大(dà)漠孤烟直长河落日(rì)圆是(shì)什么意思，长(zhǎng)河(hé)落日圆啥(shá)意思是(shì)“长河落日(rì)圆”的意思：无尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆的(de)。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么意思(sī)，长(zhǎng)河落日圆啥意思

　　1、“长河(hé)落日(rì)圆”的(de)意思：无尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆”出自(zì)唐代王维的(de)诗《使至塞上》，全诗(shī)如(rú)下(xià)：单车欲问边，属(shǔ)国过居延(yán)。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意(yì)：乘单(dān)车(chē)想去慰问边关，路经(jīng)的属国(guó)已(yǐ)过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告诉(sù)我(wǒ)都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东(dōng)蒲州（今山西(xī)运城）人，祖籍山西祁县(xiàn)，唐(táng)朝著(zhù)名诗人、画家(jiā)，字摩诘，号摩诘(jí)居士(shì)，世(shì)称“王(wáng)右丞(chéng)”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余首，重(zhòng)要诗作(zuò)有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学(xué)，精通诗、书、画(huà)、音乐等，与孟浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏(sū)轼评价其：“味摩(mó)诘之诗，诗中有画(huà)；

　　观摩诘之画(huà)，画中有诗。

大漠孤(gū)烟直(zhí),长河(hé)落日(rì)圆(yuán)是什(shén)么意思(sī)？

　　“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”的(de)意(yì)思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云(yún)天，无尽的黄河上(shàng)落日浑圆。

　　这是千古流传的(de)名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画(huà)面，给人凄(qī)凉的感觉。

　　【“大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才(cái)能状(zhuàng)其景观；在这纯然一色、荒凉无边的背(bèi)景之上(shàng)，那远处独起的一股炊烟，既显得孤单，又格外(wài)醒目(mù)，也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之(zhī)后(hòu)随一“直”字，使(shǐ)景物一(yī)下子(zi)变得挺拔(bá)坚(jiān)韧，刚直有力。

　　“长河落(luò)日(rì)圆”，苍茫的沙漠(mò)，没有山，没有树，只有(yǒu)黄(huáng)河(hé)横(héng)贯其间。

　　视(shì)野所及(jí)，大漠无边无际，黄河杳无尽(jǐn)头，“长”字便(biàn)自然涌上作者心(xīn)头。

　　而“长(zhǎng)河”之上(shàng)，是那(nà)一轮圆(yuán)圆的(de)落(luò)日，这里的“圆”字与前(qián)面的(de)“直”字，都(dōu)用得(dé)逼真(zhēn)传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香(xiāng)菱(líng)所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书一想，倒(dào)像(xiàng)是(shì)见了(le)这景的。

　　若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字(zì)来(lái)。

　　”

　　解(jiě)析二(èr)：

　　“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”这不是描(miáo)写(xiě)河流的句子(zi)，它(tā)其(qí)实是具(jù)体(tǐ)描写(xiě)进入边塞后(hòu)所(suǒ)看(kàn)到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边(biān)疆沙(shā)漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大(dà)漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇观异景，烽(fēng)火台燃起的那(nà)一股(gǔ)浓烟就(jiù)显得格(gé)外(wài)醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景(jǐng)物的单调(diào)，紧(jǐn)接一个“直(zhí)”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄(huáng)河，就(jiù)非用一肆纳慧个“长”字(zì)不(bù)能表达(dá)诗(shī)人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易(yì)给人以感(gǎn)伤(shāng)的(de)印(yìn)象，这里用(yòng)一“圆”字，却给(gěi)人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙(shā)漠的景象，而(ér)且表现了作者的深切的感受(shòu)。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆”出自《使至(zhì)塞上》，是唐代诗(shī)人王(wáng)维奉(fèng)命(mìng)赴边疆(jiāng)慰问(wèn)将(jiāng)士(shì)途中(zhōng)所作的一首纪行诗，记述出(chū)使塞上(shàng)的旅程以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作品原文(wén)】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟(yān)直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　萧(xiāo)关逢候(hòu)骑(qí)，都护在燕(yàn)然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至塞上：奉命(mìng)出使边塞。

