抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和意象派的区别是(shì)什么(me)，抽象派(pài)和意象派的区别在哪是概念(niàn)不同：抽象派(pài)是就(jiù)多种事物抽出其共通(tōng)之点(diǎn)，加以综合而成一(yī)个(gè)新的(de)概念(niàn)；意象派是要(yào)求(qiú)诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形(xíng)象地展(zhǎn)现事物，并将(jiāng)诗人瞬(shùn)息间(jiān)的思想(xiǎng)感情溶(róng)化(huà)在诗行中的(de)。

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抽象(xiàng)派和意象派的区别(bié)是(shì)什么，抽象派(pài)和意象派的区别(bié)在哪

　　意象派(pài)是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄(xù)和高度凝炼的意(yì)象形象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化(huà)在诗行中。

　　代表画(huà)家不同：抽象派代(dài)表画家(jiā)有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙(méng)德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意(yì)象派代表(biǎo)画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意(yì)象派什么(me)区别

　　意象派是(shì)20世纪初最(zuì)早出现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成(chéng)于英国，后(hòu)传入美(měi)苏(sū)。

　　代表人(rén)物(wù)有：休姆、庞德(dé)、艾(ài)米和叶赛(sài)宁等(děng)。

　　 意象派的(de)产生最(zuì)初(chū)是对(duì)当(dāng)时诗(shī)坛(tán)文风的一种(zhǒng)反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛(tán)，象征主义、唯美主义与浪漫主义(yì)结成一体，形成新浪漫(màn)主义(yì)。

　　意象派(pài)是在其基础上演(yǎn)变而成的。

　　到(dào)20世(shì)纪初，传统诗歌(gē)，尤(yóu)其是浪漫主义、维(wéi)多(duō)利亚诗风蜕化成(chéng)无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华(huá)兹(zī)华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森热流行，这是自叔本(běn)华(huá)以来非理性(xìng)主义哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直(zhí)接(jiē)受(shòu)教于柏格森。

　　柏(bǎi)格(gé)森的直(zhí)觉主(zhǔ)义、生命(mìng)哲(zhé)学全盘为意象派所接受(shòu)，成(chéng)为其主要的(de)理论睁渣依据82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头和哲学基(jī)础。

　　意(yì)象派诗(shī)特别强调意象和(hé)直觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗(shī)歌流派为意象派开创了新诗(shī)创(chuàng)作(zuò)新路，尤其(qí)是诗的通感、色彩及音乐性，给意象派(pài)以极大的启发。

　　 由于意象派诗人大(dà)多(duō)经历了象(xiàng)征(zhēng)诗歌创作，所以理(lǐ)论(lùn)界也有人将意象派看做(zuò)象征主义的分支，实(shí)际上意象派和(hé)象征主义(yì)诗歌(gē)有(yǒu)极(jí)大(dà)的(de)本质(zhì)差异(yì)。

　　意象(xiàng)派(pài)不满意象征主义要通过猜谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示和象(xiàng)征意(yì)义，不满足于(yú)去寻找表象(xiàng)与(yǔ)思想之(zhī)间的神秘关系，而要让诗意在(zài)表(biǎo)象的(de)描(miáo)述中，一(yī)刹(shā)那间地(dì)体(tǐ)现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因(yīn)此(cǐ)意(yì)象派诗(shī)短(duǎn)小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一(yī)首(shǒu)诗只有一个意象(xiàng)或(huò)几个意象。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意象(xiàng)，两者都以意象为“客观对(duì)应物”，但象征主(zhǔ)义把意象(xiàng)当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有(yǒu)待翻译的密(mì)码。

　　意象派则是“从象征符号走(zǒu)向实在世界”，把重(zhòng)点放(fàng)在诗的意象本身，即具象性上(shàng)。

　　让情感和(hé)思(sī)想融合(hé)在意象(xiàng)中，一瞬间中不假思索、自(zì)然而然地体现(xiàn)出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意(yì)象的内在形式看，意象派受(shòu)日本俳(pái)句和中国古(gǔ)诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青(qīng)蛙暗示(shì)春(chūn)天(tiān)，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响，又归(guī)于平静，具有宗教(jiào)的空(kōng)静哲理(lǐ)，此地有声(shēng)胜无声，声响冲破了以(yǐ)前的(de)凝固(gù)、寂静(jìng)，传(chuán)达出(chū)世(shì)界(jiè)宇(yǔ)宙(zhòu)亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内(nèi)涵(hán)的直觉读解(jiě)令意象派(pài)诗人(rén)迷醉。

　　日本(běn)古典俳(pái)句(jù)的最后一位诗人小林一茶，从小失去父母，四处流(liú)浪，他的诗(shī)歌具有一种幽(yōu)默感、同情心，写弱小者中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中(zhōng)“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含义(yì)丰富(fù)。

