九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文(wén)启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子(zi)·说符(fú)》，指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若(ruò)灭若没(méi)，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往(wǎng)取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容(róng)貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智(zhì)低下的(de)人，可(kě)以(yǐ)告诉(sù)他们识(shí)别一般的良马的(de)方(fāng)法，不(bù)能告诉他们识别天下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的(de)叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的(de)本(běn)领绝不(bù)在我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界吗(ma)?这正是他(tā)胜(shèng)过我千万(wàn)倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不需要看(kàn)见(jiàn)的(de)；

　　只观察他所需(xū)要观(guān)察的，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问题要(yào)抓(zhuā)住事(shì)物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意，供大(dà)家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是(shì)若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人(rén)，对于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的相马技术不(bù)在(zài)我之下，请大(dà)王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去(qù)寻(xún)找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人连(lián)马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能(néng)认(rèn)识(shí)出(chū)千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这(zhè)样的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不(bù)需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价(jià)值，远远高(gāo)于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特(tè)征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国(guó)古代思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学(xué)派著作，是(shì)一部智慧之书(shū)，它能开(kāi)启人兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只们心智，给(gěi)人(rén)以(yǐ)启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列(liè)子后(hòu)学(xué)著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了，您的子(zi)侄中(zhōng)间有没有可(kě)以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样(yàng)地快，而且尘(chén)土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低(dī)下的人，可(kě)以告(gào)诉(sù)他们识别一般的(de)良马的方法，不(bù)能告诉他(tā)们识别(bié)天下难得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他(tā)观察识(shí)别天下难得的好马的本领(lǐng)绝(jué)不在(zài)我以下(xià)，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色(sè)的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公(gōng)母都不(bù)知道，他(tā)怎么能懂得(dé)什么(me)是好马，什么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋的(de)内在素(sù)质，深(shēn)得(dé)它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它(tā)的(de)内部(bù)，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下(xià)难得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言(yán)文(wén)告诉我们(men)看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意(yì)，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了！您的(de)家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能(néng)低下的人，对(duì)于好马的(de)特征，我可以告诉他们(men)，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判(pàn)断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一(yī)起(qǐ)挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴(chái)的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人(rén)，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是(shì)一(yī)匹黑色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色与公(gōng)母(mǔ)都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出来(lái)，又(yòu)怎(zěn)么能(néng)认识(shí)出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声(shēng)说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样(yàng)的(de)境(jìng)界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的(de)是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需(xū)要视察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之(zhī)年(nián)长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐(lè)而(ér)谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无(wú)数者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对(duì)待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思(sī)想文(wén)化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派(pài)著(zhù)作，是一部智慧(huì)之(zhī)书，它能开启人(rén)们心智(zhì)，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子(zi)弟子以及列子后(hòu)学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一(yī)百四十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文(wén)、寓(yù)言故(gù)事、神话故事、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而(ér)基本上则(zé)以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇(piān)篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的光芒(máng)。

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