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香港名媛是做什么的

香港名媛是做什么的 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什(shén)么(me)用法,无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什(shén)么词性是(shì)助词(cí),用在主谓(wèi)间,取消(xiāo)句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳的。

  关(guān)于无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么(me)用法,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)词性以及(jí)无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法?,无丝竹之乱耳的(de)之是什么意思?,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什(shén)么词性,无丝竹之乱耳(ěr)中的之,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的(de)之怎么翻译等问(wèn)题,小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识:

无丝竹之乱耳的之是什么用法,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么词性

  助词(cí),用(yòng)在主谓间,取消句子的独立性;

  “无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全句(jù)译为(wèi):没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。

  出自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全文(wén)短(duǎn)短(duǎn)八十一字,作者借(jiè)赞美陋室抒写自己(jǐ)志行高洁,安贫乐(lè)道,不(bù)与世俗同流合污(wū)的意(yì)趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例(lì)句:山(shān)不在(zài)高,有仙则名

  ⒉灵:形容(róng)词活用为动词,显(xiǎn)出有灵(líng)气。

  例句:水不在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨(xīn)。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形容词的使(shǐ)动用法(fǎ),使……受到扰乱。

  例句:无丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累。

  例句:无案(àn)牍(dú)之劳(láo)形

  ⒍上:方位名词(cí)作动词(cí),蔓(màn)上(shàng)。

  例(lì)句(jù):苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容词作(zuò)动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋(lòu)室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳(láo)形(形:身体;

  今常(cháng)用义为:样(yàng)子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今(jīn)义(yì)为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈(tán)笑(xiào)有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(ěr)(丝竹(zhú):琴(qín)瑟箫笛(dí)等管弦乐器,这(zhè)里指(zhǐ)奏(zòu)乐(lè)乐(lè)器(qì)的声音(yīn);

  今义为:丝绸和竹子(zi))

  5.可以调(diào)素琴(调:弹奏;

  今义为(wèi):调(diào)解(jiě))

之有什么(me)意思文言(yán)文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相(xiāng)当于“这个(gè)”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列(liè)传》:“均~二(èr)策(cè),宁许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第(dì)三人(rén)称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积(jī)贮(zhù)疏》:“罩山游生~有时而(ér)用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段(duàn)于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本(běn)人(rén)或(huò)听话者的对(duì)方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传(chuán)》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定(dìng)语和(hé)中心词之间,表示修(xiū)饰、领属的关系,相(xiāng)当于“的”。

  《邵(shào)公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立(lì)性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用在(zài)中心词(cí)(动词、形(xíng)容词)和补语(yǔ)之(zhī)间(jiān),可(kě)译作“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未若复吾(wú)赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置(zhì)的标(biāo)志。

  《师(shī)说》:“句(jù)读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间的副词后,补足(zú)音(yīn)节(jié),没有实义。

  《赤壁(bì)之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表示对方(fāng)位、时间、范(fàn)围等的(de)限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数(shù)十(shí)年~香港名媛是做什么的后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析(xī): 用作代词,分几(jǐ)种(zhǒng)情况: (一)可以代人、代(dài)物、代事。

  代人(rén)多是第三人(rén)称(chēng)。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它们(men))。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   例(lì)如: 作《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾语。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝(quàn)学》,代(dài)物(wù),作(zuò)兼语(yǔ)。

  ) 人非生而(ér)知之(zhī)者。

  (《师说》,代(dài)事理,作唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示(shì)代词,表(biǎo)近指。

  可译为(wèi)"这",通(tōng)常作(zuò)复指性定语。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉(lián)颇蔺相如(rú)列传》) 2.用作(zuò)助词,也分几种情况: (一)结构助词,定语的标志。

  用在定语和中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)(名词(cí))之(zhī)间,可译"的",有的(de)可(kě)不(bù)译。

  如: 若能以吴、越(yuè)之众与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤香港名媛是做什么的壁之战》) 道(dào)之所存,师(shī)之所存(cún)也(《师说》) (二(èr))结构助词,补语的标志。

  用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得(dé)"。

  如: 古人之观(guān)于天地(dì)、山川、草木(mù)、鸟兽,往(wǎng)往有得,以其求(qiú)思之(zhī)深而无不在也。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三)结构助词(cí),宾语前置(zhì)的标志(zhì)。

