抽象派和意象派的区别是什(shén)么(me)，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪是概念(niàn)不同：抽象派(pài)是就多种事物(wù)抽出其(qí)共通之点，加以综(zōng)合(hé)而成一个新的(de)概念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度(dù)凝(níng)炼的意象形(xíng)象地展现(xiàn)事物(wù)，并将(jiāng)诗人瞬(shùn)息间(jiān)的思想感情(qíng)溶化在诗行中(zhōng)的。

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抽象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别(bié)在哪

　　意象派是要求(qiú)诗人以(yǐ)准确、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和高(gāo)度(dù)凝(níng)炼的意(yì)象(xiàng)形象地展(zhǎn)现事(shì)物(wù)，并(bìng)将(jiāng)诗(shī)人瞬息(xī)间的思想感情溶化在(zài)诗行(xíng)中(zhōng)。

　　代表画(huà)家不同：抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代表画家有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽象派代(dài)表画家等；

　　意象派代表(biǎo)画家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派(pài)什么区别

　　意象派是20世(shì)纪初最(zuì)早(zǎo)出(chū)现的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传入美(měi)苏。

　　代表(biǎo)人物有：休姆、庞(páng)德、艾米和(hé)叶赛宁(níng)等。

　　 意(yì)象派(pài)的(de)产(chǎn)生最初是对当时诗(shī)坛文风的一种反拨。

　　首先，在(zài)19世纪后期英国文(wén)坛，象征主义、唯美主(zhǔ)义与浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)结成一(yī)体，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意象派是(shì)在其基(jī)础上演(yǎn)变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌(gē)，尤其是(shì)浪漫主义(yì)、维多利亚诗风蜕化成无(wú)病呻吟、多愁善感和伦(lún)理说教，只是“对济慈(cí)和华兹(zī)华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗(shī)歌创(chuàng)作的(de)主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流(liú)行(xíng)，这(zhè)是自(zì)叔本华以来(lái)非理(lǐ)性主义哲学思想在文(wén)学(xué)界(jiè)影响的延伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休姆就直接受教(jiào)于柏格森(sēn)。

　　柏格(gé)森的直觉主义、生命哲学全盘(pán)为意(yì)象(xiàng)派所接(jiē)受(shòu)，成(chéng)为(wèi)其主要的理论睁渣依据和哲学(xué)基础。

　　意象派诗特别强(qiáng)调意象和直觉的功能(néng)。

　　同时(shí)，象征主义(yì)诗(shī)歌流派为(wèi)意象派(pài)开创(chuàng)了新诗创作新(xīn)路，尤其是诗的(de)通感、色(sè)彩及音乐性，给意象(xiàng)派(pài)以极大的启发(fā)。

　　 由于意(yì)象(xiàng)派(pài)诗(shī)人大多(duō)经历了象征(zhēng)诗歌(gē)创作，所以理论(lùn)界也有人(rén)将意象派看做(zuò)象征(zhēng)主义的分支(zhī)，实际上意象(xiàng)派和象征主义诗歌有极大的本质(zhì)差(chà)异。

　　意象派(pài)不满意象征主义要通过猜(cāi)谜(mí)形式去寻找意(yì)象(xiàng)背后的隐喻暗示和(hé)象(xiàng)征意(yì)义，不满足于去(qù)寻(xún)找(zhǎo)表象与(yǔ)思想之间的神秘关系(xì)，而要让诗意在表象的描述(shù)中，一(yī)刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的(de)形象去约束(shù)感情，不(bù)加说(shuō)教、抽象(xiàng)抒(shū)情、说理。

　　因此意象派(pài)诗短小(xiǎo)、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一(yī)首诗只有(yǒu)一个意象或几(jǐ)个意象(xiàng)。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用意象，两(liǎng)者都以意象为“客观对(duì)应物”，但象(xiàng)征主(zhǔ)义把意象当做(zuò)符(fú)号，注(zhù)重联(lián)想、暗示(shì)、隐(yǐn)喻(yù)，使意象成为一种(zhǒng)有待翻译(yì)的密码。