　　使(shǐ)：出(chū)使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。

　　问边：到边塞去看望(wàng)，指慰(wèi)问守卫(wèi)边疆(jiāng)的官(guān)兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解释(shì)：一指少数(shù)民族附属于汉族朝廷(tíng)而(ér)存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些(xiē)属国。

　　二指官名(míng)，秦汉(hàn)时有一种(zhǒng)官职名(míng)为典属国，苏武归汉后即授典属国官职(zhí)裂答。

　　属国(guó)，即(jí)典属国(guó)的简称(chēng)，汉代称负责外交(jiāo)事物(wù)的官(guān)员(yuán)为典(diǎn)属国，唐人有时以“属国”代称出(chū)使边(biān)陲的使臣，这里诗人用来指自己使者的(de)身(shēn)份。

　　居(jū)延：地名，汉代称(chēng)居延泽，唐(táng)代称居延海(hǎi)，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖郡有居延县（参(cān)见(jiàn)《汉(hàn)书·地理志(zhì)》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在(zài)居(jū)延泽一带。

　　此句一般(bān)注本均言王(wáng)维路过居延。

　　然(rán)而王维(wéi)此次出使，实(shí)际上无需(xū)经过居延。

　　因而(ér)林庚(gēng)、冯沅(yuán)君主编的《中国历代诗(shī)歌选》认为(wèi)此(cǐ)句是写唐王朝“边塞(sāi)的(de)辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟(niǎo)，春(chūn)天(tiān)北飞，秋天南行(xíng)，这(zhè)里是指(zhǐ)大(dà)雁北飞(fēi)。

　　胡天(tiān)：胡人的领地。

　　这(zhè)里是指唐军占领的北(běi)方。

　　⑹大漠(mò)：大(dà)沙漠，此处大约是指凉州之北(běi)的沙漠。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注有(yǒu)二(èr)解(jiě)：一云古(gǔ)代(dài)边(biān)防(fáng)报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹(chuī)之(zhī)不散”。

　　二云塞外多旋风(fēng)，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实(shí)，确有旋(xuán)风如“孤烟(yān)直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。

　　《通(tōng)典》卷二一八云：“及暮，平安火不(bù)至。

　　”胡(hú)三省注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽(fēng)候所至，大率相去三十里，每(měi)日初夜，放烟(yān)一炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流(liú)经凉州（今甘肃武威）以(yǐ)北沙漠(mò)的一(yī)条(tiáo)内陆(lù)河(hé)，这条河在唐(táng)代叫马成河，疑即今石(shí)羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山(shān)关，故址在今宁(níng)夏固(gù)原东南。

　　候骑：负责侦察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何(hé)逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北边疆(jiāng)置安西、安北等(děng)六大都护府，其(qí)长官称都护(hù)，每府派大都护一人，副(fù)都护(hù)二(èr)人，负责辖区一切(qiè)事(shì)务(wù)。

　　这里指前敌(dí)统(tǒng)帅。

　　燕(yàn)然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前(qián)线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传》：宪率(lǜ)军大破单于(yú)军，“遂登燕然(rán)山，去(qù)塞三千余(yú)里，刻石勒功(gōng)，纪汉(hàn)威德，令班固作铭(míng)。

　　”此两(liǎng)句(jù)意谓在途(tú)中遇到(dào)候(hòu)骑，得知主帅破敌后尚在前线(感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜xiàn)未归。

　　【作品白话(huà)译文(wén)】

　　乘(chéng)单车想去慰问边关(guān)，路(lù)经(jīng)的属国(guó)已过居(jū)延(yán)。

　　千(qiān)里飞(fēi)蓬也飘出(chū)汉(hàn)塞，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无(wú)尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆(yuán)。

　　到萧(xiāo)关遇(yù)到侦(zhēn)候(hòu)骑士，告(gào)诉我都护已在燕(yàn)然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻(gōng)打唐属国小勃律（在今克(kè)什米(mǐ)尔(ěr)北）。