  用在被提前(qián)的(de)宾语之后,动词谓语(yǔ)或介词之前(qián),译时应省去。

  如: 宋何罪之(zhī)有?(《公(gōng)输(shū)》,即"宋有(yǒu)何(hé)罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中作为主(zhǔ)语(yǔ)、宾语(yǔ)或一个分句时,"之"用在主语(yǔ)和谓语之间,起取(qǔ)消句子(zi)独(dú)立性的作用,可(kě)不(bù)译(yì)。

  译时也(yě)可省(shěng)去。

  如(rú): 师道之不传也久矣!欲人之无(wú)惑也(yě)难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕蛇者(zhě)说(shuō)》) 孤之有孔明,犹鱼(yú)之(zhī)有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在(zài)形容词、副(fù)词或某些动词的末(mò)尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调(diào)整音节的作用,无义(yì),译(yì)时应省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟(yān)炎张(zhāng)天。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战》) 毛先(xiān)生以三(sān)寸(cùn)之舌,强于(yú)百万(wàn)之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些(xiē)意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人称(chēng)代(dài)词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘(chéng),战于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔(kǒng)文子何(hé)以谓之(zhī)“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问之。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事(shì)物(wù),译作(zuò)“它”、“它们”或(huò)直译(yì)事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦毙(bì)之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识之物销,学而不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼(láng)止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助词,译(yì)作“的(de)”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以(yǐ)君(jūn)之力,曾不能损魁(kuí)父之(zhī)丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝求古仁人(rén)之(zhī)心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力(lì)哉(zāi)?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石(shí)垦(kěn)壤,箕畚运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结构语(yǔ)气助词(cí),放在主谓之间,取消(xiāo)句(jù)子独立性(xìng)。

  

   ①医之(zhī)好治不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之(zhī)所属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之(zhī)死,有子存(cún)焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若(ruò)出(chū)其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词(cí),凑(còu)足音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之,目似(shì)暝(míng),意暇(xiá)甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼二十余骑(qí)四面集,步(bù)行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊(jú)之(zhī)爱,陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪(zuì)之(zhī)有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作(zuò)助词用。

   主要(yào)用(yòng)法有四种(zhǒng)类型(xíng): 1、结构助(zhù)词。

  相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“的(de)”,放在定语(yǔ)和中心语之(zhī)间,作定语的(de)标志(zhì)。

   其格式为:定语+之+中(zhōng)心语。

   例如: ①故(gù)时有(yǒu)物外之趣。

   (沈(shěn)复《幼(yòu)时记趣》)译(yì):物体(tǐ)本身以外的乐(lè)趣。

   ②于厅事(shì)之东北角(jiǎo)。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译:在客厅(tīng)的东(dōng)北角。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋(lòu)室(shì)金铭》)——各种草(cǎo)木的花(huā)。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼(lóu)记(jì)》)译:(他们(men))观(guān)赏(shǎng)自(zì)然景物(wù)后(hòu)的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明(míng)有(yǒu)奇巧人(rén)……能以径寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核(hé)舟(zhōu)记(jì)》)译:直(zhí)径一寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓(wèi)之间,取消(xiāo)句子独立性(xìng),使原来的主谓句成为句子成(chéng)分或复句的成分。

   不必译出。

   其格(gé)式为(wèi):主语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说(shuō)》)译:我(wǒ)唯独爱莲花的从淤泥(ní)中长出而(ér)不受到沾染。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳,无案牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译(yì):这里(lǐ)没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐逸(yì)者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):我(wǒ)认为菊花是花是的隐士。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大(dà)道之(zhī)行也》礼记)译(yì):当政(zhèng)治上最高理想实施的时(shí)候。

   3、用在不及物(wù)动词、形容词或(huò)时间(jiān)副词后起协(xié)调音(yīn)节、舒缓语气作(zuò)用。

  不必译(yì)出。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋明(míng)《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄公将要(yào)击(jī)鼓(gǔ)进(jìn)攻(gōng)了。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼》)译(yì):时间长了, 4、宾语前置标(biāo)志(zhì)。

   通常出现在疑问(wèn)句(jù)中,疑(yí)问代词作宾语时,放在动词(cí)谓语前(qián)。

   其(qí)格式(shì)为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子(zi)云:“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔子说:“有什(shén)么(me)简陋的(de)呢(ne)?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子《公输(shū)》)译:宋国有(yǒu)什么罪呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提到动(dòng)词前面(miàn)。