　　麻雀(què)是小(xiǎo)动物(wù)，不如(rú)有利(lì)爪的鹰，会自(zì)己觅(mì)食，也不如家(jiā)禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜(lián)之情瞬间体现了出来。

　　他(tā)的(de)仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真正超脱(tuō)的，没理性(xìng)的，而陶(táo)渊明(míng)的超(chāo)脱是痛苦(kǔ)的，见(jiàn)南山后回来也未必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进一步(bù)发现(xiàn)日本俳句源(yuán)于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的(de)图(tú)画(huà)。

　　中国的古诗完全浸润在意象之(zhī)中，是纯粹的意象组合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独(dú)钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋(qiū)思》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小桥流水人家(jiā)，古道(dào)西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌完全(quán)由意象主导，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏(fú)幅(fú)挂(guà)于眼(yǎn)前(qián)的图(tú)画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋(jìn)唐(táng)代(dài)诗(shī)人的这种表(biǎo)现意(yì)象(xiàng)而不加评价的(de)诗(shī)风，正与意(yì)象(xiàng)派(pài)主张相吻合。

　　庞(páng)德从汉语文学的描写(xiě)性特征中，看到了一种语言与意象的魔力(lì)，从而产生(shēng)对汉(hàn)诗和汉字的魔力崇拜(bài)，长(zhǎng)诗《诗章》中多(duō)处夹着(zhe)汉(hàn)字，以示(shì)某种神秘意蕴(yùn)，主张寻(xún)找出汉语中的意象，提出英(yīng)文诗创作(zuò)中也(yě)应该(gāi)力图将(jiāng)全诗浸(jìn)润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的(de)鲜明的艺术特征主要(yào)有三点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗歌直(zhí)接呈现能(néng)传(chuán)达情意的意象，以雕(diāo)塑和绘画的手法表现意象(xiàng)，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而(ér)不加评论(lùn)。

　　庞德(dé)概括意象诗的定义为：“意象是(shì)在一瞬间呈(chéng)现出的理性和感情的复合体。

　　”如中国著(zhù)名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让(ràng)读者(zhě)在一刹(shā)那间(jiān)感悟(wù)到生活的全部(bù)内涵。

　　再如艾(ài)米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无(wú)知的(de)溜冰者(zhě)，/划满了不(bù)可解(jiě)的漩涡(wō)纹，/这就是(shì)我的心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等意(yì)象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能(néng)言(yán)传的(de)诗人对人到中(zhōng)年茫然(rán)无奈的内心感(gǎn)受(shòu)。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象(xiàng)层递：按照事(shì)物发展(zhǎn)的客观规律，有条理，有层次地组合意(yì)象(xiàng)。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天(tiān)苍苍(cāng)、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们(men)这派头(tóu)十足的一代，/你(nǐ)们这极不自然(rán)的一派(pài)，/我见过(guò)渔民(mín)在太阳下野餐，/我(wǒ)见过他(tā)们和邋遢的(de)家属一起，/我见过(guò)他们微(wēi)笑时露出(chū)满口(kǒu)牙，/听过(guò)他(tā)们不文雅的大笑(xiào)。

　　/可我就是(shì)比你(nǐ)们有福，/ 他们就(jiù)是(shì)比我(wǒ)有福(fú)，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼(yú)是(shì)最自由(yóu)的，鱼(yú)在水中自(zì)由(yóu)遨(áo)游，无拘无束(shù)，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他(tā)们在野(yě)外席(xí)地就餐(cān)，同邋遢(tà)的(de)家人一起，不文雅地(dì)大笑；看着自由生活的(de)渔民的我又等而次(cì)之(zhī)，然(rán)而我却能看穿你们(men)这“派头十足的一代”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗人(rén)在层次分(fēn)明的对(duì)比中，对(duì)那些自诩为高贵(guì)典雅(yǎ)、派(pài)头十足然(rán)而却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主张现(xiàn)代诗人应当像在水中自由漫游(yóu)的鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同本(běn)质涵(hán)义的意象，巧妙(miào)地叠合在(zài)一起，意象与意象(xiàng)之间构成修(xiū)饰、限(xiàn)定、比(bǐ)喻(yù)等关系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之上》：“静(jìng)静的码头之上，/半(bàn)夜时分，/月(yuè)亮在(zài)高(gāo)高(gāo)的桅杆和绳(shéng)索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不(bù)可企(qǐ)即，/其(qí)实(shí)只(zhǐ)是个(gè)球(qiú)，/孩子玩过(guò)后忘在(zài)那里(lǐ)。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗(yí)弃的(de)气球(qiú)意象叠印起来，以月(yuè)亮象征现(xiàn)代人和现代生活(huó)，与带有修饰含义(yì)的气球意(yì)象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之间，一刹那间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及现代(dài)人的忧郁(yù)惆怅、冷(lěng)落孤(gū)寂的(de)情(qíng)感油然而生(shēng)。