　　开元二(èr)十五年（737年）春，河(hé)西(xī)节度副大使崔希逸在(zài)青涤西大(dà)破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄(xuán)宗命王维以监察御史(shǐ)的身份(fèn)奉使凉州，出(chū)塞宣慰，察访军情，并任河西(xī)节度使判官，实际上是将(jiāng)王维排(pái)挤出朝(cháo)廷(tíng)。

　　这首诗(shī)即作(zuò)于此次出(chū)塞(sāi)途中。

　　【作品赏析】

　　《使至(zhì)塞上》载(zài)于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描(miáo)绘了(le)出使边(biān)塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天(tiān)涯的悲(bēi)壮(zhuàng)情怀(huái)和孤(gū)寂之(zhī)情。

　　首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘何(hé)而作；颔联两句包含多重意蕴(yùn)，借蓬草自况，写(xiě)飘零之(zhī)感；颈(jǐng)联(lián)两句描(miáo)绘了边陲(chuí)大漠(mò)中壮阔雄(xióng)奇的景象，境界阔大，气(qì)象(xiàng)雄浑；尾(wěi)联两句虚写战争已取(qǔ)得胜(shèng)利(lì)，流露出对都(dōu)护的赞(zàn)叹。

　　此诗既反映了边塞生(shēng)活，同时(shí)也表(biǎo)达了诗人由(yóu)于被(bèi)排挤而产(chǎn)生(shēng)的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之(zhī)情(qíng)以及在(zài)大漠的雄浑景色(sè)中情感得到熏(xūn)陶、净化、升华后产生的(de)慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)之情，显露(lù)出一(yī)种豁达情怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车前往(wǎng)，所(suǒ)往之处是：“属国过居延。

　　”居延(yán)在(zài)今(jīn)甘肃张掖县西北(běi)，远在西北边(biān)塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说(shuō)自己像随风而(ér)去(qù)的蓬草一(yī)样出临(lín)“汉塞”，像振翮(hé)北(běi)飞的“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古(gǔ)诗中多用飞蓬比喻漂流(liú)在外的游子，这里却是(shì)比喻一个负有朝廷(tíng)使命的大臣，正是暗写诗人内心的(de)激愤和抑郁。

　　与首句的“单车(chē)”相呼应。

　　万里行程只用了十(shí)个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典型景(jǐng)物(wù)进行刻(kè)画：“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢(féng)候骑(qí)，都护在燕(yàn)然。

　　”到(dào)了边塞，却没有遇到将官(guān)，侦察兵(bīng)告诉使臣：首(shǒu)将正(zhèng)在燕然(rán)前线。

　　诗人把笔墨(mò)重(zhòng)点用在了他(tā)最擅胜(shèng)场的(de)方面(miàn)——写景(jǐng)。

　　作(zuò)者出使，恰(qià)在(zài)春天。

　　途(tú)中见数行归(guī)雁北翔，诗(shī)人(rén)即景设喻，用归雁自比(bǐ)，既叙(xù)事，又(yòu)写景，一(yī)笔两(liǎng)到，贴切自(zì)然。

