徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这(zhè)件事情的经过，首先我们必须要来了解了解徐太志(zhì)到底是一个(gè)怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩(hán)国乐坛中他算得上是名气非(fēi)常大(dà)的(de)前辈了(le)，并且在徐太志(zhì)的(de)身上还有一种(zhǒng)魅(mèi)力是(shì)让人(rén)莫名其妙的被吸引的，这种特殊(shū)的(de)感情导致徐太志即便已经隐退多年，大家还是(shì)会(huì)对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力(lì)的人(rén)，那他是怎么和恶(è)魔事件扯上关系(xì)的呢，一说到恶魔就(jiù)会(huì)让人有害怕的(de)感觉，徐太志和这种事情扯上(shàng)关系让(ràng)人感到(dào)很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首尔的(de)徐太志原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对(duì)音(yīn)乐有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就(jiù)和朋(péng)友(yǒu上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好)组建乐队，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这些(xiē)乐队中(zhōng)都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散(sàn)成员各奔前程(chéng)的(de)命运，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李(lǐ)朱路组成(chéng)“徐(xú)太志和孩子(zi)们”，这(zhè)个组合开创了韩(hán)国偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩国90年(nián)代当红歌手(shǒu)组合，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件(jiàn)其实是说他在1994年发表过组(zǔ)合(hé)的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑中销量最(zuì)少(shǎo)的一张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和(hé)音乐人那么简单，而(ér)变成了最让韩国人惊讶和争议的(de)“社会人”，徐太志的音乐不再是(shì)单(dān)纯(chún)的“聆听(tīng)”角(jiǎo)度而(ér)是作为“分(fēn)析和批判的对象”存在，他这(zhè)样的歌手(shǒu)应该不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒过来听，传达了(le)上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好撒旦的信息”的传闻(wén)在全国(guó)扩散着，传(chuán)说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷(juǎn)筒换向(xiàng)反方(fāng)向插进，然后用卡带(dài)录音(yīn)机(jī)收听《教室理念(niàn)》的话(huà)就会听到“血不足”这(zhè)样(yàng)的声音。尽管徐太志本(běn)人极(jí)力(lì)否认，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思，认为徐太志是恶(è)魔(mó)中的恶魔(mó)。

事实上这样(yàng)的说法完全是(shì)没有(yǒu)依据的，就是三人(rén)成虎的传言所造成(chéng)大家心(xīn)里一(yī)定的心理暗(àn)示，徐太志身上确实有(yǒu)一种(zhǒng)魅力会(huì)让人莫(mò)名其妙(miào)的(de)被他吸引，但因此就说他(tā)是(shì)恶魔就有点太不科学的，说白了大(dà)家(jiā)还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议的新闻被放大都会给当事(shì)人造成无法挽回(huí)的后果与(yǔ)影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多(duō)思考思(sī)考再决定要不要站队。

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