　　意象(xiàng)派则是“从象征符号(hào)走向实在世界”，把(bǎ)重点放在诗的意象本(běn)身，即具象性上(shàng)。

　　让(ràng)情感(gǎn)和思(sī)想融合在意象(xiàng)中，一瞬(shùn)间中不假思索、自然(rán)而然(rán)地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的内在形(xíng)式看，意象(xiàng)派受日本俳(pái)句和中国古诗的(de)影响。

　　意象派诗歌(gē)革新(xīn)，首(shǒu)先(xiān)是从模仿学习日本俳句开(kāi)始的。

　　日本“俳(pái)圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极(jí)大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池(chí)塘，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春(chūn)天，古(gǔ)池塘(táng)象征永恒，青蛙跃入，悦耳的(de)清响，又归于(yú)平静，具有宗教的空静哲理，此地有(yǒu)声胜无声(shēng)，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世(shì)界宇宙亘古不(bù)变的禅(chán)意。

　　俳句中(zhōng)一(yī)瞬间对诗歌内涵的直(zhí)觉读解(jiě)令意(yì)象派诗人(rén)迷醉。

　　日(rì)本古典(diǎn)俳句(jù)的最后一(yī)位(wèi)诗人小林一茶(chá)，从(cóng)小失(shī)去(qù)父母，四处流浪，他的诗(shī)歌具有一种幽默感、同情心，写弱小(xiǎo)者中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这(zhè)里来(lái)玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不(bù)如有(yǒu)利(lì)爪的(de)鹰，会(huì)自己觅食(shí)，也不如家(jiā)禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不到人(rén)世温暖，同(tóng)病(bìng)相怜之情瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他的(de)仿陶(táo)渊明佳句“青蛙(wā)悠(yōu)然见(jiàn)南山”，是说青蛙才(cái)是真正超(chāo)脱的，没理性的，而陶渊明的超脱(tuō)是痛苦的(de)，见南(nán)山后回来也未必超(chāo)脱。

　　诗人(rén)以青蛙(wā)见(jiàn)南山来(lái)嘲讽(fěng)自己，感叹人生(shēng)。

　　意象(xiàng)派(pài)诗人(rén)进一步发(fā)现日(rì)本俳句源于中国格律诗(shī)。

　　在他们看来，中国诗(shī)是组(zǔ)合的(de)图画(huà)。

　　中国(guó)的古诗完(wán)全浸我国最穷的5个城市，哪一个省最穷润(rùn)在意(yì)象之中(zhōng)，是纯粹(cuì)的意象(xiàng)组(zǔ)合(hé)，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至(zhì)塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致(zhì)远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流(liú)水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人(rén)在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完全由意(yì)象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如一销伏(fú)幅挂于眼前的图画(huà)，情景交(jiāo)融，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意象而不加评价(jià)的诗风，正与意象(xiàng)派主张相(xiāng)吻合(hé)。

　　庞德从汉语文学的描写性特征(zhēng)中，看到了一种语(yǔ)言与意象的(de)魔力(lì)，从而产生对汉诗(shī)和汉字的(de)魔力崇拜，长诗(shī)《诗章》中多处夹着汉(hàn)字，以示某种(zhǒng)神秘(mì)意蕴，主(zhǔ)张寻找出汉语(yǔ)中的意象，提(tí)出英文诗创作中也(yě)应(yīng)该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作中表现出(chū)的鲜明的艺(yì)术特征主要有三(sān)点。

　　 第(dì)一，意(yì)象派要(yào)求诗歌直接呈(chéng)现能传达(dá)情意的意象，以雕塑和(hé)绘画的手法表现意象，反对音乐(lè)性和神秘性的(de)抒情诗，提出“不要说”“不要(yào)夹叙夹议(yì)”亏(kuī)早(zǎo)携，只展现而不加(jiā)评论。