　　尤其是(shì)“大漠孤烟直，长河落日圆”一联(lián)，写进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的(de)风光，画面开阔，意境雄浑，近人(rén)王(wáng)国维称之(zhī)为“千(qiān)古壮观”的名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以(yǐ)用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒(huāng)凉，没有什么奇观异景，烽(fēng)火(huǒ)台(tái)燃起的那(nà)一股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得(dé)格(gé)外(wài)醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景(jǐng)物(wù)的单调，紧(jǐn)接一个“直(zhí)”字，却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木，那横贯其(qí)间的黄河，就非(fēi)用一(yī)个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这(zhè)里用一(yī)“圆”字(zì)，却给(gěi)人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确(què)地描绘了(le)沙漠的景象，而且表(biǎo)现了作者(zhě)的(de)深切(qiè)的感受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂(jì)情绪巧妙(miào)地溶化(huà)在广阔(kuò)的自然景象的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗成法》评(píng)此诗(shī)：“前四写其芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写其无(wú)人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又(yòu)加一倍惊(jīng)恐，方转出(chū)七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一(yī)联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧集(jí)笺(jiān)江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法(fǎ)，非(fēi)也；不讲炼字之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中(zhōng)人物香菱之口评价此诗(shī)：“‘大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来烟如何直(zhí)？日自然是(shì)圆的。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要说再找(zhǎo)两(liǎng)个字换(huàn)这两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里说不出来的(de)意思，想去却是逼(bī)真的；又似乎无(wú)理(lǐ)的(de)，想去竟是(shì)有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王右丞(chéng)集笺注》中(zhōng)评(píng)此(cǐ)诗颈(jǐng)联两句说：“亲见其景者，始知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人(rén)间词话》中高度评价此(cǐ)诗颈(jǐng)联两句：“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河(hé)落日(rì)圆’，此种境界，可谓(wèi)千古壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯纳(nà)兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如(rú)梦令》之(zhī)‘万(wàn)帐穹庐(lú)人醉，形影摇(yáo)摇欲(yù)坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维，唐代(dài)诗人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今(jīn)属山西），其父迁居蒲州（治(zhì)今(jīn)山西永济西(xī)），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐玄宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事(shì)中。

　　安(ān)禄(lù)山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。

　　后官(guān)至尚书右丞，故亦(yì)称(chēng)王右丞。

　　晚(wǎn)年(nián)居蓝田辋川，过着亦官(guān)亦隐的优游生活(huó)。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王(wáng)孟”。

　　前(qián)期写过一些(xiē)以边塞(sāi)题材(cái)的诗篇，但其作品最主要(yào)的则为(wèi)山水诗，通过田园(yuán)山水的描绘，宣扬隐士生活和(hé)佛教禅理；体物精细，状写传神，有独(dú)特成就。

　　兼通(tōng)音(yīn)乐(lè)，工(gōng)书画。

　　有《王右丞集》。

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大(dà)漠孤烟直长河落日(rì)圆(yuán)是什么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河(hé)落日圆”的意(yì)思：无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑(hún)圆。

　　2、“长河落(luò)日圆”出(chū)自唐(táng)代(dài)王维的诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲(yù)问边(biān)，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候(hòu)吏，都护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车想去慰(wèi)问边关，路经的属国(guó)已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬(péng)也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱翔云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关(guān)遇(yù)到(dào)侦候骑(qí)士，告诉(sù)我都护已在(zài)燕然。

　　4、王(wáng)维（701年(nián)－761年，一说699年(nián)—761年），河东蒲州（今山西运城）人(rén)，祖籍山西祁县(xiàn)，唐朝著(zhù)名诗人、画家，字摩诘(jí)，号摩诘居士，世(shì)称(chēng)“王右(yòu)丞”，因笃信(xìn)佛教，有“诗佛”之称。

　　今存(cún)诗(shī)400余首，重(zhòng)要诗作有(yǒu)《相思》、《山居(jū)秋(qiū)暝(míng)》等。

　　受禅宗(zōng)影响很大，精(jīng)通(tōng)佛学，精通诗(shī)、书、画、音乐等(děng)，与(yǔ)孟浩(hào)然(rán)合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之(zhī)诗，诗中有画(huà)；

　　观摩(mó)诘之画，画中有诗。

大漠(mò)孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆是什么意思？

　　“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟直上云天，无尽的黄河上落日浑圆(yuán)。

　　这是(shì)千古流传的名句，描述了塞外孤(gū)寂、死(sǐ)静、萧条的画面，给人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无(wú)边(biān)的沙漠，只有用一(yī)个“大”字才能状其景观；在(zài)这纯然一色、荒凉无边的背景之上，那远处(chù)独起的一股炊烟，既显得孤单，又格外醒(xǐng)目(mù)，也只有“孤烟”二(èr)字方能状其神(shén)韵。

