题西(xī)林壁古诗(shī)的诗意哲理，题西林壁(bì)的意思和哲理是(shì)《题西(xī)林壁》是一首诗中有画(huà)的写景(jǐng)诗,又是(shì)一首哲理诗的。

　　关(guān)于题西林壁古诗(shī)的诗意(yì)哲理，题西林(lín)壁的(de)意思和(hé)哲理以及题西林壁古诗(shī)的诗意哲理，《题西林壁》这首诗(shī)蕴含的哲理(lǐ)是(shì)什么，题西林壁(bì)的意(yì)思和哲理，题西林壁所蕴含的哲理是(shì)什么，题西林壁的古诗含义等问题，小编将为你整理以下知识：

题(tí)西(xī)林(lín)壁古诗的诗(shī)意哲理，题西(xī)林壁的意(yì)思(sī)和哲(zhé)理

　　这首诗告诉我们想认清事物(wù)本质，就要从各个(gè)角度去观察(chá)，既要客观(guān)，又(yòu)要(yào)全面。

　　题西林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看(kàn)成(chéng)岭侧成(chéng)峰，远近高(gāo)低各不同。

　　不识庐山真面目(mù)，只缘身在(zài)此(cǐ)山中(zhōng)。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁(bì)上。笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花p>

　　西(xī)林寺在(zài)庐山西麓(lù)。

　　题：书写，题写。

　　横(héng)看(kàn)：从正面(miàn)看(kàn)。

　　庐山总是南北走向，横看就是(shì)从东面(miàn)西面看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同(tóng)：各不相(xiāng)同。

　　不识：不(bù)能认识，辨别。

　　真面目：指(zhǐ)庐山真实(shí)的景色，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由(yóu)于(yú)。

　　此山：这座山，指(zhǐ)庐(lú)山。

　　西林：西(xī)林寺，在现在江(jiāng)西省的庐山上。

　　这(zhè)首(shǒu)诗是题在寺里墙壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近高低看过去，千(qiān)姿百态不(bù)相(xiāng)同。

　　之所以(yǐ)不能(néng)认识庐(lú)山的(de)真实(shí)面(miàn)目，只是因(yīn)为(wèi)身处在这层峦叠嶂的深(shēn)山中。

　　这首诗启(qǐ)示我们，现实生活中的事(shì)物千姿百(bǎi)态(tài)，纷繁复杂，身处其中往(wǎng)往很难看清事物的本质(zhì)。

　　如(rú)果(guǒ)不全(quán)方(fāng)位、多角度冷(lěng)静客观地去观察与分析，就(jiù)容易(yì)因为(wèi)主客观的局(jú)限(xiàn)，被表象所迷惑，难以准确全面(miàn)认识事物。

　　这首《题(tí)西(xī)林壁》以理(lǐ)语入诗，写得(dé)既有情趣，又有(yǒu)理趣(qù)。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任汝(rǔ)州(zhōu)刺史(shǐ)，他特地(dì)过江登(dēng)临(lín)庐山，游(yóu)山(shān)十(shí)余日，并(bìng)在(zài)西林寺写(xiě)下这(zhè)首题壁诗。

　　诗(shī)人从(cóng)自(zì)己独(dú)特的观察和感受(shòu)出发，勾画出庐山的千姿(zī)百态，秀美迷人(rén)。

　　但是(shì)，这不(bù)是一首纯粹(cuì)讴歌壮(zhuàng)丽山(shān)河的写景诗，作者(zhě)在措(cuò)写景物中，用形象(xiàng)化(huà)的语言表达(dá)了一个深刻(kè)的哲(zhé)理(lǐ)。

　　前两句(jù)“横看成岭侧成(chéng)峰，远近高低各不同(tóng)”，虽然只(zhǐ)是粗略的(de)勾画，没有细致具体的描绘，但是却从(cóng)人们正视(shì)、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望、近察(chá)中(zhōng)，从人们立足点(diǎn)、观察点的不断变换中，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐(lú)山真面目(mù)，只(zhǐ)缘身在(zài)此山中”，写诗(shī)人在观察中得到的启示。

　　苏轼向生(shēng)活的深(shēn)处开掘，把观(guān)感(gǎn)和哲理结合起来(lái)，从而阐(chǎn)明(míng)了一个深(shēn)刻的道理(lǐ)：只(zhǐ)有从(cóng)不同(tóng)的方(fāng)面(miàn)了解(jiě)事物(wù)，既深入它的内部细察精神实质，又站到事物之上，总观它的全貌，才(cái)能(néng)给(gěi)事物以正确的认识。

　　清代的王国(guó)维(wéi)在《人间词(cí)话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎(hū)其内，故能写(xiě)之，出乎(hū)其外，故(gù)能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明了(le)这一道理。

题西林壁的意(yì)思和哲理(笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花lǐ)

　　 《题(tí)西林壁》是宋代文(wén)学家苏轼的诗(shī)作。

　　这是(shì)一(yī)首诗(shī)中(zhōng)有画的写景诗，又是(shì)一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色(sè)的描绘之中。

　　前两句描述了庐山不同的形态变化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各(gè)不同(tóng)。

　　 不识庐(lú)山真(zhēn)面目，只(zhǐ)缘身在(zài)此山中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧(cè)面看庐山(shān)山饥(jī)孝(xiào)岭连绵起伏、山峰耸(sǒng)立(lì)，从远处、近处、高处、低处(chù)看都呈现不同的稿液样子(zi)。

　　 之(zhī)所以辨不清庐山真(zhēn)正的面目，是因为我(wǒ)身处在庐山(shān)之(zhī)中。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏轼(shì)于公元(yuán)1084年（神(shén)宗元丰(fēng)七年(nián)）五月(yuè)间(jiān)由黄(huáng)州贬所改迁(qiān)汝州团(tuán)练副使，赴(fù)汝州时经过(guò)九江(jiāng)，与友人参寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是(shì)写下(xià)了若干首庐山记游诗(shī)。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴(yùn)含在对庐(lú)山景色的(de)描(miáo)绘之中(zhōng).它告诉我们这(zhè)样一个道理:现实生活中(zhōng)的事(shì)物千姿百态(tài),纷坛复杂,身处(chù)其中往往很难一下字看清楚它的本质;如果不是处(chù)在错综复杂的事物之处,不是全方位(wèi).多角度(dù)冷静客(kè)观的(de)深入(rù)观察与分析,就(jiù)容易因(yīn)为个(gè)人的局限(xiàn)被局部(bù)现象(xiàng)所迷(mí)惑,对事(shì)物就难(nán)有(yǒu)全面正确的认识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花