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乌苏里江在哪,乌苏里江在俄罗斯叫什么 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面是关(guān)注(zhù)人(rén)的生存与(yǔ)发展的。

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什么(me)叫人(rén)文关怀,人文关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面

  是(shì)关注(zhù)人的生存与发(fā)展的。

概念起(qǐ)源

  人(rén)文(wén)关(guān)怀,一般(bān)认为发端于西方的(de)人文主义传统,其核心在(zài)于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值,

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  要(yào)求(qiú)人(rén)的个性解放和自由平等,尊重人的理性(xìng)思考,关怀人的精神生活等。

  在思想政治工作视野(yě)中,人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异,关心人丰富多样(yàng)的(de)个体需求,激发人(rén)的主动性积极(jí)性创造性,促(cù)进人(rén)的自由全面发展。

  具体来说,包括(kuò)层层递进又密切(qiè)相关的几层涵义:

  1、承认人(rén)不仅作为(wèi)一种物质生命的存在(zài),更是一(yī)种精神、文化的存(cún)在。

  2、承认人无论是在推动社(shè)会发展还是实现(xiàn)自身发(fā)展方面都居(jū)于核心(xīn)地位(wèi)或支(zhī)配地位。

  3、承认人的(de)价(jià)值,追求人的社(shè)会价值和个体价值的(de)统一(yī)、作(zuò)为手(shǒu)段和(hé)目的的统一。

  4、尊重人的主体性。

  人不仅是物(wù)质生(shēng)活的(de)主(zhǔ)体,也是政治生活、精(jīng)神生活乃至整个社会生活(huó)的主体,因而也是改(gǎi)善人的生(shēng)活(huó)、提高人的生活品质的主体。

  5、关心人(rén)的多方面(miàn)、多层次(cì)的需要。

  不仅关心人物质(zhì)层面的需(xū)要,更关心人精(jīng)神(shén)文化层面的需要;不仅(jǐn)创造(zào)条(tiáo)件满足(zú)人的生存需要、享受需要(yào),更着力于人的自我发展、自我完善需要(yào)的满足。

  6、促进人的自(zì)由全(quán)面发展。

  人的全面发展应当是(shì)自由、积极、主动的发展,而不是由外力强制的(de)发展;是各方面素质都(dōu)得到较(jiào)好的发展(zhǎn)或达到(dào)一定水平的发展;是在承认人(rén)的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全(quán)面(miàn)发(fā)展,是与个(gè)性发展相(xiāng)辅相成的全面发展(zhǎn)。

  人文主义(yì)是(shì)以人为本(běn)位(wèi)的世界观,集中体现为对人(rén)本身的关(guān)注(zhù)、尊(zūn)重和(hé)重视,它着眼于生(shēng)命关怀(huái),着眼于人性,注重(zhòng)人(rén)的存在、人的(de)价(jià)值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

  人既是社(shè)会的主体、历(lì)史的主体,又是自身存在的价值主体,人不(bù)同于一(yī)般(bān)的物(wù),它(tā)的(de)根本是(shì)内在而非外在(zài),因此(cǐ),文(wén)明建设(shè)的根本是精神。

  人(rén)文精(jīng)神(shén)倡(chàng)导把情感看作人的基本存在方式,社会要(yào)关(guān)注人(rén)的精神状态(tài)和(hé)内在需(xū)求(qiú),避免(miǎn)人的异化。

  改(gǎi)革开放以来,我国经济(jì)飞速发展(zhǎn),人(rén)民的物质生活水平得到了极大的提高,物(wù)质(zhì)文(wén)明的进(jìn)步使人们(men)的衣(yī)食之忧得到解决,市场化为(wèi)人们带来了丰(fēng)厚的利润与物质的享受,但市场经济的实用性与功利性特征(zhēng),又(yòu)导(dǎo)致了人文(wén)精神的弱化和消(xiāo)解。

  所以,在市场经济条件(jiàn)下,在现代社会(huì)的激烈(liè)竞争中,一(yī)方面是人们对(duì)精神(shén)情感关怀的迫切需要必将替(tì)代对物质生(shēng)活的(de)迫切需要,另一方面(miàn)却是这种需要与社会所能提供(gōng)之间的深刻(kè)矛(máo)盾。

