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  大(dà)漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什么(me)意思(sī),长河落(luò)日(rì)圆啥意思是“长河(hé)落(luò)日圆”的意思:无尽黄河上落日(rì)浑圆的。

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大(dà)漠孤烟直长河落日圆是什么意(yì)思,长河落日圆啥(shá)意思

  1、“长河(hé)落日圆”的(de)意(yì)思:无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆。

  2、“长河落日(rì)圆”出自唐(táng)代(dài)王维的诗《使至塞上》,全诗如下:单车欲问边,属国过居延(yán)。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  大漠孤烟(yān)直(zhí),长河(hé)落日(rì)圆。

  萧关逢候吏(lì),都护在燕然。

  3、该诗大意:乘单(dān)车(chē)想(xiǎng)去慰问(wèn)边关,路经的(de)属国已过居延。

  千里飞(fēi)蓬也飘出(chū)汉塞,北归大雁(yàn)正翱翔云天。

  浩(hào)瀚(hàn)沙漠中孤烟直上,无(wú)尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

  到萧关遇到侦候(hòu)骑士,告诉我都(dōu)护已在燕然。

  4、王(wáng)维(701年-761年,一说699希思黎什么档次的品牌,希思黎和雅诗兰黛哪个档次高年—761年),河(hé)东(dōng)蒲(pú)州(今山(shān)西运城)人,祖籍(jí)山西祁县,唐朝著(zhù)名诗人、画家,字(zì)摩诘(jí),号摩诘居士(shì),世(shì)称“王(wáng)右丞”,因笃信佛教,有(yǒu)“诗佛”之(zhī)称。

  今存诗(shī)400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  受(shòu)禅(chán)宗影响(xiǎng)很大,精通佛(fú)学,精通诗(shī)、书(shū)、画、音乐等,与孟浩然合称“王孟(mèng)”。

  苏轼评价其:“味(wèi)摩诘之诗(shī),诗中有画;

  观摩(mó)诘之画,画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么意(yì)思(sī)?

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠(mò)中孤烟直上云(yún)天,无尽的黄河上落日浑圆。

  这是千古流传的名句(jù),描述了塞外孤寂、死静(jìng)、萧条(tiáo)的画面,给人凄(qī)凉的(de)感觉。


  【“大漠孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆”解析】

  解(jiě)析一:

  那茫茫无边的沙漠,只有用(yòng)一个“大(dà)”字才能状其景观;在这纯然一色、荒(huāng)凉无边(biān)的(de)背(bèi)景之上(shàng),那(nà)远处独起的一股炊烟,既显得孤单,又格外(希思黎什么档次的品牌,希思黎和雅诗兰黛哪个档次高wài)醒(xǐng)目(mù),也只有(yǒu)“孤烟”二(èr)字方能状其神韵。

  “孤(gū)烟”之后随一“直(zhí)”字,使(shǐ)景物(wù)一下(xià)子(zi)变得(dé)挺拔坚韧,刚直有力。

  “长河落日圆(yuán)”,苍茫的沙漠,没有山,没(méi)有(yǒu)树,只有黄河横贯其(qí)间。

  视野(yě)所及(jí),大漠无边无际,黄河(hé)杳无尽头(tóu),“长”字便自然(rán)涌(yǒng)上作者心(xīn)头。

  而“长河”之上,是那一(yī)轮圆圆(yuán)的落日,这里(lǐ)的“圆”字与前(qián)面的“直”字,都(dōu)用得逼真传(chuán)神,难以言其妙处。

  真像(xiàng)《红楼梦》里香菱所说:“这(zhè)‘直’字似无理(lǐ),‘圆’字(zì)似(shì)太俗。

  合上书一想,倒像是见了(le)这景(jǐng)的。

  若(ruò)说(shuō)再(zài)找两(liǎng)个字换这两(liǎng)个,竟再找不出两个字来(lái)。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河落日圆”这不(bù)是描写河流的句子,它其实是具体(tǐ)描写(xiě)进入(rù)边塞(sāi)后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风(fēng)光(guāng)。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用(yòng)了“大漠(mò)“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异(yì)景,烽火台(tái)燃起的(de)那(nà)一股浓烟就(jiù)显得格(gé)外醒目,因此称作“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字写(xiě)出(chū)了景物的(de)单调,紧接(jiē)一(yī)个“直”字,却又表现了(le)它的劲拔(bá)、坚毅之美。

