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什么的柳条填合适的词,什么的柳条填空 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲今(jīn)是何(hé)地,夷洲是哪里是三国时期的“夷洲(zhōu)”指的是今天(tiān)的台湾的。

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夷洲今是何(hé)地,夷洲(zhōu)是哪里

  三国(guó)时期的“夷洲”指(zhǐ)的(de)是今天的台湾。

  夷洲,一作夷州(zhōu),古(gǔ)地名。

  语出(chū)三国(guó)吴国(guó)丹(dān)阳太(tài)守沈莹《临海水(shuǐ)土(tǔ)志(zhì)》及陈寿《三国(guó)志·吴书(shū)·孙权传》。

  史(shǐ)载孙权(quán)曾派(pài)卫温(wēn)、诸葛(gé)直(zhí)抵达(dá)夷洲(zhōu)。

  通(tōng)常认为夷洲(zhōu)就是台(tái)湾。

  夷洲(zhōu)又称(chēng)岛(dǎo)夷,现存史料中的相(xiāng)关记载主要有(yǒu):1、《三国志》:在《三国志(zhì)·吴书·孙权(quán)传》中,有以(yǐ)下(xià)这样的一(yī)段叙(xù)述(shù):(黄龙)二年(nián)春正月,魏作合肥新城。

  诏(zhào)立(lì)都讲祭酒(jiǔ),以教学(xué)诸子。

  遣将(jiāng)军卫温、诸葛直(zhí)将(jiāng)甲士万人浮海求夷洲及亶洲。

  亶洲在(zài)海中,长老传言(yán)秦始皇帝遣方士徐福将童男童女数千人入海,求蓬莱神(shén)山(shān)及仙药,止此洲(zhōu)不还。

  世相承(chéng)有(yǒu)数万家(jiā),其(qí)上(shàng)人民,时有至(zhì)会稽货布,会稽(jī)东县(xiàn)人海行,亦(yì)有(yǒu)遭风流移至亶(dǎn)洲者。

  所在绝远(yuǎn),卒不可得至,但得数千(qiān)人还。

  2、《临海水土志》:沈莹(三国时代(dài)吴(wú)国丹阳太守)在(zài)其(qí)所著的《临(lín)海水(shuǐ)土(tǔ)志》(约(yuē)完成于268年至280年之间),对于“夷(yí)州”,又提供(gōng)了以下的线索:夷州在临海郡东(dōng)南,去郡二千(qiān)里。

  土(tǔ)地无霜雪什么的柳条填合适的词,什么的柳条填空,草(cǎo)木(mù)不死。

  四面是山,众山夷(yí)所居(jū)。

  山(shān)顶(dǐng)有(yǒu)越(yuè)王射的(de)正白,乃是石也。

  此夷各(gè)号为王,分划土地,人(rén)民各自别异,人皆髡头(tóu),穿耳,女人(rén)不穿耳(ěr)。

  作室居,种(zhǒng)荆为(wèi)蕃(fān)鄣。

  土地饶沃,既生五谷,又多鱼(yú)肉(ròu)。

  舅(jiù)姑子父,男女卧息共一(yī)大床(chuáng)。

  交会(huì)之(zhī)时,各(gè)不相避。

  能作细布,亦作斑文。

  布刻画(huà),其内有文章,好以为饰也。

夷州今中国是什么地区

  夷州在(zài)现代(dài)的中国(guó)是台湾地区。

  台湾在(zài)古代塌并芦曾被称为(wèi)“夷洲”、“琉球”、“东番蔽陵”等。

  据三(sān)国东吴人氏沈莹(yíng)所著《临海水(shuǐ)土(tǔ)志》称:什么的柳条填合适的词,什么的柳条填空夷洲(zhōu)在临海郡(即今浙江宁海往(wǎng)南(nán)一带)东南两(liǎng)千里,由此(cǐ)可以(yǐ)确知“夷洲(zhōu)”即今日(rì)台湾。

  《元史(shǐ)·琉求(qiú)传(chuán)》(二百(bǎi)十(shí)卷(juǎn))中写道:“琉求,在南海(hǎi)之东。

  夷州,又称“夷洲”在临海(hǎi)郡东南,去郡(jùn)二千里。

  土地无霜雪,草木不死。

  四(sì)面是山,众山(shān)夷所(suǒ)居。

  山(shān)顶有越王射的正白,乃是石也。

  此夷(yí)各号为王,分划(huà)土(tǔ)地,人(rén)民各自别异,人皆髡头,穿耳(ěr),女人不穿耳(ěr)。

  作(zuò)室居,种(zhǒng)荆为(wèi)蕃鄣。

  土(tǔ)地(dì)饶沃,既生五(wǔ)谷,又多鱼团带肉。

  舅(jiù)姑(gū)子(zi)父,男女卧息共一(yī)大(dà)床(chuáng)。

  交(jiāo)会之时(shí),各(gè)不相(xiāng)避(bì)。

  能(néng)作细布,亦作斑文(wén)。

  布刻画,其(qí)内有(yǒu)文章,好以为饰也。

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