提到湘(xiāng)西赶尸，大家可能没见过但肯(kěn)定听过(guò)。不论是影新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉视剧还是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘(xiāng)西赶尸(shī)，是(shì)利用(yòng)什么原理(lǐ)能让尸(shī)体行走(zǒu)和(hé)跳跃的？湘西赶(gǎn)尸，是湘西地区(qū)的一种(zhǒng)巫文化。是(shì)将客死他乡之人的(de)尸体带(dài)回家乡的一种(zhǒng)方法，好让(ràng)他(tā)们(men)落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西(xī)在(zài)哪里？赶尸又(yòu)是如何(hé)操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西(xī)，一般是对(duì)包括(kuò)张(zhāng)家(jiā)界市、湘西自(zì)治州(zhōu)、怀化市以及邵阳市西(xī)部(bù)诸县（绥宁等）在内(nèi)的(de)整个湖南(nán)西部地区的统称。赶尸这一技术起源(yuán)于清(qīng)朝中(zhōng)期，起初是(shì)船运的(de)方式(shì)。但，三峡的(de)一段水路并不平(píng)稳，船只沉(chén)没(méi)偶有(yǒu)发生，为了死(sǐ)者的安(ān)全，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了(le)，如何能(néng)行走(zǒu)？影视剧(jù)我们常(cháng)能看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋(xié)，身上穿一身青(qīng)布长衫，腰(yāo)间系一(yī)黑色腰带(dài)，头上(shàng)戴一(yī)顶青布帽，手执铜(tóng)锣，腰(yāo)包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里(lǐ)还念念有词“湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，生(shēng)人回(huí)避”。而尸体(tǐ)则(zé)用草绳穿起来走(zǒu)在赶尸人身后(hòu)。既(jì)然(rán)已成(chéng)尸(shī)体，自然以(yǐ)失去(qù)生命体征(zhēng)，亦不能动。所以，尸体(tǐ)是(shì)如何行走的(de)？对于这(zhè)一(yī)点说法众多。

湘(xiāng)西(xī)赶尸原理

1、分尸—背尸

据(jù)报道说有(yǒu)运尸匠会只留(liú)下尸体的(de)头和四(sì)肢而抛弃(qì)躯(qū)干，而(ér)另用稻草等扎一个新躯干。而(ér)搬(bān)运时一名(míng)运尸匠会把尸体背上，然后一(yī)起套上黑(hēi)尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独办收(shōu)殓(liàn)，只让(ràng)家属粗看尸体。的确，通常到目的地两三天前，赶(gǎn)尸(shī)人会(huì)事先通(tōng)知死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备，装(zhuāng)进寿(shòu)木(mù)。入殓过(guò)程(chéng)，全由“赶尸”者承新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉担，绝(jué)对不允许旁人插手(shǒu)和(hé)旁观(guān)，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程(chéng)也必(bì)须(xū)是三(sān)更半夜，而(ér)不允(yǔn)许(xǔ)其他人(rén)观(guān)看，依据赶尸人的说法(fǎ)是(shì)生(shēng)人靠(kào)近尸(shī)体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人发(fā)现他(tā)们将尸体(tǐ)分解而编造出来的谎言。

但(dàn)这种(zhǒng)解释没(méi)有说明如何同时运多具(jù)尸体，也没有解释尸体如何蹦跳状(zhuàng)前(qián)进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为(wèi)运尸的主(zhǔ)要工具是竹子(zi)。运(yùn)尸匠(jiàng)用(yòng)竹(zhú)子穿过死者大(dà)袖寿衣的腋下，将(jiāng)数具尸体排在(zài)一起，前后(hòu)两名运尸匠便(biàn)可抬竹子运尸。尸体的(de)双(shuāng)臂被绑在(zài)竹子上，大袖使得竹(zhú)子可以被遮住；而(ér)竹子的韧性使得前(qián)进时(shí)会上(shàng)下(xià)晃动，带动尸体(tǐ)同样(yàng)上下(xià)晃动，远观便有如尸体蹦跳状前(qián)进(jìn)了。

人死(sǐ)后尸体会发僵发硬，利用(yòng)竹子也确实是个不错的(de)办法。并且(qiě)从川边到湘(xiāng)西(xī)，地理条件是向下倾(qīng)斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势能转化(huà)为动能，尸(shī)体架(jià)子就能行动方便，也省劲儿(ér)。而这些小(xiǎo)路，都是赶尸人精心选择，上坡(pō)极少，而遇(yù)到(dào)上坡路(lù)只好(hǎo)一个(gè)个背上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一些人(rén)则是(shì)以赶(gǎn)尸为由(yóu)干(gàn)着走私的(de)行当(dāng)。他们(men)为了获(huò)取暴利，就打(dǎ)着赶尸人的名头，走(zǒu)私(sī)食盐(yán)、火(huǒ)柴等(děng)生活必需(xū)品，贩卖给湘西(xī)的贫苦(kǔ)生(shēng)活，再将他们的药(yào)材带出大山(shān)卖得(dé)高价。由于这些都是见不得的勾(gōu)当，所以利用赶(gǎn)尸为由(yóu)就再适合不过(guò)了！

湘西赶尸

现在的湘西还有(yǒu)赶(gǎn)尸人吗？

如今，由于(yú)科技的发展，人们(men)思(sī)想的解放(fàng)，赶尸已然不(bù)复(fù)存(cún)在。已(yǐ)悄然演变(biàn)成了一种(zhǒng)文化！在(zài)湘(xiāng)西一些地区每当夜幕降临，赶尸作为(wèi)一项民(mín)俗(sú)用舞(wǔ)蹈形式呈(chéng)现在游客面前。当(dāng)神秘的色彩(cǎi)被科学荡涤，我(wǒ)们会发(fā)现湘(xiāng)西赶尸(shī)其实是特定(dìng)历史(shǐ)文化环境下楚巫文化的一个小小延伸，是特(tè)定人群（如巫师）为满足人们叶落归根的心愿而将某些传统文(wén)化资(zī)源转(zhuǎn)化为(wèi)生(shēng)计方(fāng)式的(de)结果(guǒ)。

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