四(sì)大哲学流派(pài)有(yǒu)哪(nǎ)些？是四大哲学流(liú)派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯多(duō)葛(gé)哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派的(de)。关于四大哲学流派有哪些(xiē)以(yǐ)及四大哲学(xué)流派有哪些人(rén)，四大哲(zhé)学流派有哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学流(liú)派，哲学的四大派(pài)别等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

四大哲学流(liú)派是什么意思

　　四大(dà)哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马克思主义(yì)哲学的伟(wěi)大之(zhī)处是(shì)它的(de)辩证思维方式和实(shí)践的观点。全面辩(biàn)证的思维，可以(yǐ)避免片面和偏(piān)激。生活实践的(de)观点使哲学具有活力。马(mǎ)克思(sī)指出(chū)了当代哲(zhé)学发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本(běn)主义哲学强调，哲学要以人为中(zhōng)心，关注人(rén)的问题。它主张，哲学是人的哲(zhé)学，而(ér)不应成(chéng)为(wèi)脱离人的现实生活(huó)和实践经验(yàn)的(de)抽象(xiàng)理论。哲学和一切好(hǎo)的文化要重(zhòng)视人，尊重人，维(wéi)护人的权利。它(tā)反对束缚人的(de)文化，维护(hù)人的真实(shí)存在(zài)，主张充分(fēn)发挥人的生命(mìng)力和创造力。这(zhè)种人道(dào)主(zhǔ)义的(de)价(jià)值(zhí)观非常(cháng)重(zhòng)要。人本主义(yì)哲(zhé)学对人(rén)的非理性(xìng)的研究(jiū)，意(yì)义重(zhòng)大，深化(huà)了对(duì)人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论(lùn)的结(jié)构(gòu)、逻辑和语言的研(yán)究(jiū)上，取得(dé)了重大成(chéng)果，开(kāi)辟了语言哲学的(de)新领域(yù)。它(tā)要求哲学思维严谨、科学，要求哲(zhé)学语言准确(què)、规范(fàn)。它重视(shì)哲学理论的逻辑分析和(hé)语言分析，重视哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学重视(shì)实(shí)践，强调(diào)人应由观察者，变(biàn)为参与(yǔ)者。它强调(diào)世界的多(duō)样性、多元性，容纳一切(qiè)思想，容纳一切方法(fǎ)，强(qiáng)调人们在认识世界时(shí)，要站在不(bù)同的视角、不同的角度去观(guān)察(chá)。

四大(dà)哲学流派(pài)有哪(nǎ)些

　　是四大哲学(xué)流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学派，普遍(biàn)认为是苏格拉(lā)底的弟子安提(tí)斯泰尼创立的，另一人物(wù)第(dì)欧根(gēn)尼(ní)（公元(yuán)前404－公元(yuán)前323）则因(yīn)为住在木桶里的怪异行为而成为更有(yǒu)名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利益(yì)而追(zhuī)求(qiú)唯一值得拥有的善。柏拉图(tú)学(xué)派，代表人物是柏拉图，而新(xīn)柏拉图学(xué)派(pài)则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学流派(pài)。开(kāi)创(chuàng)者是亚历山(shān)大里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯多(duō)葛派(pài)认为世界(jiè)理性决(jué)定事物的发(fā)展(zhǎn)变化。所谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰(zǎi)，个人只不过是(shì)神的(de)整体中(zhōng)的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬人死魂灭(miè)，这(zhè)是人类思想(xiǎng)史上的(de)一大进(jìn)步(bù)，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。但他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐(lè)，而是排(pái)除情(qíng)感困扰后的心灵(líng)宁静之(zhī)乐的(de)。

　　现代西方哲学流派是指(zhǐ)马克思主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学产生以后(hòu)西方流行的各种哲学(xué)派(pài)别(bié)，是近代西方哲学的继(jì)续。

