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写作(zuò)手法(fǎ)比喻和比拟怎么区分的，比(bǐ)喻写作手法的作用(yòng)

　　比喻就是将彼物比此物(wù)，二(èr)者具有(yǒu)相似性。

　　拟人就是把事物人格化，将(jiāng)本来不具备人动作和感(gǎn)情的事物变(biàn)成和人一样具有动作(zuò)和(hé)感情的样子(zi)。

二者区(qū)别(bié)

　　1.本体(tǐ)的(de)表现形式不(bù)同(tóng)。

　　比喻的(de)本体可(kě)出现可不出(chū)现(xiàn)，比拟的本体必须出(chū)现。

　　2.喻体(tǐ)是(shì)具体的事物，可以确认。

　　拟体(tǐ)不是具体事(shì)物(wù)，不能确认(rèn)。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的目的偏重于帮助读者认识或明白(bái)某种事物(wù)。

　　比拟的目的侧重(zhòng)于抒发某种情感，使读者受到感(gǎn)染，进(jìn)而产生(shēng)某种感情。

比(bǐ)喻与拟人例子

　　比喻

　　就是(shì)将彼物比此物，二者具(jù)有相似(shì)性。

　　例如：天(tiān)上(shàng)的白云像棉花。

　　很(hěn)显然(rán)，这个例子是(shì)比喻句，因为这个句子有(yǒu)本体(tǐ)“白云”、喻体“棉花”和比喻小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思(yù)词“像”。

　　通(tōng)过例子，可以知道判断(duàn)一个(gè)句(jù)子是不(bù)是比(bǐ)喻句，不(bù)是出现“好(hǎo)像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等词(cí)语就是(shì)比(bǐ)喻(yù)句了，而(ér)是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人格化，将本来不具备人动(dòng)作和(hé)感情(qíng)的事物变成和(hé)人一样具有(yǒu)动作和(hé)感情的(de)样子。

　　拟人就是把(bǎ)物当人(rén)写，赋予物以(yǐ)人的(de)动作行为或思(sī)想情感。

　　如：小草偷偷地(dì)从土里钻出来(lái)，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句(jù)子就是采(cǎi)用拟人(rén)的(de)修辞手法，一个“钻”更加(jiā)形(xíng)象生动地展现了小草旺盛的生命(mìng)力。

常见(jiàn)写作手法(fǎ)

　　夸张、对比、比喻(yù)、拟人、悬(xuán)念、照(zhào)应、联想、想象、抑扬结合、点面(miàn)结合、动静结(jié)合、叙议结合、情(qíng)景交融、衬托对比(bǐ)、伏笔照应、托物(wù)言(yá小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思n)志、白描(miáo)细描、铺垫悬念、正(zhèng)面侧面比(bǐ)喻象征、借(jiè)古(gǔ)讽今、卒章(zhāng)显志(zhì)、承上启下(xià)、开门见山、烘托、渲(xuàn)染(rǎn)、动静相衬、虚实相生、实(shí)写与虚写、托物寓意、咏物抒(shū)情等。

作文(wén)中(zhōng)常见的比喻(yù)和比拟修(xiū)辞手法的区别

　　　　导语：比喻和比拟，都是(shì)加(jiā)强(qiáng)语言形(xíng)象性的修辞(cí)手段，但它们是两种不同的修辞方式。

　　下面是我整理的作(zuò)文中常见的比喻和比(bǐ)拟修辞手法的区别的(de)相关内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物的人化或人的物化或把甲物拟作乙物，具有思想(xiǎng)的跳跃性，能使读者(zhě)展开(kāi)想(xiǎng)象(xiàng)的翅(chì)膀，捕(bǔ)捉它(tā)的(de)意(yì)境，体味它的深意。

　　 　　比拟(nǐ)分为拟人和拟(nǐ)物。

　　 　　比拟离不开(kāi)联想和(hé)想象(xiàng)。

　　 　　比拟(nǐ)是根(gēn)据本体事物和拟作事物之间的可拟性，借助(zhù)联(lián)想和想象而形成的辞格，因此联想是通向比拟的(de)桥梁(liáng)，想(xiǎng)象(xiàng)是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感情色(sè)彩(cǎi)，是作者用自己自然流露的强烈感情(qíng)去感(gǎn)染读者的一(yī)种辞格。

　　 　　比拟句：就是借(jiè)助丰富(fù)灶(zào)凯的(de)想像，把物当成人来写(xiě)，或把人(rén)当成物来写(xiě)，或把甲物当成乙(yǐ)物(wù)来(lái)写。

　　 　　比喻：比喻(yù) 就(jiù)是打比方，是用(yòng)本质不(bù)同而又有相似点(diǎn)的事物描绘事物或说明道(dào)理的辞格(gé)。

　　 　　拟(nǐ)人：把事(shì)物(wù)人格化，把本(běn)来不具(jù)备人的一(yī)些(xiē)动作和(hé)感(gǎn)情(qíng)的事(shì)物变成和人一样的。

　　 　　拟人就包括在比拟之中。

　　 　　比喻与比(bǐ)拟(nǐ)的性质不(bù)同、作用(yòng)不同(tóng).比喻是用与(yǔ)本体事物有(yǒu)相似点的另一事物作比也就是打比方(fāng)；一(yī)定得有相似点，通(tōng)过相衡(héng)辩袜似点使本体同喻体联系起来，唤起人们(men)的联想，使人更具体地惑知事(shì)物。

　　比(bǐ)拟即模拟,它是用乙事物具有的特性(包括称渭、动作(zuò)、行(xíng)为等)写(xiě)甲事(shì)物，或者(zhě)说是把乙事物的特性强加于(yú)甲事(shì)物。

　　乙事物般是有生(shēng)命(mìng)力的,能(néng)活动,有感情(qíng)的；它(tā)比甲事物具体实在，于是本(běn)来较抽象(xiàng)、不(bù)太实在的事物变得具体实在了(le)，当然就增添了语(yǔ)言的生(shēng)动性。

　　 　　总(zǒng)结：由咐激此可见，比喻强调的(de)是甲乙两物的相似性，而比拟却是(shì)利用它(tā)们(men)之(zhī)间的不同(tóng)特(tè)性，使两体融为一(yī)体(tǐ)，这是区别比(bǐ)喻和比拟最(zuì)重要(yào)的标志。

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