吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美是什(shén)么意思，吾(wú)妻(qī)之美我者的美是什(shén)么用法是意思(sī)：美丽的(de)。

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吾妻(qī)之美我者的美是(shì)什么意(yì)思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法

　　出(chū)处：战国(guó)时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及(jí)君(jūn)也(yě)？”城北徐(xú)公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信(xìn)，而复问其妾曰：“吾(wú)孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及(jí)君也？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明日(rì)徐公来，孰(s小舞去掉所有衣服是什么样子的hú)视之，自以为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者(zhě)，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而(ér)且(qiě)形(xíng)象外(wài)貌光(guāng)艳美(měi)丽(lì)。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北(běi)的徐公相比，谁更美小舞去掉所有衣服是什么样子的丽(lì)呢？”他(tā)的妻子(zi)说：“您美极了，徐公怎么能比得上(shàng)您呢？城北(běi)的徐公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相(xiāng)信(xìn)自己（比徐(xú)公美），于是又问(wèn)他的(de)小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上您呢？第二(èr)天，有(yǒu)客(kè)人从(cóng)外面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着(zhe)谈话，邹忌问(wèn)客人道(dào)：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔细地(dì)端(duān)详他(tā)，自己觉(jué)得不如他美(měi)丽；

　　看着(zhe)镜子里(lǐ)的自己，更(gèng)是觉得自(zì)己与徐公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认为(wèi)我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾(qiè)认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事情(qíng)要(yào)求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战(zhàn)国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的(de)大臣;齐威王田因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被任相国(guó)，封于(yú)下(xià)邳(pī)(今江(jiāng)苏睢(suī)宁古邳镇(zhèn))，号(hào)成侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐(qí)威王(wáng)奖励(lì)群臣吏民(mín)进(jìn)谏，主张革新政治，修订法律(lǜ)，选拔(bá)人(rén)才(cái)，奖励(lì)贤臣(chén)，处(chù)罚奸吏，并(bìng)选荐(jiàn)得(dé)力大臣坚守(shǒu)四境(jìng)，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前(qián)后(hòu)，齐威王起(qǐ)用邹忌(jì)实(shí)行改革，“谨修法(fǎ)律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的(de)美什么意思

　　意思(sī)：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节(jié)选：明日徐(xú)公来(lái)，孰视(shì)之，自(zì)以为不如(rú)；窥(kuī)镜而自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；照着镜子里的自(zì)己，更(gèng)是觉(jué)得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上(shàng)休(xiū)息时(shí)想(xiǎng)这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认斗举(jǔ)为我美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我(wǒ)美，是惧(jù)怕我；客人赞美(měi)我美，是(shì)有(yǒu)事(shì)情要(yào)求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料(liào)

　　文章塑(sù)造(zào)了邹(zōu)忌这样有(yǒu)自知之明，善于思考，勇于(yú)进(jìn)谏的贤(xián)士形象(xiàng)。

　　又表现了齐威(wēi)王知错能改(gǎi)，从谏如流的明君形象，和革除弊(bì)端(duān)，改良(liáng)政(zhèng)治(zhì)的迫(pò)切愿望(wàng)和巨大决(jué)心(xīn)。

　　告(gào)诉读者居上者(zhě)只有(yǒu)广(guǎng)空中(zhōng)碧开言路，采(cǎi)纳群言(yán)，虚心接受批评意见(jiàn)并积极(jí)加以(yǐ)改正才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰美”的(de)问(wèn)答开篇，继写邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因(yīn)为(wèi)，并因小悟大，将生(shēng)活小事与国大事有机地(dì)联系起来(lái)。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比(bǐ)培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌(jì)巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正(zhèng)是(shì)以(yǐ)自(zì)身的生(shēng)活(huó)体(tǐ)悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王(wáng)广开(kāi)言(yán)路，改革弊政，整顿吏(lì)治，从而收到很好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春(chūn)秋战国之际，七雄并立(lì)，各国间的兼并战争，各统(tǒng)治(zhì)集团(tuán)内部新旧(jiù)势力的斗争，以及民(mín)众风起云(yún)涌的反(fǎn)抗斗(dòu)争(zhēng)，都异常(cháng)尖(jiān)锐(ruì)激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时(shí)代，“士”作为一种最活跃的(de)阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的(de)才能和(hé)学识，游说(shuō)于各国之间，有的主张(zhāng)连横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史称(chēng)这些人为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提出一定的(de)政治主张或斗争策略，为某些统(tǒng)治集团服(fú)务，并且往往利(lì)用(yòng)当时错综复(fù)杂的斗争(zhēng)形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展着自己治国(guó)安邦的才干(gàn)。

　　各国统治(zhì)者也认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们(men)争相招(zhāo)揽人才，虚(xū)心(xīn)纳谏，争取“士”的支(zhī)持(chí)。

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