作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简(ji一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元ǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到(dào)漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次(cì)年到英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古(gǔ)代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著(zhù)名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学(xué)文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中(zhōng)英文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散(sàn)文是中国(guó)现代作家(jiā)许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实(shí)地(dì)记录了(le)作者小时(shí)候(hòu)的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了(le)一家人收获花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚(xū)名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有好处(chù)的(de)人，表达(dá)了作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前(qián)一(yī)年于《大公报(bào)》连载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女(nǚ)的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部(bù)分(fēn)除《国(guó)粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随(suí)父(fù)在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文(wén)学士学位后再入宗(zōng)教学院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到(dào)英(yīng)国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也(yě)下工夫钻研过印度(dù)哲学(xué)、人类学、民(mín)俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)一个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国(guó)现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事(shì)文学活(huó)动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的(de)文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚(yà)、印(yìn)度(dù)为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的(de)人，表达了(le)作(zuò)者不一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元为名(míng)利，只求(qiú)有益于社(shè)会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之(zhī)间的关系(xì)；医(yī)学和道教的(de)关系；宗教(jiào)对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物(wù)、制度(dù)等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字(zì)改革(gé)问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地(dì)山

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