(fù)亲暖被(bèi)窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺父母的人都(dōu)应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融(róng)四岁时，就(jiù)知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬(jìng)和友爱兄长的道理(lǐ)，是每(měi)个人从小就应该知道的。

子不学,非(fēi)所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学(xué),老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学不知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯好好学(xué)习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好学习(xí)，到老(lǎo)的(de)时候既不懂做(zuò)人运耐的(de)道理，又无知识，能(néng)有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精(jīng)美的器物(wù)；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什(shén)么意思是小孩子不(bù)肯好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，是很不应(yīng)该的(de)。

　　关(guān)于子不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)这句话是什么意思以及子不(bù)学,非所宜什么(me)意思，子不学非所宜(yí)出自(zì)哪(nǎ)里，子不学(xué),非所宜(yí)这(zhè)句话是(shì)什么(me)意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜后面(miàn)是什(shén)么，子不学非(fēi)所(suǒ)宜的意思怎么解释等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么(me)意思，子不(bù)学(xué),非所宜(yí)这句话是什么意思(sī)

　　出自《三字经(jīng)》，是(shì)中国的传(chuán)统启蒙(méng)教材(cái)。

　　本文整(zhěng)理了节(jié)选内容及(jí)译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人(rén)不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁(suì)，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知(zhī)。

　　人出生(shēng)之初(chū)，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相差(chà)不多，只是后(hòu)天所处的环境不同和所(suǒ)受教(jiào)育(yù)不(bù)同，彼此的习(xí)性(xìng)才形成了巨(jù)大的差别(bié)。

　　如果从小不好(hǎo)好教(jiào)育，善(shàn)良(liáng)的(de)本性就会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最(zuì)重要的(de)方法(fǎ)就是要专心一致地(dì)去(qù)教育孩子(zi)。

　　战国(guó)时，孟子(zi)的母亲，曾(céng)三(sān)次搬家(jiā)，是为(wèi)了使孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习(xí)，孟母就折断了织布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山(shān)人窦禹钧教(jiào)育儿子(zi)很有(yǒu)方法(fǎ)，他(tā)教(jiào)育(yù)的(de)五个儿(ér)子都很(hěn)有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是(shì)教育，但不严格(gé)要求就是做(zuò)老师的懒惰(duò)了。中国一共有多少万亿钱

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到(dào)老的时候既不(bù)懂做人的(de)道理，又无知识，那么到老的时(shí)候(hòu)都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器(qì)物(wù)；

　　而人要是不懂得学(xué)习(xí)，以(yǐ)自己的知(zhī)识、技(jì)能(néng)来实(shí)现(xiàn)自己的(de)价值，就不懂得礼仪(yí)，不(bù)能(néng)成才。

　　做儿女(nǚ)的(de)，从小时(shí)候就要亲近老师(shī)和朋(péng)友，以便从他们那里学习(xí)到(dào)许多为人处事的(de)礼节(jié)和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个(gè)孝(xiào)顺(shùn)父(fù)母的人都应(yīng)该实(shí)行和效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人孔(kǒng)融四(sì)岁时，就知(zhī)道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是每个人从(cóng)小就应该知(zhī)道(dào)的。

子(zi)不学,非所宜是(shì)什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人(rén)不学不知义“的意思是(shì)：小孩(hái)子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到(dào)老(lǎo)的时候既不懂做人(rén)运耐(nài)的道理，又无(wú)知识，能有什么(me)用呢？玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器(qì)物(wù)；人若是不学(xué)习，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成才。

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