曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗-橘子百科-橘子都知道

曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非(fēi)练实不食(shí)的(de)练实是什么意思(sī)，练实指(zhǐ)的是什么是练(liàn)实是竹(zhú)子开花后结(jié)的果实的。

　　关于非(fēi)练实不食的(de)练实(shí)是什么意思，练实指的(de)是(shì)什(shén)么以及非练实(shí)不(bù)食(shí)的练(liàn)实是什么意思，练实是什么意思(sī)网络用(yòng)语，练(liàn)实指(zhǐ)的是什么，练实是什么果实，练实(shí)图片等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

非练实不食的练实(shí)是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)，练实指的(de)是什么

　　练实是竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南(nán)海而飞於北(běi)海，非梧桐不(bù)止，非(fēi)练实(shí)不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白(bái)绢：素练、江(jiāng)平如练(liàn)、把生丝、麻或(huò)布(bù)帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁(jié)白：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟(shú)：老练(liàn)、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结实、富(fù)足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是(shì)讨论人应怎样去认识(shí)外(wài)物(wù)。

　　全(quán)篇由两大部分(fēn)组成。

　曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗　前(qián)一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答(dá)一(yī)气(qì)呵成，构成(chéng)本篇的(de)主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战(zhàn)国中(zhōng)期著名的思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了华(huá)夏重要(yào)的哲(zhé)学(xué)学派庄学，是继(jì)老子之(zhī)后(hòu)，战国时(shí)期(qī)道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物(wù)之一。

非练实不食《庄子(zi)秋水(shuǐ)》中的(de)练实是(shì)通(tōng)假字吗

　　不是通假(jiǎ)字(zì)，练实是(shì)指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子(zi)《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐，搜于(yú)国(guó)中三(sān)日三夜(yè)。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之，曰：“南方有(yǒu)扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏(chú)，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实不食(shí)，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　于(yú)是(shì)鸱(chī)得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有(yǒu)人对惠子(zi)说：“庄子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌(huāng)起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它(tā)吗？那鹓(yuān)鶵(chú)从南(nán)海起飞(fēi)飞到北海(hǎi)去，不是梧(wú)桐(tóng)树不栖息，不是(shì)竹(zhú)子的果实不吃，不是甜美的泉(quán)水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一(yī)只腐臭的(de)老鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声(shēng)。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两个字(zì)作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识外物(wù)。

　　篇之强调了认(rèn)识(shí)事物的复杂性(xìng)，即事物本身的相(xiāng)对(duì)性和认知过程的变异性，指出了认知之不(bù)易和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇文(wén)过分强调了事物(wù)变化(huà)的不定因素，因而最终仍只能顺物自化(huà)，返归(guī)无为，这便是庄子的(de)无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这(zhè)则故(gù)事，辛辣地讥讽了(le)醉心于功名富贵者(zhě)的(de)嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄(lù)且无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思(sī)想家、哲(zhé)学家(jiā)和文(wén)学家。