赶尸是(shì)苗族(zú)蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的(de)一部分。而这个(gè)苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术(shù)，而(ér)这个湘西赶尸(shī)恰恰就(jiù)是(shì)属(shǔ)于(yú)白巫术(shù)的(de)。光听这个(gè)名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮的一个(gè)东西(xī)。我(wǒ)们在(zài)电(diàn)视上经常看到一(yī)些类似的(de)电(diàn)视剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕(pà)，事实上真(zhēn)的(de)会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

经(jīng)过查(chá)阅资料(liào)得知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧(jù)里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸(shī)体分尸以后涂上一(yī)些特(tè)制(zhì)的药水，而分尸(shī)以(yǐ)后的尸体并不是(shì)自己动的(de)，而(ér)是(shì)由背尸人背在身上走动(dòng)的。很多人可能把背尸人(rén)误(wù)以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上背(bèi)着的才(cái)是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自(zì)己的身体埋在一个(gè)大黑炮里边，头上(shàng)带一顶(dǐng)非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？尸(shī)的(de)赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就是一个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而(ér)为什么会惹得很(hěn)多人(rén)害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两(liǎng)个故意营造出一(yī)个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近(jìn)。同时(shí)，这些(xiē)人身上都带(dài)着(zhe)一些特制的东西，比(bǐ)如说头目(mù)见等(děng)一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的(de)会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以(yǐ)前说起，在古代(dài)，交通运输肯定是非(fēi)常不方便的。有的时候外出远门，在外(wài)边(biān)遇害，或(huò)者(zhě)说(shuō)是死亡(wáng)了以后。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很多人(rén)就(jiù)想(xiǎng)出了(le)这(zhè)样的一个方法，在湘(xiāng)西(xī)就有这样(yàng)的(de)一个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通(tōng)非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易(yì)的(de)事情。而360行(xíng)，行行出(chū)状元。有的人也是利用这个事情谋(móu)得了一些财(cái)物，同(tóng)时也(yě)创造出了这(zhè)一类职业。这些人利(lì)用(yòng)特(tè)殊的方式，将(jiāng)亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊的(de)方(fāng)式就是我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘西本地(dì)人对(duì)这个湘西赶尸(shī)也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些(xiē)事情为(wèi)“走脚”或者(zhě)说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到底是怎么做(zuò)的(de)呢？仔细(xì)查(chá)阅了一番资料以后，发现古代的(de)这(zhè)些方式和电(diàn)视剧里的有(yǒu)异曲同工(gōng)之妙，在(zài)联想到电视(shì)剧里的(de)那些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕(pà)。但(dàn)其实是并不可怕(pà)的，只是(shì)心(xīn)理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也(yě)被分(fēn)为上中下三(sān)法，上中下三法各有不(bù)同，且法术也(yě)分(fēn)为(wèi)高中低。上法是由当(dāng)时最厉害的道(dào)士做(zuò)法，让死(sǐ)亡的人自行走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸(shī)中大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？最上乘(chéng)的法术(shù)了。而(ér)中法是将死者的尸体(tǐ)肢(zhī)解(jiě)，把头颅和四肢用(yòng)药物(wù)做防腐(fǔ)处理以后(hòu)，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前面有一(yī)个道士指引，身上带上辟(pì)邪的东西(xī)，这也是一(yī)个最通用(yòng)的一(yī)个法术(shù)，大多(duō)数人也都(dōu)选(xuǎn)择(zé)去用(yòng)这个(gè)。而下法是由人背着尸体走路，对于这(zhè)个方(fāng)法也不做过(guò)多的解释了，看完了上法(fǎ)和(hé)中法(fǎ)以后，相信你对(duì)下法(fǎ)也应该有了大(dà)体(tǐ)了解(jiě)了(le)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这里不得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎(zěn)么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是(shì)充满了神奇色(sè)彩的(de)，谁(shuí)也没有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，都(dōu)只是听说(shuō)而(ér)已，但是在书(shū)上却有详细的记载。在(zài)人死了以后，道士来了(le)以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的(de)操作。首先就是(shì)用自(zì)己(jǐ)的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡(wáng)的人(rén)的三魂七(qī)魄以后，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊(shū)的(de)方(fāng)法把(bǎ)尸体激活，具体的操(cāo)作(zuò)步骤也并不是(shì)非(fēi)常(cháng)的清楚，感兴趣的(de)人可以自行去(qù)查(chá)阅书(shū)籍观(guān)看，小编在(zài)这里就不一一做解释了。反正最(zuì)后道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体就(jiù)会(huì)跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)很多的忌讳，就(jiù)比如(rú)说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到(dào)了活物(wù)，那么法术就会被(bèi)破(pò)坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起不(bù)来了。所以在古代的时候(hòu)，所(suǒ)有的赶(gǎn)尸人手上(shàng)都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们(men)听(tīng)到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将家(jiā)里的(de)所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们(men)仅仅(jǐn)只是(shì)听说过而已(yǐ)。我们(men)要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说(shuō)而(ér)已，各位(wèi)就当个故(gù)事(shì)，看看就行了，不要太在(zài)意，也不(bù)要太当真(zhēn)。

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