作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

　　关于作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料以及作家(jiā)许地(dì)山(shān)简介，许地山简介20字(zì)，许地山简介资(zī)料，许地山(shān)简(jiǎn)介10字，许地山简介及代(dài)表(biǎo)作品(pǐn)等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

作家许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父(fù)在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得(dé)文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年到英国牛(niú)津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深研(yán)究(jiū)，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古(gǔ)代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代著(zhù)名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎(duó)等(děng)人(rén)联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学(xué)曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学(xué)文学院主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会(huì)主(zhǔ)席(xí)。

　　一(yī)生(shēng)著(zhù)作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙(xù)事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实(shí)地记(jì)录(lù)了作(zuò)者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收获花生(shēng)的情景，通(tōng)过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人(rén)没有好处(chù)的人，表达了(le)作者(zhě)不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论(lùn)述(shù)儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器物、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出了(le)作者(zhě)对"国(guó)粹"的(de)定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地(dì)山

　　作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

　　关于(yú)作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料(liào)以及作家许地山简介，许地(dì)山简介20字(zì)，许地山简介(jiè)资料，许地山简介10字，许地山简(jiǎn)介及代表作品(pǐn)等(děng)问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

作(zuò)家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学(xué)士学(xué)位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研(yán)水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古代(dài)的金(jīn)文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学(xué)运动先驱(qū)者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北(běi)京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国(guó)牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文(wén)学院主任(rèn)教授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国现代作家许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文(wén)围绕(rào)“种花(huā)生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收(shōu)获花生的情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了(le)花(huā)生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要(yào)做(zuò)只(zhǐ)讲体面(miàn)而对(duì)别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山(shān)在逝世前一年(nián)于(yú)《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的关系(xì)；医学(xué)和(hé)道(dào)教的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物(wù)、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的(de)议论，也(yě)有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提(tí)出了(le)作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值(zhí)和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)-许地山

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用