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宁缺毋滥愿遇良人什么意思,各位看官 皆遇良人什么意思

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  劝百讽一是哪个赋(fù),劝百讽一(yī)的意思是(shì)什么是劝(quàn)百讽一(yī),意思(sī)是形容规讽(fěng)正(zhèng)道的(de)言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一是哪个赋(fù),劝百讽一的(de)意思是什么

  劝百讽一,意思是形容规讽正道的言(yán)辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

  意(yì)在使(shǐ)人(rén)警戒,但结果却(què)适得其反。

  出自《史(shǐ)记(jì)·司马相(xiāng)如列(liè)传》。

“劝百讽一”说的(de)是(C)

  A.西汉(hàn)初年的(de)政论文

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代(dài)后(hòu)期的抒情(qíng)小赋

劝百讽一的典故(gù)

  《汉书.司马相如(rú)传赞》:“扬雄以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋,劝百而风(fēng)一,犹(yóu)骋郑(zhèng) 卫之声,曲终而奏雅(yǎ),不已戏(xì)呼!”颜师古注:“奢靡之辞多(duō),而节俭之(zhī)言少也。

  ”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽谏(jiàn),但终因(yīn)奢(shē)靡之(zhī)辞多而掩其意。

  后以(yǐ)“劝百讽一”指文章意在警(jǐng)戒(jiè),而效果适(shì)得(dé)其反。

  梁启(qǐ)超(chāo)《译印政治小说(shuō)序》:“富谲谏于诙谐,发忠(zhōng)爱于馨艳(yàn),其移人之(zhī)深,视(shì)庄言危论,往(wǎng)往有过,殆(dài)未(wèi)可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之(zhī)也(yě)。

  ”

劝百(bǎi)讽一解释

  意思解释:形容(róng)规讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

  意(yì)在使人警戒,但结果却适得其(qí)反。

  来源出处:《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列传》:“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽一(yī),犹驰骋郑(zhèng)卫之声(shēng),曲终而奏(zòu)雅,不已亏(kuī)乎?”

  宁缺毋滥愿遇良人什么意思,各位看官 皆遇良人什么意思造句例句:梁(liáng)启超《译印政治(zhì)小说(shuō)序》:“视(shì)庄言危论,往往有过(guò),殆未可(kě)以(yǐ)劝百讽一(yī)而轻薄之(zhī)也。

  ”

劝百讽一说(shuō)的是什(shén)么赋

  劝百讽一说的是汉(hàn)大赋,出自《法言》一书。

  史(shǐ)称《法言》为(wèi)扬雄模仿《论(lùn)毁并(bìng)扮语》而作,至于(yú)取名《法言》,则本于《论语·子罕篇》:法语之(zhī)言,能(néng)无从乎(hū)和《孝经·卿大夫章》:非先王之法言不(bù)敢(gǎn)道。

  法有准则和使物平直的(de)意思,所以法言就是作为准(zhǔn)则而对事情的是非(fēi)给以评判(pàn)之言。

  汉大(dà)赋(新体赋(fù))兴起于汉初,衰落(luò)于汉末,历时四百多(duō)年。

  汉大赋是(shì)汉赋的(de)典型形式。

  汉大赋用反复(fù)问答的问答体形式,以铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族生(shēng)活为手段,以(yǐ)微刺帝王、贵族淫奢为旨归,结构宏大,铺陈渲染了大(dà)汉帝国无可比(bǐ)拟的气魄与声威。

  劝(quàn)百讽一的意思是形容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱(yòu)奢靡(mí)的言辞。

  意在(zài)使人警戒,但结果(guǒ)却适得其反。

  “劝”蔽竖是鼓励(lì)的意思,“讽”即讽谏。

  其(qí)意是说(shuō)赋中(zhōng)鼓励的成分过多(duō),淹(yān)没了篇末(mò)的(de)讽谏(jiàn)主旨,本末倒置,结果欲(yù)讽反劝,适得其反,助长了帝王(wáng)的奢侈心理(lǐ)。

  这是(shì)扬(yáng)雄对汉大赋的批评。

  劝百(bǎi)讽(fěng)一属(shǔ)于汉大赋,语出西汉末的《法言》。

  有(yǒu)人说劝百讽-出自《史(shǐ)记·司马(mǎ)相如列传》,《史记司马相如(rú)列传》只是对(duì) 扬雄(xióng)的提法做了自己的评(píng)价认为形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞。宁缺毋滥愿遇良人什么意思,各位看官 皆遇良人什么意思>

  “扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声,曲(qū)终而奉雅(yǎ),不已亏乎?

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