　　“孤烟(yān)”之(zhī)后随一“直”字，使景物一(yī)下(xià)子变得挺拔坚(jiān)韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠，没有(yǒu)山(shān)，没有树(shù)，只有黄河横(héng)贯其(qí)间(jiān)。

　　视野(yě)所及，大漠无边无际，黄河杳无尽(jǐn)头，“长”字便(biàn)自(zì)然涌上作者心头。

　　而“长河”之上(shàng)，是那一轮(lún)圆(yuán)圆的(de)落日，这里(lǐ)的“圆”字(zì)与前(qián)面的“直”字，都用得逼真传神(shén)，难以言其妙处(chù)。

　　真像《红(hóng)楼(lóu)梦(mèng)》里(lǐ)香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字(zì)似太俗。

　　合(hé)上书一想，倒像(xiàng)是见了这(zhè)景的。

　　若说再(zài)找两个字(zì)换(huàn)这(zhè)两个(gè)，竟再找(zhǎo)不出(chū)两个(gè)字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)”这不是描(miáo)写河(hé)流的句子，它其实是(shì)具体(tǐ)描写进入(rù)边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面(miàn)开阔，意(yì)境(jìng)雄(xióng)浑。

　　边(biān)疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以用了(le)“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那(nà)一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的单调，紧接(jiē)一个“直”字，却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦林(lín)木，那横贯其间的(de)黄河(hé)，就非用(yòng)一肆纳慧个“长”字不能表(biǎo)达诗(shī)人(rén)的感觉。

　　落(luò)日，本(běn)来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却(què)给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地描绘(huì)了沙(shā)漠的景象，而且(qiě)表现了作者的深(shēn)切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙(miào)地溶化(huà)在(zài)广阔的自(zì)然景象的描绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆”出自(zì)《使至(zhì)塞(sāi)上》，是(shì)唐(táng)代诗人王维奉命(mìng)赴边疆慰问将(jiāng)士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞(sāi)外(wài)风光(guāng)。

　　【作品原文(wén)】

　　使至塞上

　　单(dān)车欲问边(biān)，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞(sāi)上：奉(fèng)命出使边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车辆少，这里形容轻(qīng)车(chē)简从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国(guó)：有几种解释：一(yī)指(zhǐ)少数民族附属于(yú)汉族朝廷(tíng)而存(cún)其国(guó)号者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一些属国。

　　二指官(guān)名，秦汉时有一(yī)种官(guān)职(zhí)名为(wèi)典属国，苏武归汉(hàn)后即(jí)授典属国官职裂答(dá)。

　　属(shǔ)国(guó)，即(jí)典属国的简称(chēng)，汉(hàn)代称负(fù)责外交事物的官员为典属国，唐人有时以“属国”代称(chēng)出使边(biān)陲(chuí)的使臣，这里诗人用来指自己使者的身份。

　　居(jū)延：地(dì)名，汉代称居延泽，唐代称(chēng)居延海，在今(jīn)内蒙古额济纳(nà)旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地理志(zhì)》），故(gù)城在今额济纳旗东南。

　　又(yòu)东(dōng)汉(hàn)凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽(zé)一(yī)带。

　　此(cǐ)句(jù)一(yī)般注本均言王(wáng)维(wéi)路过居(jū)延。

　　然而王(wáng)维此次出使，实际上(shàng)无需经过居延。

　　因(yīn)而林庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国历代诗歌选》认为(wèi)此句(jù)是写唐王朝“边塞的(de)辽(liáo)阔，附(fù)属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的枯蓬，此处茄(jiā)键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟，春天北(běi)飞，秋天南(nán)行，这里是指大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的(de)领地。

　　这里(lǐ)是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉(liáng)州之北的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿(diàn)成注有二解：一云(yún)古代边(biān)防报(bào)警时(shí)燃狼粪，“其烟(yān)直而聚(jù)，虽风吹之不散”。

　　二云(yún)塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有(yǒu)到甘(gān)肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也(yě)可能(néng)是(shì)唐(táng)代边防使用的平安火。

