悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什么愿望是悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及的(de)意思是只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍,其时悔恨又怎么(me)来(lái)得(dé)及?这句话(huà)出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》的。

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　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及的全(quán)句是(shì)“年(nián)与时(shí)驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华(huá)随(suí)时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及：穷庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人(rén)住的陋室。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无(wú)以明(míng)志(zhì)，非(fēi)宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操(cāo)守，从(cóng)宁静(jìng)来提高(gāo)自(zì)身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养(yǎng)自己的(de)品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就(jiù)无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及意思是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及”的意思是悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？这句(jù)话出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出(chū)诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对(duì)儿子的(de)殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子(zi)书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才(cái)须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励(lì)精，险躁则不(bù)能治性。

　　年(ni料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗án)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学(xué)习必(bì)须(xū)静心专一，而(ér)才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不(bù)接(jiē)触世(shì)事、不(bù)为社会所(suǒ)用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有宁静才能(néng)够修(xiū)养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并以(yǐ)此培养自己的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡(dàn)泊(pō)、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静才(cái)能戒骄戒躁(zào)，内心(xīn)淡泊才(cái)能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有静下心来(lái)才能更好的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善(shàn)于思(sī)考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才(cái)须学也”，告诉(sù)我们学习既要有宁静的学(xué)习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学(xué)无以广才(cái)”、“非志无以成(chéng)学(xué)”，则进一步(bù)阐述了学(xué)习(xí)的增(zēng)值力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不(bù)努力学习(xí)，就不能增加自己的才干(gàn)；但在学习的过程中(zhōng)，决心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就会(huì料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗)半途而废。

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