  这(zhè)个“之(zhī)”只是提宾标志(zhì),无实(shí)在意义(yì)。

   按(àn)现代汉语(yǔ)的(de)说法(fǎ),“何陋之有?”即(jí)为“有何陋?” “宋何罪之有?”即(jí)为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后置(zhì)标志。

   为了强(qiáng)调定(dìng)语,常把定语放在中心语的后面。

  例如: 马之千里(lǐ)者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日(rì)行千(qiān)里的马,一(yī)顿有时吃完一石(shí)粮食。

   二(èr)、作代(dài)词用(yòng): 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):渔人详尽地回答(dá)了他们。

   之(zhī):代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得(dé)道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对(duì)他。

   之:代(dài)指道(dào)的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故(gù)克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战(zhàn)胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数(shù)刀毙之(zhī)。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏学(xué)伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:用(yòng)箬篷(péng)叶做成的船篷(péng)覆(fù)盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山(shān)高月小(xiǎo),水落(luò)石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户。

   之:它(tā),代指窗(chuāng)户(hù)。

   2、指示代(dài)词,相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那(nà)”、“那样”等。

   例如(rú): ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)为非常(cháng)惊异这(zhè)件事。

   之:代指(zhǐ)桃花源的(de)情景。

   ② 南(nán)阳刘子骥,高(gāo)尚士(shì)也,闻之。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记(jì)》)译:听说了这件事(shì)。

  之:代指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾不能损魁父(fù)之丘(qiū)(列子(zi)《愚公移山》)译:还不(bù)能挖掉魁(kuí)父(fù)这样的小山。

   三(sān)、作动(dòng)词(cí)用,相当于(yú)“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止(zhǐ)耕作(zuò),到田埂上休息。

   ②杜少府之(zhī)任蜀(shǔ)州(zhōu) 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间(jiān)令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记(jì)陈涉(shè)世家》)译:到(dào)驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中有(yǒu)哪些意(yì)思

   "之(zhī)"字在文(wén)言文中有(yǒu)到(dào)、去、的意思,词性不同意思(sī)不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作(zuò)代(dài)词(cí)用

   (1)执(zhí)策而临之,曰(yuē):“天下无(wú)马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智(zhì)仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用(yòng)在(zài)动词(cí)的后(hòu)面,“之”的用法为代词(cí)。

  可以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是(shì)第三人称,译为“他”(他们(men))。

  作宾语或兼(jiān)语(yǔ),不作(zuò)主语。

   2、“之”作(zuò)动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二(èr)僧》)“之(zhī)”是(shì)到,去的

   (2)送(sòng)孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之(zhī)”用作动(dòng)词(cí)也是有规律可循的。

  动词(cí)“之”的后面一般(bān)会跟一(yī)个地点名(míng)词,前面有(yǒu)人(rén)名或人称代词,整个句(jù)子(zi)合起来应为“某人去某地”的句式(shì)。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解。

   见藐小(xiǎo)之物必细察其纹理,故时(shí)有物外之(zhī)趣(qù)。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面的一(yī)个词是(shì)名词(cí)(如“趣(qù)”、“洲”、“狱(yù)”、“意(yì)”、“地”)或名(míng)词性短语(如(rú)“一毛”)时,“之(zhī)”作结(jié)构(gòu)助(zhù)词“的”解(jiě),有的可不(bù)译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐公(gōng)不(bù)若(ruò)君之美(měi)也(yě)。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与(yǔ)惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用在一个(gè)名词(cí)或代词(cí)(主(zhǔ)语)和(hé)一个动(dòng)词或(huò)形容词(cí)(谓语)之(zhī)间(jiān)时(shí),起(qǐ)取消句子独(dú)立性(xìng)的作用(yòng),可不译。

   (3)“之”起调节音节作用(yòng),不译。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节(jié)助词。

  用在形(xíng)容词、副(fù)词或某(mǒu)些动词(cí)的末尾,或(huò)用在三个字(zì)之(zhī)间,使之凑(còu)成四个字,只起(qǐ)调整音节(jié)的作用(yòng),无义,译(yì)时应省(shěng)去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第(dì)三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们(men))。

  作宾语或兼(jiān)语(yǔ),不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可(kě)用(yòng)于宾(bīn)语前置句复代指宾(bīn)语,用于动词之后。

   6、结构助词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾(bīn)语前置的标志。

   8、结构助词(cí),用在(zài)主语和(hé)谓语之间,起取消句(jù)子独立(lì)性的作用。

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