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  京剧的角色可分为哪几种,京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色(sè)是生、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种,京剧(jù)的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色(sè)

  生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)。

  1、生

  生(shēng)是戏曲(qū)表演行当的主要类(lèi)型之一,除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

  按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性(xìng)格特征(zhēng)和表演(yǎn)特点,大致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生(shēng)几类。

  生(shēng)除了(le)红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

  2、旦

  京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一(yī)类(lèi)角色的总称。

  旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

  3、净

  净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色,看(kàn)来并不干(gàn)净,故反其意为净。

  净行(xíng)分(fēn):以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);

  以工架为主的架(jià)子花脸,如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸(liǎn)等。

  铜锤花脸称正净,架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净,武二花(huā)脸言(yán)红(hóng)净(jìng),在表演(yǎn)风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

  4、丑

  丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

  剧中丑行勾脸,而勾画(huà)“三(sān)花脸”,面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

  根据动(dòng)物(wù)属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名(míng)词。

  但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳,而能说能跳,表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐,善演武功武技的角色(sè),此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同。

  5、末(mò)

  末行扮演中年以上男子(zi),多数挂须。

  又细分为(wèi)老生、末(mò)、老外。

  在北杂剧(jù)中(zhōng),末(mò)称“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”,泛指末本正角,与宋元杂剧所称的“生”同(tóng),而(ér)与“末”的涵义(yì)不同。

  宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”,除担任(rèn)报台,介绍(shào)剧(jù)情梗概和剧目主题的(de)开场外,还在戏中扮演社会(huì)地位低下的次要角色。

  昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来,按照南昆的路子,包括老生、副末、老外三个(gè)家门,约(yuē)在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色(sè)都有(yǒu)哪几种?

  京剧(jù)行当(dāng)又称(chēng)角色,主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

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  1、生行 简(jiǎn)称“生”。

  生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

  为京剧中的重要行当之一(yī)。

   须生(老(lǎo)生(shēng)):即中年以上的剧中人,口戴胡(hú)子碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗(zi)(髯口(kǒu)),因性格与身份的不同,可分为安(ān)工(gōng)老生(shēng)或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等(děng)),靠把老生(如扮演武将(jiāng)),衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之(zhī)人等(děng))。

   红生:为勾红(hóng)脸的须(xū)生(shēng),如扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

   小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大(dà)将,王侯等),纱(shā)帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

   武生(shēng):为(wèi)戏(xì)中的武打(dǎ)角色,穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生,穿薄(báo)底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

  2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

  分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦等角色。

  旦(dàn)角全(quán)为女性。

   青衣:以唱为主,扮演贤妻良母型角色(sè)。

   花旦:亦(yì)叫花衫(shān),以服装花(huā)艳为特(tè)色(sè),以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等(děng)角色为主。

   武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女性。

   老旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱,多为中老年妇(fù)女。

  3、净行 简称“净”,亦叫(jiào)花脸。

  净角指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色(sè),看来并不干净,故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下(xià)几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架(jià)为(wèi)主(zhǔ)的架子(zi)花脸,如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

  铜锤花(huā)脸称正净,架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净,武二(èr)花脸言(yán)红(hóng)净,在表(biǎo)演风格上均有不(bù)同的特色。

  4、末(mò)行 简称“末”。

  该(gāi)行当多为中年以上的男性(xìng)。

  实际末(mò)行(xíng)专(zhuān)司(sī)引戏(xì)职能,如(rú)打头出场者,反其义而称为“末”的。

  5、丑行(xíng) 简称“丑”。

  剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸,而勾画“三(sān)花(huā)脸”,面(miàn)谱与花脸有很大区别。

   丑行又(yòu)分文丑、武丑。

  文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人,儒生);武丑,专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等武技(jì)角色(sè)。

  根据(jù)动物属相,丑属牛,牛性笨,丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

  但舞台上的武丑亦叫开口跳,而能说能跳(tiào),表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐(lì),善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色,此与牛(niú)的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

  扩(kuò)展资(zī)料:

  京剧(jù),曾称平剧,中国五大戏曲剧种之一(yī),腔调以西皮(pí)、二黄为主,用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等伴奏,场景(jǐng)布置注重(zhòng)写意。

  被(bèi)视为中国(guó)国(guó)粹,中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

  徽剧是京剧的(de)前身。

  清代乾隆五十五(wǔ)年(1790年)起,原在南方演(yǎn)出的三(sān)庆、四喜、春台、和春, 四大徽班陆续进入北京,他们(men)与来自湖(hú)北的汉调艺(yì)人合作,同时又接受了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的(de)部分剧(jù)目、曲调(diào)和表演方法,吸(xī)收(shōu)了一些地(dì)方民(mín)间曲调,通过不断的(de)交流、融合,最终形成京剧。

