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乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译

　　《杞人(rén)忧天》是一则寓言(yán)，出自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》。

　　小编(biān)整理(lǐ)了杞人忧天(tiān)文言文翻译，来看一下！

杞人(rén)忧天文言(yán)文原文(wén)

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大(dà)喜(xǐ)。

杞人(rén)忧天翻(fān)译

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会(huì)陷，自己无(wú)处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这(zhè)个(gè)杞国人的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是(shì)积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空(kōng)里(lǐ)活动，怎么还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那(nà)日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他(tā)的(de)人说：“日、月、星、辰乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿也是空气中发光的(de)东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的(de)土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么(me)地(dì)方是没有(yǒu)土(tǔ)块的(de)，你行走跳(tiào)跃，整天都在地(dì)上活动，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人一解(jiě)释）那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴(xīng)。

杞人忧天的故事

　　公元前611年，楚国遇(yù)上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿(è)死不(bù)少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在(zài)韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘其危难群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸(yōng)各国的军队会(huì)聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速派(pài)使者(zhě)联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国(guó)所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不(bù)去巴结(jié)。

　　先(xiān)天二年(nián)，太(tài)平公主事(shì)发被杀(shā)，萧至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事牵(qiān)连(lián)的(de)人很多，象先暗(àn)中化(huà)解，救了(le)许多人，那(nà)些(xiē)人(rén)事后都不知道。

　　先(xiān)天三(sān)年，象(xiàng)先出任(rèn)剑南道(dào)按察使，一个司马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希(xī)望明(míng)公采取些杖罚来(lái)树(shù)立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就(jiù)可以(yǐ)了，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放了(le)。

　　录事(shì)对(duì)象先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难道他们不明白我的(de)话如(rú)果要用刑，我看(kàn)应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常(cháng)常说：“天(tiān)下本来无(wú)事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦(fán)，才将事(shì)情越弄(nòng)越糟(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清(qīng)醒(xǐng)这一(yī)点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌，自己没有可以(yǐ)生(shēng)存的地方，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为(wèi)这(zhè)个(gè)杞(qǐ)国人的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果真(zhēn)是积聚(jù)的气(qì)体，那么(me)太阳、月亮、星星(xīng)就不会(huì)掉下(xià)来吗？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中(zhōng)发(fā)光的气(qì)体(tǐ)，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷(xiàn)下去了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“地(dì)不(bù)过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么还(hái)担心地会陷(xiàn)下(xià)去(qù)呢？”于(yú)是(shì)那个杞国人才放(fàng)下心(xīn)来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心(xīn)来(lái)很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡(wáng)气(qì)巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积(jī)气，日、月(yuè)、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wán乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿g)处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典(diǎn)著作(zuò)《列子》中(zhōng)记载的一则(zé)寓言。