草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心何求美人(rén)折全诗是“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折(zhé)断呢的。

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草木本(běn)无心(xīn),何求美人(rén)折的意思草(cǎo)木的(de)有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首五言诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇·其(qí)一》，原文(wén)是(shì)“欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗(chán)贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现了作者的理想操(cāo)守，是其(qí)五言古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这两句诗(shī)的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二(èr)首·其(qí)一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美(měi)丽的女人，而(ér)是指美好的(de)人(rén)，是引(yǐn)兰桂风致(zhì)同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂(guì)的芬芳，因而发(fā)生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字来自(zì)于(yú)《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百(bǎi)世之师也(yě)，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠(huì)是(shì)也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而(ér)立志，闻(wén)柳(liǔ)下(xià)惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻(wén)者莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到美(měi)好的东西而(ér)改变自我(wǒ)的追求，可见(jiàn)美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的(de)特质(zhì)而受(shòu)到(dào)感召(zhào)，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身就是好(hǎo)的(de)，而与兰桂品质(zhì)相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”，林栖的(de)美(měi)人既(jì)然闻风相(xiāng)悦(yuè)，那(nà)么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当是很(hěn)乐意让(ràng)这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是(shì)草(cǎo)木自(zì)有他的品质，并(bìng)不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们(men)洁(jié)身自好(hǎo)，努(nǔ)力(lì)进德修业，只是(shì)尽(jǐn)他们做为一个人的本(běn)分(fēn)，并非(fēi)是为了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代(dài)：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻(wén)风坐(zuò)相悦。<观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单/p>

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里(lǐ)的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机(jī)，自然顺应了美好的(de)季节(jié)。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为荆州长(zhǎng)史时所作(zuò)，诗(shī)人托物言志，以春兰(lán)和秋桂(guì)的(de)芳洁品质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人采折(zhé)而(ér)失去芬(fēn)芳(fāng)美质，来比喻自己(jǐ)的志(zhì)洁行芳，不求人知的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句说兰(lán)、桂(guì)这些“草木君(jūn)子”只要逢时就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋桂(guì)生(shēng)意勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史唯(wéi)物主义(yì)思想，说明了(le)时(shí)势(shì)造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法；也(yě)表(biǎo)达(dá)了真正的贤人志士只有在(zài)政(zhèng)治(zhì)开明的(de)时代才能(néng)施(shī)展(zhǎn)自(zì)己的(de)才(cái)华(huá)抱负(fù)的思(sī)想，流露了(le)自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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