  因此,在1994年1月的(de)全国宣传工作会议上(shàng),江泽民总书记对(duì)宣(xuān)传工作提出(chū)了以科学的理论武装(zhuāng)人,以(yǐ)正(zhèng)确的舆论引导人,以(yǐ)高尚的精(jīng)神塑造(zào)人,以优秀的作品鼓舞人(rén)的要求,这(zhè)一思想立足于人的自身建设尤其是(shì)精神文明建设,真正(zhèng)做到(dào)了高(gāo)瞻远瞩,体现出了最(zuì)高领导者的(de)远见卓识,具有深远的意义。

  新闻报道作为最重要的宣(xuān)传途(tú)径和最常见的文(wén)化载体,应当担负起(qǐ)历(lì)史的(de)重任,体现出(chū)深刻(kè)的人文关(guān)怀。

  与(yǔ)此同时,人文精神的贯(guàn)注(zhù)又将深(shēn)化新闻主题、扩充(chōng)新(xīn)闻内涵、提升(shēng)报(bào)道品味、引发读(dú)者(zhě)的思考与共鸣(míng),从而(ér)完成新闻(wén)信息价值和文化价值的双重构建,使新闻报道(dào)赢得(dé)更多(duō)的读(dú)者(zhě),为(wèi)自身(shēn)的发(fā)展开拓(tuò)更为广阔的天地。

  从(cóng)这一(yī)点来(lái)说,走进市场与人(rén)文关怀并不(bù)矛盾,二者(zhě)之间的(de)关系是互动的(de)。

  人文关怀的其(qí)核(hé)心在于肯(kěn)定(dìng)人(rén)性和人的(de)价(jià)值。

  要求人的个性(xìng)解放和自由平等,尊(zūn)重人的理性思考,关怀人的精(jīng)神生(shēng)活等。

  在思(sī)想政治工作视野中,人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的(de)主体地位和个性(xìng)差(chà)异,关心人丰(fēng)富(fù)多(duō)样(yàng)的个(gè)体需求,激(jī)发人的主动性积极性(xìng)创造性(xìng),促进人(rén)的(de)自由全面发展。

  人文关怀的提出,体(tǐ)现了(le)执政党(dǎng)对人的关(guān)怀、社会对人的关爱,严肃的思(sī)想(xiǎng)政治工作开(kāi)始(shǐ)关心人内(nèi)心的感(gǎn)受,引导人(rén)们(men)正确对待自己、他人和(hé)社会,正确(què)对待困难(nán)、挫折(zhé)和荣誉。

乌苏里江在哪,乌苏里江在俄罗斯叫什么3>人文关怀(huái)是什么意思?

  人(rén)文(wén)关怀就是(shì)对(duì)人的生(shēng)存状况的关(guān)怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的(de)肯定,对人类的解(jiě)放与自由的追求。

  人文关(guān)怀,一般认为发端于西(xī)方的人文主义传统,其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的(de)价值。

  人文关怀是对(duì)人(rén)的(de)生存状况的关(guān)注、对人的尊(zūn)严与符合(hé)人性的(de)生活条件的肯定和对人(rén)类的解(jiě)放与自由的(de)追求等等。

  扩展资(zī)料

  在中国,人文(wén)关怀精神在西(xī)周(zhōu)初期就(jiù)已经初(chū)见(jiàn)端倪,到春秋后期逐(zhú)渐形成,自此以(yǐ)后,在中国社会(huì)和中国文化中经久不衰,成(chéng)为中国文化的精神和灵魂。

  中国古代《周易》书中(zhōng)最早出现人文一词,意指(zhǐ)人际间相(xiāng)互关系准则。

  在(zài)中国传统人(rén)文(wén)关怀(huái)思想中,在(zài)处理人与人之间的关系方面,提(tí)出了(le)忠(zhōng)义理智(zhì)信等规范,在(zài)处世立身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制等规范,同时,在远神近人、以人为(wèi)本、注重(zhòng)人对(duì)于(yú)真(zhēn)善的追求等方面做出了(le)规范和(hé)警示(shì)。

  儒(rú)家(jiā)主张把精力集中(zhōng)到人事方面,提(tí)倡(chàng)以礼治国、以(yǐ)礼行世,为(wèi)儒家文化开辟(pì)了(le)一条远神而近人的人文主义道路。

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