十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的(de)。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗(shī)人(rén)在(zài)中秋佳节(jié)与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很(hěn)美(měi)，首先予人的印象是情(qíng)景如画(huà)，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深(shēn)情(qíng)长(zhǎng)的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意(yì)，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一(yī)群(qún)人的望月联想到(dào)天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动(dòng)升华(huá)到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面(miàn)抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的(de)疑(yí)问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀远(yuǎn)的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却(què)并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的(de)感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰(yǎng)望当空(kōng)明(míng)月，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相(xiāng)聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人(rén)的印象是情景如(rú)画，用苏轼(shì)的(de)话(huà)来说(shuō)就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不(bù)一一吻合，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个月明(míng)人远、思深(shēn)情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八(bā)字，以每(měi)两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情(qíng)结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的(de)望月联想到天(tiān)下人(rén)的望月(yuè)，又由赏月的(de)活(huó)动(dòng)升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切(qiè)；而是(shì)用了(le)一种委(wěi)婉的疑(yí)问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的(de)，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而(ér)是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也在望月，却(què)并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然(rán)而愈(yù)显出(chū)诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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