　　再如庞德写给早年恋人的(de)《少女(nǚ)》：“树进入了(le)我的双手，/树液升上我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中往下长，/树(shù)枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树(shù)，/你是青(qīng)苔，/你(nǐ)是紫罗(luó)兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在世界(jiè)看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生机(jī)的“树”的意象，叠(dié)加和修饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样(yàng)充满(mǎn)生机(jī)，这一切滋(zī)润着“我(wǒ)”的成长和生命历程，尽管这些在世俗者看(kàn)来都(dōu)是些无(wú)稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫(zǐ)罗(luó)兰般少(shǎo)女的美(měi)丽温柔、青(qīng)苔绿树般(bān)的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并(bìng)置(zhì)：把(bǎ)不同(tóng)时间(jiān)，空间的两个可见意象并(bìng)列在一起，借以(yǐ)启(qǐ)发(fā)和引起别的感受(shòu)。

　　休姆(mǔ)说：“两(liǎng)个可见(jiàn)意象的(de)组合，可以称为(wèi)一(yī)个视觉的(de)和弦。

　　它们的联合使人获得了(le)一个与两者都不同的意象。

　　”不同(tóng)意象并置，所引发的情感情绪已脱离了其中的某一意象(xiàng)含义，而具有一种全(quán)新(xīn)的感受。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧萧下(xià)，不(bù)尽长江(jiāng)滚(gǔn)滚来(lái)”，落(luò)叶与江水的意象已经转(zhuǎn)化为(wèi)除旧布新走向(xiàng)未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜(shuāng)”是表现孤独的(de)游(yóu)子远(yuǎn)行他乡、早起晚宿(sù)的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞(páng)德作为意象派诗歌的里程碑式作品《在一(yī)个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵(líng)般显现， 湿漉漉的黑色枝(zhī)条上的许多(duō)花瓣(bàn)。

　　 诗(shī)中只有(yǒu)两个意象，人群(qún)中的脸(liǎn)和黑色枝条(tiáo)上(shàng)的(de)花瓣(bàn)并(bìng)置在一(yī)起，这完全是在匆忙的行走(zǒu)的人群中(zhōng)获得的瞬间(jiān)意(yì)象，写出了(le)诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心(xīn)感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中(zhōng)，诗人站(zhàn)立其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙(máng)忙从身边走过(guò)，整个气氛阴森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍白美丽的(de)面孔时隐时现(xiàn)，打破(pò82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头)了这(zhè)种(zhǒng)冷清沉闷，给(gěi)人一种愉快的感(gǎn)觉，从而(ér)感受到一(yī)些活(huó)力。

　　两个并(bìng)置的意象(xiàng)映(yìng)入大脑，构成俗陋与(yǔ)优美，潮闷与清新对比强烈(liè)的画幅(fú)。

　　既表现了都市(shì)人(rén)繁忙庸(yōng)碌的生(shēng)活(huó)，给(gěi)人以一种(zhǒng)挤压(yā)感，描绘出现代人内(nèi)心(xīn)的焦虑不(bù)安、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单调的生活现实，同(tóng)时又(yòu)展示了心(xīn)灵(líng)对自然美的依恋(liàn)与向往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的(de)语(yǔ)言(yán)简洁明(míng)了，不用没有(yǒu)意义的形(xíng)容(róng)词(cí)、修饰(shì)语，去掉装(zhuāng)饰性的(de)花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之(zhī)间具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德(dé)翻译李白《古(gǔ)风》中“惊(jīng)沙(shā)乱海(hǎi)日”一句(jù)为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大(dà)海的太(tài)阳。

　　”其中虽(suī)不免(miǎn)误译，但语言的(de)简洁明快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著名意象派诗(shī)人威廉斯的(de)《红色(sè)手推车(chē)》：“很多事情/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将(jiāng)美国普通人对中产阶(jiē)级生(shēng)活的向往(wǎng)一(yī)目(mù)了然(rán)地传达了出(chū)来，以(yǐ)至诗歌(gē)被许多家(jiā)庭主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象(xiàng)派诗(shī)歌注(zhù)重意象组合的内在(zài)韵律与(yǔ)节奏，将意象与所蕴含(hán)的思想情感融成一体(tǐ)。

