然则全国之事的然则是什么意思，然则(zé)全国之事的然则翻译(yì)是(shì)“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词(cí)，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管如(rú)此，那么…”的(de)。

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然则(zé)全国之事(shì)的然则是什么意思，然则全国之(zhī)事的然则翻译

　　“然则(zé)全国(guó)之事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然这样(yàng)，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然(rán)这样(yàng)，那(nà)么全国的事。

　　出自(zì)纪(jì)晓(xiǎo)岚《河中(zhōng)石(shí)兽(shòu)》。

　　原文节选(xuǎn)：一老(lǎo)河兵闻(wén)之(zhī)，又(yòu)笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖(gài)石(shí)性(xìng)坚重，沙性松浮(fú)，水不能(néng)冲石，其反激之力，必(bì)于石下迎(yíng)水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐(jiàn)深，至石之半，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不已，遂反溯流(liú)逆上(shàng)矣(yǐ)。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之地(dì)中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之事，但(dàn)知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层次(cì)明(míng)晰，其行文结构首(shǒu)要环绕(rào)石兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧性(xìng)的情节中发掘出日(rì)子(zi)中(zhōng)的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚(shàng)和普通人相(xiāng)同(tóng)，由于对外界(jiè)事(shì)物的知道有(yǒu)限，依(yī)照惯(guàn)例思想(xiǎng)划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当(dāng)然是(shì)找不到；

　　可是学者依照自己从书本(běn)上学来的常识进行推理(lǐ)也不正确(què)，他的一套理论或许能(néng)让世人暂(zàn)时服气，可(kě)是现实仍是现(xiàn)实，依照学者的(de)理论和办法向地(dì)下发掘(jué)，必定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打(dǎ)交道(dào)，对河流(liú)的(de)水、石、泥沙等(děng)习性有更(gèng)详尽的(de)了解，因而能得出正(zhèng)确的定论(lùn)：石头(tóu)逆流而上(shàng)了。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的(de)办法在上游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

“然则全国之事中的然则(zé)”是(shì)什么意(yì)思？

　　然则是连词，,意(yì)思是“已红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编(yǐ)然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石(shí)兽》是清代文学家纪昀创造(zào)的(de)一篇白(bái)话小说。

　　原(yuán)文节(jié)选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之(zhī)地中红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于(yú)数里(lǐ)外。

　　然则(zé)全(quán)国之岩山事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译(yì)文：到河的下流(liú)寻觅(mì)石(shí)兽，当然张狂(kuáng)；在石兽(shòu)淹没的当地寻(xún)觅(mì)它们，不是更张狂吗(ma)?”依照(zhào)他(tā)的话（去寻觅），公然在(上游)几(jǐ)里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面现象(xiàng)，不知道底(dǐ)子道(dào)理的状(zhuàng)况有许多，莫非能够依(yī)据某个道理就片面(miàn)判(pàn)别吗(ma)?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文章用简练的言(yán)语叙述了一则十分有(yǒu)教育含义的寓言故(gù)事，讴歌了赋有实践经验的老(lǎo)河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗(cū)散(sàn)中家的(de)愚笨，挖(wā)苦了儒道学的(de)自以为(wèi)高超。

　　关于人们的思想和(hé)知道具有较大的启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜(sōu)索作业打(dǎ)开，在戏剧(jù)性的情节中发(fā)掘出日(rì)子中的道理。

　　庙(miào)里的讲学家和普通(tōng)人相同，由(yóu)于对外界事物的知道(dào)有限(xiàn)，依照惯例思想划着几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当(dāng)然(rán)是找不到(dào)。

　　可是学(xué)者依照自己从(cóng)书本(běn)上学来的常识进行(xíng)推理也不(bù)正确，他的一套理论或许(xǔ)能让世(shì)人(rén)暂时服气，可是现实仍是现(xiàn)实(shí)，依照学者(zhě)的理论和办(bàn)法向地掘胡下发(fā)掘，必(bì)定也(yě)是(shì)找(zhǎo)不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等(děng)习性有(yǒu)更详尽的(de)了解(jiě)，因而(ér)能得出正确的定论(lùn)：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在(zài)上游(yóu)寻觅，公然(rán)找到了(le)石兽。

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