　　现代西方流行的(de)哲(zhé)学流(liú)派虽(suī)形形色色，但(dàn)大致分(fēn)属科学(xué)主(zhǔ)义（实证主(zhǔ)义）与人本主义(yì)（非理性主(zhǔ)义）两大(dà)思潮。

　　现代西方(fāng)的科学主义(yì)哲学思(sī)潮渊源于近代英(yīng)国的经验主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现(xiàn)于十九世(shì)纪三十年代，第一代是(shì)孔德的实证主义；流行于十九世纪下半期和二十世纪(jì)初的(de)马赫主(zhǔ)义是孔德实证主义的后裔，是(shì)现代科学主义哲学(xué)思潮的(de)第(dì)二代(dài)；实用(yòng)主义与实证(zhèng)主义有理论(lùn)联系，而逻辑(jí)实证(zhèng)主义则是马赫(hè)主义的直接后裔，是实证(zhèng)主义的第三(sān)代；从二十世纪五(wǔ)十年(nián)代(dài)到(dào)六(liù)十年(nián)代，一度代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的(de)批判理(lǐ)性主义(yì)；自二十世纪六十年代以(yǐ)后，波普尔的批判理性主义(yì)逐(zhú)渐衰落，代之(zhī)而兴的是库(kù)恩、拉(lā)卡托斯(sī)、费耶阿(ā)本德(dé)等(děng)人(rén)的历(lì)史主义或科学哲学的(de)历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表人物为(wèi)前苏(sū)格(gé)拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也(yě)是他首次提出(chū)的。

　　唯我(wǒ)论(lùn)认为(wèi)一(yī)个人只(zhǐ)能(néng)知道自己(jǐ)的存在(zài)，而头脑之外的(de)任何(hé)东西，都不(bù)可能被知道存(cún)在。

　　唯我论者强调主观现实，即(jí)使外(wài)部(bù)有东西，也(yě)无法知道(dào)，即使(shǐ)对它有所(suǒ)了(le)解，关于它知识也(yě)无法与他(tā)人(rén)交流。

　　一件(jiàn)事物对(duì)一个人来(lái)说(shuō)是真的，对另外(wài)一个人来说可能不(bù)是(shì)真(zhēn)的。

　　唯我(wǒ)论经常与(yǔ)虚(xū)无主义(yì)和唯物(wù)主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论(lùn)认为每(měi)一个事件，包(bāo)括人类的认(rèn)知和行为(wèi)、决定和行动，都是(shì)由一系列(liè)不(bù)间断的(de)先前事件决定。

　　决定论有(yǒu)多(duō)种形式(shì)，例如神学决定论(lùn)，基因决定论，环(huán)境决定论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认(rèn)为一切都是由(yóu)某种力量控制决定(dìng)的，人(rén)类没有自由意志可(kě)言。

功利(lì)主义(yì)

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏(sū)格拉底不满意总比傻(shǎ)瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义(yì)与哲学家(jiā)约(yuē)翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其著作《功(gōng)利主义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利主义是一种伦(lún)理(lǐ)学(xué)说，功(gōng)利主(zhǔ)义认为一种行为的(de)道(dào)德价值取决(jué)于对整体(tǐ)的贡献，即(jí)为了大多数(shù)人的幸福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某种(zhǒng)行为(wèi)的道德价(jià)值(zhí)完全(quán)取决(jué)于(yú)这(zhè)种(zhǒng)行为(wèi)的结果。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边沁提出了(le)善(shàn)的(de)理(lǐ)论，他宣称善是给大多数人带来最大幸福(fú)的东西(xī)。

古希(xī)腊早期自然(rán)哲学(xué)四大(dà)学(xué)派

　　古希腊(là)早(zǎo)期(qī)自然哲(zhé)学四大学(xué)派(pài)：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论(lùn)，认(rèn)为(wèi)人死魂灭，这(zhè)是人(rén)类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们所主(zhǔ)张的快乐(lè)决(jué)非肉(ròu)欲物(wù)质享受之乐，而(ér)是排除(chú)情感困扰(rǎo)后(hòu)的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目(mù)的(de)就是要(yào)抵制(zhì)奢侈(chǐ)生活对一个人身心的(de)侵袭(xí)。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀(huái)疑学派(pài)否认任何事(shì)物有美与丑(chǒu)、正当与不正当(dāng)之分，否(fǒu)定美的认识与艺术认识的任何客观性。

