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世界四大文化名(míng)人(rén)是哪4个，世界四(sì)大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界(jiè)文化名人。

　　他们(men)是中国的屈原，波(bō)兰(lán)的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重(zhòng)要的(de)人文主义(yì)作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重(zhòng)要的作(zuò)家，杰(jié)出的戏剧家和(hé当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思)诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历(lì)史(shǐ)上一位伟大的爱国(guó)诗人，中(zhōng)国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创立(lì)者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的(de)出现，标(biāo)志着(zhe)中国诗歌进入了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创(chuàng)的新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学的源头之一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为(wèi)“风骚”，对后世诗(shī)歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时期的(de)波兰天(tiān)文(wén)学(xué)家、数学家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁时，他提出(chū)了日(rì)心说，否定(dìng)了(le)教会的权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷(tíng)认为他(tā)的日(rì)心说(shuō)违(wéi)反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心(xīn)说，并认为日(rì)心(xīn)说与其并无矛(máo)盾，并经过长年的观察和计算完(wán)成(chéng)他的(de)伟(wěi)大著(zhù)作(zuò)《天体(tǐ)运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出(chū)生于法(fǎ)国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教(jiào)育，进修(xiū)道院(yuàn)当了修(xiū)士。

　　期间开(kāi)始学习希(xī)腊文，来了(le)解希腊和罗马的(de)古代文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻(gōng)读医学，用了两个月的时(shí)间获得了学士学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版(bǎn)，次年出版第二部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利(lì)埃大学的博士(shì)学(xué)位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行证(zhèng)的(de)保护下(xià)，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨人(rén)传(chuán)》的第三部。

　　但(dàn)不久国王死去(qù)，小(xiǎo)说(shuō)又(yòu)被列(liè)为禁书，拉伯(bó)雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才(cái)获准(zhǔn)回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学校教(jiào)书，教(jiào)书期间，他完(wán)成(chéng)了《巨人(rén)传(chuán)》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社(shè)会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩(mó)罗(luó)诗力说》中，称(chēng)莎(shā)翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史上最(zuì)杰出的(de)戏剧家，欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时(shí)期最重要、最伟大的作(zuò)家，全世界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我(wǒ)读(dú)到他的第一页(yè)．就使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完(wán)第一部(bù)，我就像一个生下来的盲人，一(yī)只(zhǐ)奇异的手(shǒu)在瞬间(jiān)使(shǐ)我的双眼看到(dào)了光明……感(gǎn)谢(xiè)赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思的心目中所占的位置也是独(dú)一无二的(de)，没有任何其他作(zuò)家(jiā)可(kě)以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以(yǐ)数量来说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚(yà)竟有三(sān)四百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思(sī)科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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