  京剧形成后(hòu)在(zài)清朝宫(gōng)廷内开始快速发展,直(zhí)至民国(guó)得到空前的(de)繁荣。

  京剧走遍世界各(gè)地,成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文(wén)化的重要(yào)媒介。

  分布地以北京为中心,遍及中国(guó)。

  在2010年11月16日,京剧被(bèi)列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

  京(jīng)剧一般用油彩化妆,比较难卸下。

  脸谱的演变和发展,不(bù)是某(mǒu)个人(rén)凭(píng)空臆(yì)造的产(chǎn)物,而(ér)是戏曲(qū)艺术家们在(zài)长期艺术实践中,对生(shēng)活现象的(de)观察(chá)、体验、综合,以(yǐ)及(jí)对剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的(de)不(bù)断分析、判断,作出评价,才逐步形成了一整套完整的艺术(shù)手(shǒu)法。

  据(jù)史料记(jì)载,脸谱系(xì)由唐(táng)朝(cháo)乐舞(wǔ)大面(传统(tǒng)戏曲角色行当之一(yī),是(shì)京剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏中净(jìng)的别称)所戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

  中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说:“中国戏曲脸谱,胚胎(tāi)于上古(gǔ)的图腾,滥觞于春秋的傩祭,孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的代(dài)面,发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面,形成为明、清的脸谱(pǔ)。

  在戏(xì)曲形成之后,脸谱与面具(jù)仍然(rán)交替使(shǐ)用。

  最明显的贵州的‘地戏’,江西、安徽的‘傩戏’,西藏的‘藏(cáng)戏’,无(wú)论生旦(dàn)净丑,都戴面具,每剧(jù)多至百余,少(shǎo)者亦须数十。

  ‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼怪,一(yī)般均戴面具,并(bìng)不勾画脸谱。

  京(jīng)剧是具有全国性的大剧(jù)种,大量发展脸谱,可是加官(guān)、财神(shén)、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷公,仍(réng)戴面具(jù)。

  从(cóng)脸谱、面(miàn)具的(de)混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由(yóu)简至繁,可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的(de)轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样(yàng),是和(hé)演员一起出现在舞台上的(de)活的艺(yì)术(shù)。

  京剧在中国(guó)戏曲史上(shàng),虽(suī)只有(yǒu)二(èr)百余年的(de)历(lì)史,但(dàn)与其他戏曲相比,它发(fā)展快,流传广,深受人(rén)民群众(zhòng)碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗的喜(xǐ)爱,有广(guǎng)泛的群众(zhòng)基础(chǔ)。

  因此,京剧脸谱在(zài)中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

  京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术(shù),常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊,结合夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来(lái)刻(kè)画面部(bù)的(de)表(biǎo)情(qíng)。

  开(kāi)朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼,悲伤或(huò)暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉(méi)合(hé)目。

  勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄(líng),用(yòng)“法令纹”的上下(xià)开合来表现(xiàn)气(qì)质,用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物(wù)性格。

  京剧脸谱(pǔ),是(shì)具有(yǒu)民(mín)族(zú)特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

  由于每个(gè)历史人物或某一种类型的人物都(dōu)有一种大概的谱式,就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样,所以称为“脸谱(pǔ)”。

  关于脸谱的来源,一般(bān)的说法是来(lái)自假面(miàn)具。

  京剧脸谱,是(shì)根据某种性(xìng)格、性(xìng)情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型(xíng)的人物(wù)为采用某些色(sè)彩的。

  红色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠(zhōng)勇义烈,如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇(yù)春(chūn);黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng),如包拯、张飞、李逵(kuí)等;黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴(bào),如(rú)宇文(wén)成都、典韦;蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗(cū)豪暴躁的(de)人(rén)物,如(rú)窦(dòu)尔敦、马武等;白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人,如曹操、赵高等(děng)。

  京剧脸谱(pǔ)的色画方法,基本上分(fēn)为三类:揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

  脸谱最(zuì)初(chū)的作用,只是夸大剧中角色的五(wǔ)官(guān)部位(wèi)和面部(bù)的纹理,用夸(kuā)张的手法表现剧(jù)中人的性格、心理和生理上(shàng)的(de)特征,以此来为整个(gè)戏剧的情节服务,可(kě)是发展到后来(lái),脸谱由简到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里、由浅到深(shēn),本(běn)身就逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面部(bù)为表现(xiàn)手(shǒu)段(duàn)的图案艺术了。

  参考资料:百(bǎi)度百科-京(jīng)剧(jù)

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