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其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍(shě)昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经(jīng)典之一，是一部(bù)以记言为主(zhǔ)的(de)语(yǔ)录体(tǐ)散文集，主要以(yǐ)语(yǔ)录和对话(huà)文体的形(xíng)式记(jì)录了孔子及其弟子的言行，集中(zhōng)体现(xiàn)了孔子(zi)的政治、审(shěn)美、道(dào)德伦理(lǐ)和功利等价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处(chù)世(shì)的(de)道理等多方面(miàn)。

　　早在春(chūn)秋后期孔子设坛讲学时(shí)期，其主体内容就已初始创成；

　　孔子去(qù)世以(yǐ)后(hòu)，他的弟子和(hé)再传弟子(zi)代代传授他的言论，并(bìng)逐渐(jiàn)将这(zhè)些口(kǒu)头(tóu)记诵的语录(lù)言行记录下来(lái)，因此称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要(yào)记载孔子及其(qí)弟子的言行，因(yīn)此称为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说：“语者(zhě)，圣(shèng)人(rén)之语(yǔ)言，论者，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂(zuǎn)的意思，所谓(wèi)《论语》，是指将孔子及其弟子的言(yán)行记(jì)载下来编(biān)纂(zuǎn)成书。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章，其中记(jì)录孔子与(yǔ)弟子(zi)及时人谈论(lùn)之(zhī)语约444章，记孔门弟子(zi)相互谈论之语(yǔ)48章。

　　作(zuò)为儒家经典的《论语》，其(qí)内容博大精深，包罗万象，《论语(yǔ)》的思想主要有三(sān)个既各(gè)自独立又紧密(mì)相依的范畴(chóu)：伦理道德范畴——仁，社会(huì)政治范畴——礼(lǐ)，认(rèn)识(shí)方(fāng)法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人(rén)内心深(shēn)处的一种真实的状态，折中真的极(jí)致必(bì)然是善的，这种真和(hé)善的全体状态(tài)就(jiù)是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的仁(rén)的范(fàn)畴，进而将礼阐述为适(shì)应仁、表达仁的一种合理的社会关系与(yǔ)待人(rén)接物的规范，进(jìn)而明确(què)“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想(xiǎng)核心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为(wèi)“五经(jīng)之輨(guǎn)辖(xiá)，六艺之(zhī)喉衿”，是研究(jiū)孔子及儒家思想尤(yóu)其(qí)是(shì)原始儒家思想的第一手资(zī)料。

　　南宋(sòng)时朱熹将(jiāng)《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四书(shū)”，使之在儒(rú)家经典中(zhōng)的地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书”开(kāi)科取(qǔ)士。

　　此后一直到(dào)清朝末年推行洋(yáng)务运动，废除科(kē)举之前，《论语(yǔ)》一直(zhí)是学(xué)子(zi)士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书(shū)之(zhī)列是在唐代(dài)。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔雅》《孝经》，这样是十三(sān)经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾(céng)有“半部《论语》治(zhì)天下”之说。

　　这(zhè)从一个侧(cè)面反映出此(cǐ)书在中(zhōng)国古代社会(huì)所(suǒ)发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元前479），名丘，字仲(zhòng)尼，春秋末期(qī)鲁国陬邑（今(jīn)山东曲阜市东南(nán)）人(rén)。

　　春秋(qiū)末期著名的(de)思(sī)想家、教育家、儒(rú)家学派(pài)创始人(rén)。

　　相传有弟子三千(qiān)，贤弟(dì)子七十二人，孔子曾带(dài)领弟(dì)子周游列(liè)国14年。

　　孔子还是一位古文献整理家(jiā)，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子(zi)是中华文(wén)化中(zhōng)的(de)核心学说儒家的首代宗师(shī)，集华夏上古文化之大成，在世时已被(bèi)誉(yù)为“天纵之圣”、“天(tiān)之木铎”，是当(dāng)时社会上最博(bó)学(xué)者之一，并且被后世统(tǒng)治者尊为至圣、至(zhì)圣先师、万世师表。

　　孔子和他创(chuàng)立的儒家(jiā)思想对中(zhōng)国和朝鲜半岛、日(rì)本(běn)、越南等地(dì)区有深远的影响，这(zhè)些地区又被称为(wèi)儒(rú)家文化圈。

其(qí)人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是什(shén)么(me)?

　　其人舍然大(dà)喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝(cháo)代】战国(guó)

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)让雹何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。<苹果app内购买什么意思 苹果app内购买项目可以关闭吗/p>

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏？”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心天地(dì)会崩(bēng)塌，自(zì)身失去(qù)依(yī)存的地方，(于是)不吃不睡的了(le)。

　　又有(yǒu)一个担心他(tā)因为那担心而出问题(tí)的人(rén)，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一(yī)起(qǐ)的气体，气往(wǎng)哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它(tā)崩溃呢(ne)?”

　　那(nà)个人说：“天确实是聚集(jí)的气体，太阳、月亮、星星呢(ne)，它们就不会(huì)掉下(xià)来吗?”劝(quàn)导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星，也是(shì)气体中发光的气体，就(jiù)算它们(men)掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了(le)怎么办呢(ne)?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充(chōng)了四方所有的(de)角落，它(tā)还往哪里塌土(tǔ)块啊。

　　你走路跳(tiào)跃，终日是在这地上进行(xíng)，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人(rén)释(shì)然而开(kāi)心，劝导他的人也(yě)释然而(ér)开心。

　　基本(běn)字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人(rén)。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于(yú)山麓(lù)。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属中比自己年(nián)纪小或辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或三十(shí)里为一舍：退避三(sān)舍(shě)（喻对(duì)人让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割(gē)舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣扬佛法，或(huò)为(wèi)布施寺院，自作苦行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝(cháo)时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋(liàn)。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不(bù)愿意使用或处(chù)置：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　他从(cóng)来～乱花一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本的(de)，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原(yuán)指弃农而(ér)事工商。

　　后(hòu)泛指放弃根(gēn)本、主要的部分，而追求(qiú)次要(yào)的、枝(zhī)节的。

　　比喻做事(shì)情不抓根本(běn)蔽滑枝，而在枝节(jié)上下功(gōng)夫。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形(xíng)容(róng)非常留恋，舍(shě)不(bù)得离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国(guó)交战，晋宏敏国(guó)公子重耳遵守诺言，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对人(rén)让步或回避。

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