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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势(shì)衰(shuāi)落时期(qī)，就来连中山那样(yàng)的(de)邻界小国(guó)也经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看(kàn)着被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别(bié)是赵国(guó)在地理位置上(shàng)，东北(běi)同东胡相(xiāng)接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落(luò)都是以(yǐ)游牧(mù)为生，长于(yú)骑(qí)马射箭，他们(men)常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰(shì)方面有一(yī)些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎(liè)作战(zhàn)都(dōu)比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的兵车(chē)、长矛(máo)相比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵(líng)活(huó)机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧(mù)民族的(de)骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速(sù)反应(yīng)部(bù)队，带(dài)着这(zhè)样(yàng)的部(bù)队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛(shèng)的武灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵的(de)优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射(shè)改(gǎi)装军(jūn)队是强兵(bīng)的道(dào)路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王(wáng)在邯郸(dān)城提(tí)出(chū)“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世(shì)家》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召(zhào)肥(féi)义与议天下(xià)，五日后决定推(tuī)行胡服、教(jiào)练骑射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指类似(shì)于西北戎狄(dí)之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽(kuān)衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不(bù)相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边(biān)游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原(yuán)地(dì)区传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了(le)基础。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故(gù)事(shì)告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自埋铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服(fú)骑射(shè)的(de)故(gù)事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地(dì)，再向北(běi)直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄(huáng)河(hé)，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人(rén)会(huì)明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这么做，一定(dìng)能把(bǎ)北方胡人的(de)领地和中(zhōng)山国都(dōu)夺(duó)过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成(chéng)称有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说(shuō)服他(tā)：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好(hǎo)定章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事要(yào)有(yǒu)一(yī)定原则，要以施行(xíng)政令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论(lùn)明白，而(ér)推行法令必须(xū)从贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能借助(zhù)叔父您的榜样(yàng)来(lái)完成(chéng)改穿胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教(ji酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围ào)化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是远方国(guó)家前来(lái)游观，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违(wéi)背人心的(d酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围e)举(jǔ)动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登(dēng)门(mén)解释说：“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐国、中山(shān)国(guó)；北面(miàn)有燕国、东胡；西面(miàn)是(shì)楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国(guó)依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城，如果不(bù)是(shì)老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报(bào)中山(shān)国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我(wǒ)对(duì)您深(shēn)感失(shī)望(wàng)啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第(dì)二天(tiān)他便穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事(shì)告(gào)诉我们(men)人(rén)的(de)思(sī)维是要转变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是(shì)坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

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