　　庞德概括(kuò)意象诗的(de)定义(yì)为：“意(yì)象是在一(yī)瞬(shùn)间(jiān)呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如中国著名的(de)仅有一个字的(de)现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那间感悟到(dào)生活的(de)全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜(liū)冰者，/划(huà)满了不可解(jiě)的漩涡纹，/这(zhè)就是我的心(xīn)被磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面(miàn)”等(děng)意象的(de)显示中，瞬间传(chuán)递出只可意会、不能(néng)言传的诗人对人到中年茫然无奈的(de)内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要(yào)有：1 意象层递(dì)：按(àn)照事物发(fā)展(zhǎn)的客(kè)观规律，有条理，有层次地组(zǔ)合意象。

　　如(rú)中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天(tiān)似穹庐(lú)，笼盖四(sì)野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从天(tiān)空到(dào)大地，意(yì)象鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这(zhè)极不自(zì)然(rán)的(de)一(yī)派，/我见(jiàn)过渔(yú)民在太阳下野(yě)餐，/我(wǒ)见过他们和邋遢(tà)的家属一(yī)起(qǐ)，/我见过他们微笑时露(lù)出满口牙，/听过他们不(bù)文雅的大笑。

　　/可(kě)我就是(shì)比(bǐ)你们有(yǒu)福，/ 他们就是比(bǐ)我有(yǒu)福(fú)，/岂不见鱼在湖(hú)里游，/压根(gēn)儿(ér)没有衣(yī)服(fú)。

　　”这(zhè)里，鱼是(shì)最自(zì)由的，鱼在(zài)水中(zhōng)自(zì)由(yóu)遨游，无拘无(wú)束，压根儿没有穿衣(yī)服(fú)；捕鱼的渔民(mín)次于鱼，他们在野外席地(dì)就餐(cān)，同邋遢(tà)的家人(rén)一起(qǐ)，不文雅地大笑(xiào)；看着自由生活的渔民的我(wǒ)又等而次之(zhī)，然而(ér)我却能(néng)看穿你(nǐ)们这“派头十足的(de)一代”“极不自然(rán)的一派(pài)”。

　　诗人在层(céng)次分明的对比(bǐ)中，对那些自诩(xǔ)为(wèi)高贵典雅、派头十足然而却是矫揉造(zào)作(zuò)的文人，发起了挑(tiāo)战，主张(zhāng)现代(dài)诗人应(yīng)当像(xiàng)在水中自由漫游(yóu)的鱼一样，摆脱(tuō)诗歌(gē)的(de)陈规旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意(yì)象叠加：将有(yǒu)相同本质涵(hán)义的(de)意(yì)象(xiàng)，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间(jiān)构成(chéng)修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之上》：“静静的码头(tóu)之上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高(gāo)的桅(wéi)杆和绳索间缠住了身(shēn)，/挂(guà)在(zài)那儿，/它(tā)望上去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮与(yǔ)被孩子遗弃的气球意象叠印起(qǐ)来(lái)，以月亮象征现代(dài)人和现代生活，与带(dài)有修饰含(hán)义的气球(qiú)意(yì)象叠加(jiā)以后，及其(qí)月亮(liàng)被缠(chán)绕(rào)在桅杆绳索之间，一刹(shā)那(nà)间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代(dài)人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油然(rán)而生。

　　再如庞德(dé)写给早(zǎo)年恋人的《少(shǎo)女》：“树(shù)进(jìn)入了(le)我的(de)双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸(xiōng)中往下长，/树(shù)枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树(s我国最穷的5个城市，哪一个省最穷hù)，/你(nǐ)是青苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的“树(shù)”的(de)意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是(shì)少女和爱(ài)情的(de)象征，像青苔紫罗(luó)兰一样青(qīng)春(chūn)美丽(lì)，像绿树一样充(chōng)满生机，这(zhè)一(yī)切滋润着“我”的成长和(hé)生命历程，尽管这些在(zài)世俗(sú)者看来(lái)都是(shì)些无稽的(de)蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫罗兰般(bān)少女的美丽温柔、青苔绿树般的(de)生命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间(jiān)，空间的两(liǎng)个可(kě)见意(yì)象并列在(zài)一起，借以启发和(hé)引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可(kě)以称为一个视觉(jué)的(de)和弦。

