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2197的立方根是多少,216的立方根是多少 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔尔(ěr)与弹布尔的(de)区(qū)别,都它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔:新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别,都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别

  都塔尔(ěr):新疆维吾(wú)尔族(zú)的(de)民间弹弦乐(lè)器(qì)。

  外形(xíng)像个长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo),音箱面(miàn)板上没有出音孔,没有琴头,有2根琴弦。

  音(yīn)色清脆、悠(yōu)扬。

  弹布(bù)尔(ěr):维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

  琴(qín)身(shēn)像一(yī)个安了长柄的(de)葫芦水瓢,音箱(xiāng)面(miàn)板上没有出音孔,没有琴头,有5根(gēn)钢丝弦(xián),内二弦及外(wài)二弦调成同度音。

  音色明(míng)净,非常(cháng)动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

   新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪些

      导语: 弹拨乐(lè)器是用(yòng)手指或拨子拨弦,及用琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总称。

  弹拨乐器分横式(shì)与竖式两类。

  横式,如:筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴(qín)等;竖式,如:琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

  下面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器(qì)。

  希望大家(jiā)喜欢。

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   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器,长(zhǎng)1米多,琴体像(xiàng)半个水勺,琴体和(hé)琴头(tóu)用桑(sāng)木或红木(mù)做成(chéng),用钢丝弦五根,内二弦及外(wài)二弦调成同度音,与(yǔ)中弦成四野悄五度(dù)关系(xì),音色明净,十分动听。

      2、热瓦甫

     图为最大的热瓦甫(fǔ)。

  热瓦甫多为木制,外(wài)形独特(tè)。

  上部(bù)是细长的(de)琴身,顶部弯曲,最下方是一个半球形的共鸣(míng)箱,琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹(guǒ),有5-7根弦(xián)。

  它的音(yīn)色清亮(liàng)、纯净,表(biǎo)现力强,所以大多用于独奏。

  热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙的气(qì)韵,更(gèng)有美(měi)观大方(fāng)的外形,琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹,并带有规(guī)则性(xìng)的纹(wén)路和图案,显(xiǎn)得美观(guān)大方,且极(jí)具(jù)民族特色。

      3、都塔尔

     (最(zuì)大的都塔尔)传统的(de).都塔(tǎ)尔(ěr),构造(zào)与弹布尔相似,外形(xíng)像个长柄的大水瓢,由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴(qín)弦等部(bù)分组成。

  制(zhì)作材料多(duō)采用经过自然(rán)干燥的桑木、杏木或(huò)核桃木,弹奏出来(lái)的琴(qín)音声音虽小但音色却很柔美。

  都塔尔是(shì)一个伴奏(zòu)极佳的乐器(qì),它除了在古(gǔ)典音(yīn)乐《十二(èr)木(mù)卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外(wài),还演(yǎn)奏过有名的(de)曲目(mù)《木(mù)夏乌热(rè)克木卡姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等。

      4、卡龙琴

     卡(kǎ)龙(lóng)琴是维(wéi)吾尔乐器(qì)里弦最多的(de)古老(lǎo)民间弹拨(bō)乐器,史籍中称(chēng)七(qī)十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”,形状酷似扬琴,发出的(de)声音清脆悦耳,近似古筝,但比古筝(zhēng)的音色更明亮,是(shì)演奏古(gǔ)典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺(quē)少(shǎo)的乐(lè)器。

  它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

      5、艾捷克

     艾捷(jié)克又名哈(hā)尔(ěr)扎克,起源于古代的波斯(sī)。

  因(yīn)流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车(chē)和(hé)库车等地,所(suǒ)以又名多朗艾捷克,是(shì)新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔(tǎ)吉(jí)克族的弓弦乐器,现盛行(xíng)于南(nán2197的立方根是多少,216的立方根是多少)疆一(yī)带,主(zhǔ)要(yào)用于演(yǎn)奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

      6、萨它尔

     萨它尔又称“塞他尔”,波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”,意思是3根(gēn)弦的乐器(qì)。

  萨(sà)它尔的外(wài)形与弹拨尔相(xiāng)似,因音色明(míng)亮,常常用(yòng)于独奏、合奏或做为(wèi)演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器(qì)。

  据《乐师(shī)史(shǐ)》记载,早在十四(sì)、十(shí)五世(shì)纪,维吾尔族民(mín)间就有了(le)这(zhè)种乐器,到20世纪50年代,萨它(tā)尔已(yǐ)遍布全(quán)疆各地(dì),并成(chéng)为维吾尔族人民(mín)喜爱(ài)的拉弦乐器(qì)。

      7、胡西它尔

     胡西它尔,原名“艾(ài)西(xī)它尔”,是(shì)维(wéi)吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

  “胡西”维(wéi)吾(wú)尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思,“它尔”的译文是琴弦,合(hé)起来的意(yì)思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

  久已失传,近年才(cái)得以复苏,形似曼多林,音(yīn)色脆亮,可用于独(dú)奏、合奏或伴奏(zòu)。

      8、唢呐

     唢呐别称(chēng)“喇(lǎ)叭”,据相(xiāng)传,唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一带(dài),是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

  它(tā)发音高亢、嘹亮,过(guò)去(qù)多在民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用,后(hòu)经过不断发展改进,不但丰富了演奏技巧,而且(qiě)提高了表现力,现已(yǐ)成为一件具有特色的独奏(zòu)乐器,并(bìng)广泛应(yīng)用于(yú)民族(zú)乐队(duì)合奏(zòu)或戏曲(qū)、歌(gē)舞的伴奏中。

      9、达(dá)甫

     达甫亦称手鼓(gǔ),也译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐器之一,被誉(yù)为(wèi)维(wéi)吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

  鼓框木制,圆(yuán)而扁平(píng),周(zhōu)围装有(yǒu)许多小铁环,表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒(mǎng)皮,其中(zhōng)以蟒皮(pí)音(yīn)色最好(hǎo)。

  它的发音清脆响(xiǎng)亮(liàng),声音力度(dù)变化幅度较大,技巧灵活(huó),可(kě)以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

  有了(le)它,一切都有了激(jī)情。

  手鼓的发音清脆响亮,在乐队中起着统一节奏和速度(dù)的作用(yòng),是名副(fù)其实(shí)的总(zǒng)指(zhǐ)挥。

  同时(shí),它的声音力度变化幅度较大,技(jì)巧灵活,携(xié)带方(fāng)便,可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”,在清(qīng)代(dài)史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”,因鼓身用(yòng)铁铸成,故称“铁(tiě)鼓”,又有(yǒu)“冬(dōng)巴”之称。

  纳格拉(lā)鼓(gǔ)形状看起来像一个花盆,鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮,六个纳格拉为一套,每套分大中小三(sān)组,每组(zǔ)两(liǎng)个,一奏(zòu)高音(yīn),一奏(zòu)低音(yīn),相差4—5度,用木(mù)捧敲(qiāo)击。

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