社日(rì)节(jié)是(shì)什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋(qiū)社的。关于社日(rì)节是什么节日以及(jí)社日节(jié)是什么(me)节日(rì)，社日节(jié)是哪天，社日指的是什么(me)节日，社日节这个节日有什么风俗(sú)，社日(rì)节的意义(yì)等问(wèn)题，农商网将为你整理以下的生活(huó)知识：

社(shè)日节是(shì)农历(lì)几月(yuè)初几(jǐ)

　　社(shè)日节是(shì)农历(lì)二月二十(shí)的。

　　社日节日(rì)也叫(jiào)二月(yuè)春社(shè)日、中和节(jié)。是我国一个(gè)祈求丰(fēng)收的传统节日，在古代的(de)时(shí)候没有定日(rì)，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代(dài)择(zé)日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个(gè)戊日为社(shè)日。所(suǒ)以(yǐ)具体日子(zi)由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月(yuè)4日(rì)，立春这天就是癸(guǐ)巳(s一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十ì)日，第二个戊日是2月(yuè)9日(rì)戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日(rì)，第四个(gè)戊(wù)日是3月(yuè)1日戊午日，第(dì)五个戊日是(shì)3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节(jié)日，一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十又称(chēng)土(tǔ)地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干(gàn)支(zhī)历法来(lái)定(dìng)，后来(lái)因历法变动改用阴历(lì)定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日推算(suàn)，一(yī)般在农历二月(yuè)初(chū)二(èr)前后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历(lì)八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭(jì)祀土地(dì)神的地(dì)方都叫社，按照中国(guó)民(mín)间的习俗，每(měi)到播种或收(shōu)获的季节，农民们都要立(lì)社(shè)祭祀，祈(qí)求或(huò)酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物(wù)，所以(yǐ)土地神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　人们认为该(gāi一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十)神管理着五谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土地(dì)公又称福德正神(shén)，在中国南方地区，是土地公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到(dào)土(tǔ)地庙(miào)烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿(yán)祭社（土(tǔ)地神）习俗(sú)，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习(xí)俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社(shè)日(rì)分(fēn)为春社日(rì)和秋社日，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地(dì)神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉(fèng)的(de)神(shén)灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗(sú)主(zhǔ)要(yào)是祭祀土(tǔ)地和聚(jù)社(shè)会饮，借敬(jìng)神、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭社(shè)神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立(lì)的(de)叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早的社(shè)主(zhǔ)是树木，如(rú)夏(xià)代(dài)在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树(shù)，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土为(wèi)社主(zhǔ)，并以东(dōng)方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天(tiān)下土(tǔ)地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰(zǎi)五谷的(de)稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有小：城镇(zhèn)多(duō)由居民(mín)捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下(xià)，砌个(gè)一二米(mǐ)见方的小庙(miào)，或用四块石(shí)片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土(tǔ)地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未(wèi)闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡(hú)子(zi)的慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙(miào)太(tài)寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及西(xī)南地区，人们在土地庙里立一二(èr)块(kuài)石头，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石头作(zuò)为社(shè)主的(de)古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供(gōng)奉了“天地君(jūn)亲师(shī)神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有(yǒu)土地神(shén)位的(de)红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了(le)护家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要(yào)欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓则集体祭(jì)祀(sì)本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社(shè)日情(qíng)景(jǐng)：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社(shè)日节

　　百度(dù)百科-土地(dì)诞

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