　　它们的联合使(shǐ)人获(huò)得了一(yī)个与(yǔ)两者都不同(tóng)的意象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引发的(de)情(qíng)感(gǎn)情绪已脱(tuō)离了(le)其中的某一意象含(hán)义，而具有一种全新的感受(shòu)。

　　如中国诗“无(wú)边落木萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来(lái)”，落叶与(yǔ)江(jiāng)水(shuǐ)的意象已(yǐ)经转化(huà)为除旧(jiù)布新走向(xiàng)未来的含义；“鸡(jī)声(shēng)茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是表(biǎo)现孤独的游子远行他乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象(xiàng)派诗歌的(de)里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般(bān)显现， 湿漉漉的(de)黑色(sè)枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象，人群中的(de)脸(liǎn)和黑(hēi)色枝条(tiáo)上的花瓣(bàn)并置在一起，这完(wán)全是在匆忙的行走的人群(qún)中(zhōng)获(huò)得的瞬间(jiān)意象，写出(chū)了诗人一(yī)瞬(shùn)间的(de)视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁(tiě)车站的密密(mì)麻麻的人群中，诗人站立其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从(cóng)身(shēn)边走(zǒu)过(guò)，整个气氛(fēn)阴(yīn)森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白美丽的(de)面孔时隐时现，打破了这种冷清(qīng)沉(chén)闷，给人一种愉快的感觉，从而感受到一些活力(lì)。

　　两个(gè)并(bìng)置的(de)意象映入大脑，构成俗陋(lòu)与优美，潮(cháo)闷与清新对比(bǐ)强(qiáng)烈(liè)的画(huà)幅。

　　既(jì)表(biǎo)现(xiàn)了都市人繁忙庸碌的生活(huó)，给人以一种挤压感，描绘出现代人(rén)内心的焦(jiāo)虑不安(ān)、紧(jǐn)张动荡(dàng)、繁忙而(ér)又单(dān)调(diào)的生活现实，同时又展示(shì)了心灵(líng)对自然美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的(de)语言简洁明了，不用没(méi)有(yǒu)意义(yì)的形容词(cí)、修饰语，去掉(diào)装(zhuāng)饰性的花边，反对(duì)卖弄词藻(zǎo)，诗行(xíng)短小(xiǎo)，意(yì)象之间(jiān)具(jù)有跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译(yì)李(lǐ)白《古风》中(zhōng)“惊沙乱海(hǎi)日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语言的简洁明快也可(kě)见一(yī)斑。

　　再如(rú)美国著名意象派(pài)诗人威(wēi)廉斯的(de)《红色手(shǒu)推车》：“很多事情/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着几只/白(bái我国最穷的5个城市，哪一个省最穷)鸽。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将(jiāng)美国普通人对中产阶级生活(huó)的向往一目了然地传(chuán)达(dá)了出来(lái)，以(yǐ)至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注重意象(xiàng)组合的内在韵律与节奏，将(jiāng)意象与所蕴含的思想(xiǎng)情感(gǎn)融成一(yī)体。

　　主张按语言(yán)的(de)音(yīn)乐(lè)性写(xiě)诗，反对按固(gù)定音(yīn)步写(xiě)诗，认为(wèi)均匀的格律诗(shī)是等时性的、起催眠(mián)作用(yòng)的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现日本诗(shī)不押韵，中国诗通过(guò)汉学(xué)家逐字(zì)注释稿(gǎo)翻译，也就成了自由体诗(shī)。

　　所以，意象派(pài)诗(shī)不讲规则，接近自(zì)由(yóu)体(tǐ)诗。

　　他们(men)主张诗歌(gē)音乐性(xìng)要自然，要注重(zhòng)事物内(nèi)在(zài)的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英(yīng)语国家中起了(le)推(tuī)广自(zì)由(yóu)诗的(de)作用(yòng)。