　　主张按(àn)语言的音乐(lè)性写诗(shī)，反对按固定音(yīn)步写诗(shī)，认(rèn)为均匀的(de)格律诗是等时(shí)性的、起催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意象(xiàng)派发现(xiàn)日(rì)本诗不押韵，中国诗通过(guò)汉(hàn)学家逐字注释(shì)稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不(bù)讲规则，接近自(zì)由体诗。

　　他们主张诗(shī)歌音乐性(xìng)要(yào)自(zì)然，要注(zhù)重事(shì)物内在(zài)的韵(yùn)律、节奏。

　　这(zhè)在英(yīng)语(yǔ)国家(jiā)中起了推广自(zì)由(yóu)诗的作用。

　　 意象的生成可(kě)分为(wèi)两种形式：其(qí)一是主观意象；其二是客(kè)观意象。

　　意象的表现(xiàn)形态(tài)可(kě)分(fēn)为两种创作倾向(xiàng)：其(qí)一为静态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔(ěr)为代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派风格(gé)，创作了许多雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在(zài)枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠(z82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头hū)般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是(shì)一只蜻蜓还(hái)是一片枫叶，/轻(qīng)轻(qīng)地(dì)落在水面(miàn)？”意象(xiàng)宁静美(měi)丽(lì)，犹如(rú)一幅美(měi)丽的风景画幅。

　　其(qí)二是动态意象(xiàng)派，以(yǐ)庞(páng)德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡(wō)》诗(shī)札，标志新创立的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗歌原则下，更强调(diào)诗歌的动感(gǎn)和活力(lì)，认为：“意象不(bù)是观点(diǎn)，而是(shì)放亮的一个节或一个(gè)团，它是我能够而且可能必须(xū)称之为漩(xuán)涡的东(dōng)西，通过(guò)它(tā)，思(sī)想不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求多意(yì)象跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意(yì)象派作(zuò)家的美学观(guān)念(niàn)和艺术风(fēng)格虽然各有差异，但他们(men)在创作(zuò)上却形成了某些(xiē)一致的(de)倾向(xiàng)。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还是(shì)叶赛宁，意象派诗(shī)都表现(xiàn)一(yī)种(zhǒng)感伤(shāng)、苦(kǔ)闷和充满希望的(de)情调(diào)。

　　意(yì)象派(pài)诗短小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相对概念，是就(jiù)多种事物抽出其共通(tōng)之点，加(jiā)以综合(hé)而成一个新的概念(niàn)，此一概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪(jì)想脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多种(zhǒng)流(liú)派，并非(fēi)某一个派(pài)别的名称(chēng)：它的(de)形(xíng)成是经过长(zhǎng)期持续演进而来的。

　　但无论(lùn)其派别如何，其共(gòng)同的特质都在(zài)于尝(cháng)试打破绘画必须模(mó)仿自然(rán)的传统观念。

　　1930年(nián)代和二(èr)次(cì)大战以后，由抽象观念衍生(shēng)的各种形式，成为二十世(shì)纪最(zuì)流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是(shì)以(yǐ)直觉和想象(xiàng)力为创(chuàng)作的出发点(diǎn)，排斥任何(hé)具有象征性、文学性、说明性(xìng)的表现手法，仅(jǐn)将造形和(hé)色彩加以综合(hé)、组(zǔ)织在(zài)画面上(shàng)。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈(chéng)现出来(lái)的纯粹形色，有(yǒu)类似(shì)于音乐之处(chù)。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)的发展趋势(shì)，大致可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以塞尚(shàng)的理论为出发(fā)点(diǎn)，经立体(tǐ)主义、构成主义、新造(zào)形(xíng)主义....，而发(fā)展出来(lái)。

　　其特(tè)色为带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二(èr)﹞抒(shū)情抽象﹝或称(chēng)热(rè)的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的艺(yì)术(shù)理念为出发点(diǎn)，经(jīng)野兽派、表现主义发展(zhǎn)出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派(pài)可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派(pài)代表画家，“抽象绘画之(zhī)父(fù)”，曾是德(dé)国(guó)表现主(zhǔ)义团体(tǐ)「蓝(lán)骑士」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构成(chéng)第(dì)四号（战(zhàn)争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫(mò)斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代表画家，在(zài)平面上把横线和竖线加以结(jié)合，形成直(zhí)角或(huò)长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆(guǎn)）。

　　 马列维(wéi)奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主(zhǔ)义倡(chàng)导(dǎo)者，也是几何抽象派画家(jiā)，代表(biǎo)作《飞机(jī)起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青色(sè)三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色(sè)彩理论(lùn)和(hé)音乐式和谐(xié)造成独特的几(jǐ)何风格，例如《绘(huì)图构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩调和及抽象的手法(fǎ)，创作了许(xǔ)多含有哲理(lǐ)性和富稚(zhì)拙趣味(wèi)的(de)作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡(kǎ)纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

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