登高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂(bì)并(bìng)没有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼(hū)以及登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻译句式(shì)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼，登高而招,臂非(fēi)加长也句式，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远是什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁e="text-align: center;">

登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登(dēng)高(gāo)而招(zhāo)，臂非加(jiā)长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁，声非(fēi)加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非(fēi)利足也(yě)，而致千(qiān)里；

　　假舟楫(jí)者(zhě)，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异(yì)也，善假于(yú)物也。

　　翻译(yì)：我曾(céng)经(jīng)一(yī)天到(dào)晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾(céng)经踮起(qǐ)脚向远处望(wàng)，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处(chù)的人却(què)能看见；

　　顺着(zhe)风喊(hǎn)，声(shēng)音并没有(yǒu)加大，可是听的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是(shì)脚走得快，却(què)可以达到千里之(zhī)外，借助(zhù)舟船的(de)人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河(hé)。

　　君子的资(zī)质秉性跟(gēn)一般人没什么(me)不(bù)同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢(bà)了(le)。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重(zhòng)要(yào)代表人物是孟子(zi)和荀子(zi)。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”为统治阶级辩护的思(sī)想，而(ér)荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自(zì)然为人类(lèi)服务(wù)。

　　他的门(mén)人(rén)韩(hán)非(fēi)、李斯(sī)成为(wèi)战国末(mò)期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可(kě)以已”这个中(zhōng)心论点，从(cóng)学习(xí)的意义、作用、态度(dù)等方(fāng)面，有(yǒu)条理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻(yù)来(lái)说明道(dào)理，是这篇(piān)文章的特色。

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