　　《通典(diǎn)》卷二一八云(yún)：“及暮，平(píng)安火(huǒ)不至。

　　”胡(hú)三省注：“《六典》：唐镇戍(shù)烽候所至，大率相去三(sān)十(shí)里，每(měi)日初夜，放烟一炬，谓(wèi)之(zhī)平安(ān)火(huǒ)。

　　感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜”

　　⑺长(zhǎng)河：即(jí)黄河(hé)；一说指流经凉州(zhōu)（今甘(gān)肃武威）以北(běi)沙(shā)漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马(mǎ)成河，疑即今(jīn)石(shí)羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名，又(yòu)名陇山关(guān)，故址(zhǐ)在今宁(níng)夏(xià)固(gù)原(yuán)东南。

　　候骑(qí)：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出(chū)使河西并不经(jīng)过萧关，此(cǐ)处(chù)大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴(fù)马邑”之意，非实写。

　　候(hòu)骑：一(yī)作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北(běi)边疆(jiāng)置安(ān)西、安北等六大都护府，其(qí)长官(guān)称都护(hù)，每(měi)府派大(dà)都护一人，副都(dōu)护二人，负责辖区一切(qiè)事务(wù)。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山(shān)名，即今蒙(méng)古(gǔ)国杭(háng)爱山。

　　这里代指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪(xiàn)传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞(sāi)三千余里，刻石勒功，纪汉(hàn)威德(dé)，令班固作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在(zài)途中遇到候骑(qí)，得知主帅(shuài)破(pò)敌后尚(shàng)在前线未归。

　　【作(zuò)品(pǐn)白话译(yì)文】

　　乘单车想去(qù)慰问(wèn)边(biān)关(guān)，路(lù)经的属国(guó)已过居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无(wú)尽黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告(gào)诉我都护已(yǐ)在(zài)燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐(táng)玄(xuán)宗开元(yuán)二十四年（736年）吐蕃发兵(bīng)攻打唐属国小勃(bó)律(lǜ)（在今(jīn)克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年(nián)）春，河西节度副大(dà)使(shǐ)崔(cuī)希逸在(zài)青涤西大(dà)破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王维(wéi)以监(jiān)察(chá)御史的(de)身份(fèn)奉使凉州，出(chū)塞宣慰，察访军情，并任(rèn)河西节度使判官，实际上是将王维排挤出朝廷。

　　这(zhè)首诗即(jí)作于此(cǐ)次(cì)出塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞(sāi)上(shàng)》载于《全唐诗》卷一(yī)百(bǎi)二十六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰(jiān)苦情况，抒发了作(zuò)者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂(jì)之情。

　　首联两(liǎng)句交待(dài)此行(xíng)目的和到达地点，诗缘何而作；颔(hàn)联两句包含(hán)多重意蕴(yùn)，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两(liǎng)句(jù)描绘了边陲大(dà)漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景象，境界阔(kuò)大(dà)，气象雄浑；尾联两句虚写战(zhàn)争已取得(dé)胜利(lì)，流(liú)露出对(duì)都护的赞(zàn)叹(tàn)。

　　此诗既反映(yìng)了边(biān)塞生活，同时也表达(dá)了(le)诗(shī)人由于被排挤而产生的(de)孤独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在大漠的(de)雄浑(hún)景色中(zhōng)情感(gǎn)得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车前往，所往之处是：“属国过(guò)居延。

　　”居延(yán)在今甘(gān)肃张掖(yē)县西北，远(yuǎn)在(zài)西北边塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比，说自己(jǐ)像随风而去的(de)蓬草一样出(chū)临“汉塞”，像(xiàng)振翮北飞的“归雁”一(yī)样进入(rù)“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用(yòng)飞蓬比喻(yù)漂流(liú)在外的游(yóu)子，这里却是比喻一个负有朝(cháo)廷使(shǐ)命的大臣，正是(shì)暗写诗人(rén)内心的激愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句(jù)的“单车(chē)”相呼应(yīng)。

