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然则全国之事的然则是什么意思，然(rán)则全国之事的然则翻译

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则(zé)”是连词(cí)，意(yì)思是“已然这样(yàng)，那(nà)么…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整(zhěng)句(jù)意思是已(yǐ)然这样，那么全国(guó)的(de)事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：一老(lǎo)河(hé)兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河中失石(shí)，当求之于(yú)上(shàng)流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙(shā)性松浮，水(shuǐ)不能冲(chōng)石(shí)，五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力其(qí)反(fǎn)激(jī)之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如是再啮(niè)，石(shí)又再转(zhuǎn)。

　　转转不(bù)已，遂反溯(sù)流(liú五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力)逆上(shàng)矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数(shù)里外(wài)。

　　然则全国之事(shì)，但知其(qí)一，不知(zhī)其二(èr)者多矣，可据理臆断(duàn)欤？全(quán)文(wén)层(céng)次明晰(xī)，其行文结构首要环(huán)绕石(shí)兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧(jù)性的情(qíng)节中(zhōng)发掘(jué)出日子(zi)中(zhōng)的(de)道(dào)理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石(shí)兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是学(xué)者(zhě)依照自己从书本上(shàng)学来(lái)的常识进行推理(lǐ)也不正(zhèng)确(què)，他的一套理论或许(xǔ)能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办法向地(dì)下发(fā)掘，必定也是(shì)找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终(zhōng)年与河(hé)流打交道，对(duì)河流的水、石(shí)、泥沙等(děng)习(xí)性有更(gèng)详尽的了(le)解(jiě)，因而(ér)能得出正(zhèng)确的定论：石头逆(nì)流而(ér)上了。

　　依照老河(hé)兵的办(bàn)法(fǎ)在上游寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到(dào)了石(shí)兽(shòu)。

“然则全(quán)国之事中的然则”是(shì)什么意思？

　　然则是(shì)连词，,意(yì)思是“已然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代文(wén)学(xué)家纪昀(yún)创造的(de)一篇白话小说。

　　原(yuán)文节选：求(qiú)之(zhī)下贱，固颠；求之(zhī)地中，不(bù)更颠乎？”如其(qí)言，果得于数(shù)里外(wài)。

　　然则全国(guó)之岩山(shān)事，但知其(qí)一，不(bù)知(zhī)其二者(zhě)多矣，可据(jù)理臆(yì)断欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻觅石(shí)兽，当然张狂；在(zài)石兽淹没的当地寻觅(mì)它(tā)们，不是更张(zhāng)狂吗?”依照他的话（去寻觅(mì)），公(gōng)然在(上游)几(jǐ)里外寻(xún)到了石兽。

　　已(yǐ)然(rán)这(zhè)样(yàng)那么全国(guó)的事，只知道(dào)表面现象，不知道底子道(dào)理的(de)状况(kuàng)有许多，莫(mò)非能够依(yī)据某个道(dào)理就片(piàn)面判别吗(ma)?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用简(j五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力iǎn)练的言(yán)语叙(xù)述(shù)了一(yī)则十(shí)分(fēn)有教(jiào)育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验(yàn)的老河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中家(jiā)的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学(xué)的(de)自以为高(gāo)超。

　　关于人们的思想和知道具有较大的(de)启示(shì)和指导含义。

　　全文(wén)层次(cì)明晰(xī)，其行文结(jié)构首(shǒu)要环绕石兽的(de)搜(sōu)索(suǒ)作业打开，在戏剧性的情(qíng)节中(zhōng)发(fā)掘(jué)出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲学家和普(pǔ)通人相同，由于对(duì)外界(jiè)事(shì)物的知道有限(xiàn)，依(yī)照惯例思想划(huà)着几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是(shì)找不(bù)到。

　　可是学(xué)者(zhě)依照自己从书本上学来(lái)的常识进行(xíng)推理也不正确，他的一套(tào)理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍(réng)是现实，依照(zhào)学者的理论和办法(fǎ)向地掘胡下发掘，必(bì)定也(yě)是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由于终年与河流(liú)打(dǎ)交道，对河(hé)流的(de)水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的(de)了解，因而(ér)能得出正确的定论：石头逆流而上(shàng)了(le)。

　　依(yī)照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

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