　　 意象的生成(chéng)可分为两(liǎng)种形式(shì)：其一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可分(fēn)为两种创作(zuò)倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为(wèi)代(dài)表，崇(chóng)尚古典美，有浪(làng)漫派风(fēng)格(gé)，创作了许多雕塑诗、风景(jǐng)画诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而在莲(lián)花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在(zài)水(shuǐ)面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如一(yī)幅(fú)美丽的风景画幅。

　　其二是动态(tài)意象派，以庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发(fā)表了《漩涡》诗札(zhá)，标志新创立的“漩涡(wō)派(pài)”的(de)诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更(gèng)强调诗歌的动(dòng)感和活力(lì)，认为：“意象不(bù)是观点，而是(shì)放亮(liàng)的一个节(jié)或一个团，它是我能(néng)够而(ér)且可(kě)能必须称之为漩涡(wō)的东西，通(tōng)过它(tā)，思想不(bù)断(duàn)地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向的流(liú)动(dòng)性，创(chuàng)作上追求多意(yì)象(xiàng)跳跃的(de)复杂效果。

　　 意象派(pài)作家的美(měi)学观念和艺术(shù)风格(gé)虽然(rán)各有差异，但他(tā)们在(zài)创作上却形成了某些一致(zhì)的倾(qīng)向。

　　无(wú)论是庞(páng)德、艾米(mǐ)，还(hái)是叶赛(sài)宁(níng)，意象派(pài)诗都表现一种感(gǎn)伤、苦闷(mèn)和充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的(de)相对概(gài)念，是就多(duō)种事物抽出其共通之点，加以综合而成一个新(xīn)的概念，此一概念就(jiù)叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪想脱离(lí)「模仿自然(rán)」的绘画风(fēng)格而言，包含多种流派，并(bìng)非某(mǒu)一个派(pài)别的(de)名称：它的形成是经过长期持(chí)续演进而来(lái)的。

　　但(dàn)无论其派别(bié)如何(hé)，其(qí)共同的特(tè)质都在于(yú)尝试打破绘(huì)画必须模仿(fǎng)自然的传(chuán)统观(guān)念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍生(shēng)的各种形式，成为二(èr)十世纪(jì)最(zuì)流行、最具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽(chōu)象绘画是(shì)以直(zhí)觉和想(xiǎng)象力为创作的出(chū)发点(diǎn)，排斥任何(hé)具有(yǒu)象征性(xìng)、文学(xué)性(xìng)、说明性的(de)表现手法，仅将造形和(hé)色(sè)彩加(jiā)以(yǐ)综合、组织(zhī)在(zài)画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形(xíng)色，有类(lèi)似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致(zhì)可分为(wèi)：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的(de)理论为(wèi)出发点(diǎn)，经(jīng)立体主(zhǔ)义(yì)、构成主(zhǔ)义、新造形主义....，而发展出(chū)来。

　　其(qí)特色(sè)为带(dài)有几何学(xué)的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热(rè)的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经野兽派、表(biǎo)现主义发(fā)展(zhǎn)出来(lái)，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代(dài)表画家 康(kāng)定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表(biǎo)画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表(biǎo)现(xiàn)主义团体「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫(fū)莱茵(yīn)河(hé)西(xī)发里亚艺品收藏室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画家(jiā)，在(zài)平(píng)面(miàn)上把横(héng)线(xiàn)和竖线加(jiā)以结合，形(xíng)成直角或长(zhǎng)方形，并在其中安排红、黄(huáng)、蓝三原色(sè)，但有(yǒu)时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将，代表(biǎo)作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡(chàng)导者，也是(shì)几(jǐ)何抽象派画家(jiā)，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青色(sè)三角形(xíng)与黑色长(zhǎng)方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩理论和音乐式和谐造成独特的几(jǐ)何(hé)风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调和及(jí)抽象的手法，创作了许多含有哲(zhé)理性和富稚拙趣味(wèi)的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡(bǎo)美术馆(guǎn)）、《干道(dào)与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹美术馆)

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