　　万里行(xíng)程(chéng)只(zhǐ)用了十个字轻轻(qīng)带过。

　　然后抓住沙漠中的(de)典(diǎn)型(xíng)景(jǐng)物进(jìn)行刻(kè)画：“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　”

　　最(zuì)后两(liǎng)句写(xiě)到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦察(chá)兵告诉(sù)使臣：首(shǒu)将正(zhèng)在(zài)燕然前(qián)线。

　　诗人把笔墨重点(diǎn)用在了他(tā)最擅(shàn)胜场的方面——写景。

　　作(zuò)者出(chū)使(shǐ)，恰在春(chūn)天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用(yòng)归(guī)雁自比，既(jì)叙事，又写景，一笔两到，贴切自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河(hé)落日圆”一联(lián)，写进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇(qí)特壮丽(lì)的风(fēng)光，画(huà)面开阔，意境雄浑，近人王国维称(chēng)之为“千古壮观(guān)”的名(míng)句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用了“大(dà)漠“的“大(dà)”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有(yǒu)什么奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的(de)那一股(gǔ)浓(nóng)烟就显得格外(wài)醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了(le)景物(wù)的单(dān)调，紧接一个(gè)“直”字，却又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木(mù)，那横贯其间的黄河，就非(fēi)用一个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来(lái)容易给(gěi)人(rén)以感(gǎn)伤的印象(xiàng)，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而(ér)又(yòu)苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字(zì)，一(yī)个“直”字，不仅准确地(dì)描绘(huì)了沙漠的(de)景象(xiàng)，而且(qiě)表现(xiàn)了(le)作(zuò)者(zhě)的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的(de)自然景象的描绘中。

　　【名(míng)家(jiā)点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前(qián)四写其芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无人(rén)，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又(yòu)加(jiā)一倍惊(jīng)恐，方转出七八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐诗(shī)》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧集笺江》评(píng)此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼，亦(yì)极自然。

　　后人全(quán)讲炼字(zì)之法，非也；不(bù)讲炼字(zì)之法(fǎ)，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼(lóu)梦》中借书(shū)中人(rén)物(wù)香菱之口评价此诗(shī)：“‘大漠孤(gū)烟直(zhí)，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆。

　　’想来烟如何直？日自(zì)然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　要(yào)说(shuō)再找(zhǎo)两个字换这两个，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”“诗的好处(chù)，有口里说不感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜出(chū)来的意思，想去却是逼真(zhēn)的；又(yòu)似乎(hū)无理的，想(xiǎng)去竟是(shì)有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右丞(chéng)集笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在《人间词话(huà)》中高(gāo)度(dù)评价此诗(shī)颈联两句：“‘明月照积(jī)雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天(tiān)悬明月(yuè)’‘黄河落日圆’，此种(zhǒng)境(jìng)界(jiè)，可谓千古壮观。

　　求之于(yú)词，唯纳兰容若(ruò)塞上之作，如《长相思》之(zhī)‘夜深千(qiān)帐灯’，《如梦令》之(zhī)‘万帐穹(qióng)庐人醉(zuì)，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字(zì)摩(mó)诘。

　　原籍祁(qí)（今属山(shān)西(xī)），其父迁居蒲州(zhōu)（治今山西永济西），遂为河东人。

　　开(kāi)元（唐玄(xuán)宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子(zi)中允(yǔn)。

　　后官至尚书(shū)右(yòu)丞，故亦称王右丞。

　　晚(wǎn)年(nián)居蓝田辋川，过着亦官亦(yì)隐(yǐn)的优游生活。

　　诗(shī)与孟(mèng)浩然齐名，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写过一些以边塞(sāi)题材(cái)的诗篇(piān)，但其作品最主要的(de)则为山(shān)水诗，通过(guò)田园山水的(de)描(miáo)绘，宣扬隐士生(shēng)活和佛教禅(chán)理；体(tǐ)物精细，状写传神(shén)，有(yǒu)独特(tè)成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

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