　　希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高认为(wèi)建立在(zài)传统(tǒng)习惯基础(chǔ)上的美与丑的判断与真理(lǐ)无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗(luó)马(mǎ)以来关于艺(yì)术(shù)具有教(jiào)育作用、净化作用的观(guān)点，认为音乐不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理(lǐ)性(xìng)决定(dìng)事物(wù)的(de)发展变(biàn)化。

　　所(suǒ)谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是(shì)世(shì)界的主宰(zǎi)，个人只不过是神(shén)的整体中(zhōng)的一(yī)分子(zi)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，斯多(duō)葛学派是唯心主义的。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛(gé)派强调(diào)顺从天命，要安于自己在社会中所处(chù)的地位，要(yào)恬淡寡欲(yù)。

　　自(zì)称是世界主(zhǔ)义者(zhě)，打破了希腊人和(hé)野(yě)蛮(mán)人之间的传统(tǒng)界限，宣扬人类(lèi)是一个整体(tǐ)，只(zhǐ)应(yīng)有(yǒu)一(yī)个国家，一种(zhǒng)公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国(guó)家也(yě)应由智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人(rén)们的苦痛(tòng)分两种，一种源自物质，另外一种是(shì)精神。

　　精(jīng)神(shén)上(shàng)的幸福快乐(lè)才是真正(zhèng)的满足(zú)。

　　认为人类社会不公产(chǎn)生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关(guān)系的确立(lì)，丈夫和妻子对(duì)对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的(de)相对性是一切(qiè)贪婪(lán)的根源，导致(zhì)了社(shè)会的不公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊(là)道德哲学的(de)重希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高要(yào)阶(jiē)段：

　　古代对道(dào)德的思考始于公(gōng)元前6世纪的(de)第(dì)一(yī)批古(gǔ)希腊思想家，终于(yú)一千年之(zhī)后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其(qí)区分为三个阶(jiē)段。

　　第(dì)一个阶段叫(jiào)做前苏格拉底时(shí)期，主要包括德谟克利特和智者学派的思想，提出自然与法(fǎ)律(lǜ)的对立。

　　这(zhè)一时期有关伦理道德的思想丰富多姿，独(dú)立(lì)于(yú)苏格拉底派而(ér)存在（事实上，这些作者们是与苏(sū)格(gé)拉(lā)底同时代的人，却很不恰当地(dì)被(bèi)划(huà)分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉(lā)底、柏拉图和亚(yà)里士(shì)多(duō)德。

　　事实(shí)上(shàng)，这(zhè)三位哲学家之间的(de)联系十分紧密：柏(bǎi)拉(lā)图(tú)是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士多(duō)德则在柏拉(lā)图学园学(xué)习了很(hěn)长时间。

　　古代哲学(xué)的第(dì)三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其(qí)中包括(kuò)斯多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派和怀疑学派(pài)三大支柱。

　　这些学派的(de)思想之(zhī)所以留(liú)存久远(yuǎn)，与后人的致力发(fā)展有关(guān)。

　　比(bǐ)如(rú)斯多葛学(xué)派(pài)的主要(yào)著作就是由塞内卡(kǎ)和马克·奥(ào)勒留在(zài)克里西(xī)波斯和芝诺创立该学派的(de)六个世(shì)纪之后(hòu)编(biān)撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)

　　参考资料(liào)：百度(dù)百(bǎi)科-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百度(dù)百科-斯多(duō)葛学派

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中国社(shè)会科学网(wǎng)-古希(xī)腊人如何回答我(wǒ)们的道德困境

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