  沙漠上没(méi)有(yǒu)山峦林木,那横贯其间的(de)黄河,就非用一肆(sì)纳慧个“长”字不能表达(dá)诗(shī)人(rén)的(de)感觉。

  落日,本(běn)来(lái)容易(yì)给人以感伤的印象(xiàng),这(zhè)里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

  一个“圆”字,一(yī)个(gè)“直”字(zì),不(bù)仅准确地描(miáo)绘了沙漠(mò)的景象,而且表现了作者(zhě)的(de)深切的感受。

  诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。


  【作(zuò)品出处】

  “大漠(mò)孤烟直,长河落日圆”出自《使至塞(sāi)上》,是唐代诗人王维奉(fèng)命赴边(biān)疆慰问将士(shì)途(tú)中所作的一(yī)首纪行诗,记述出(chū)使塞上的旅程(chéng)以及(jí)旅程中所见的塞外风光。


  【作(zuò)品原文】

  使至塞上

  单车欲问边,属(shǔ)国过居延。

  征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞,归雁入胡天(tiān)。

  大漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  萧关(guān)逢候骑,都(dōu)护(hù)在燕然(rán)。


  【词(cí)句(jù)注释(shì)】

  ⑴使至塞上:奉命出使边塞。

  使:出使(shǐ)。

  ⑵单车:一辆车(chē),车辆少,这里形容轻车(chē)简从。

  问边:到边塞去(qù)看望,指慰问守卫边疆的(de)官(guān)兵。

  ⑶属国(guó):有几种(zhǒng)解释:一指少数民族附属(shǔ)于(yú)汉族朝廷而存(cún)其(qí)国号者。

  汉、唐两朝(cháo)均有一些属国。

  二指官名,秦汉(hàn)时有一种官职名为典属(shǔ)国(guó),苏武归汉后即授典属国官职裂(liè)答。

  属国,即典属国(guó)的简称,汉代(dài)称负(fù)责外交(jiāo)事(shì)物的官员为(wèi)典属(shǔ)国,唐人有(yǒu)时(shí)以“属国”代称出使边(biān)陲的使臣,这里诗人用来指自己使者的身份。

  居延(yán):地名,汉代称居延泽(zé),唐代称居延(yán)海(hǎi),在今(jīn)内蒙古额济纳旗北境(jìng)。

  又西(xī)汉张掖郡有(yǒu)居延(yán)县(参见《汉书·地(dì)理志》),故城在今(jīn)额济纳(nà)旗(qí)东南(nán)。

  又(yòu)东(dōng)汉(hàn)凉州刺(cì)史(shǐ)部(bù)有张掖居(jū)延(yán)属国,辖(xiá)境在居延泽一带(dài)。

  此(cǐ)句一(yī)般注本均言王维路(lù)过居(jū)延。

  然而王维此次出使,实际上无(wú)需(xū)经过居延。

  因而林(lín)庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中国历(lì)代(dài)诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞(sāi)的辽阔,附属国直到(dào)居延以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随风远飞的枯(kū)蓬,此处茄键为诗人自(zì)喻。

  ⑸归雁:雁是候(hòu)鸟,春天(tiān)北飞(fēi),秋天(tiān)南行,这里是指(zhǐ)大雁北(běi)飞(fēi)。

  胡天(tiān):胡人的领(lǐng)地。

  这(zhè)里是指唐军(jūn)占领(lǐng)的北方(fāng)。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约(yuē)是(shì)指凉州之北的(de)沙漠。

  孤烟:赵殿(diàn)成注有二解:一云古代边防报(bào)警时燃狼(láng)粪,“其烟直而(ér)聚,虽风(fēng)吹之不散”。

  二云(yún)塞外多旋(xuán)风(fēng),“袅(niǎo)烟沙(shā)而直上”。

  据后人有(yǒu)到甘肃、新(xīn)疆实(shí)地考察者证(zhèng)实,确有旋风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也(yě)可能是(shì)唐(táng)代边防使(shǐ)用的平安火(huǒ)。

  《通典》卷二一八云(yún):“及暮,平安火不至。

  ”胡(hú)三省(shěng)注:“《六典》:唐镇戍烽候所(su希思黎什么档次的品牌,希思黎和雅诗兰黛哪个档次高ǒ)至,大(dà)率相(xiāng)去三十里,每日初夜(yè),放烟一炬,谓之(zhī)平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄(huáng)河;一说指(zhǐ)流经凉州(今(jīn)甘肃武(wǔ)威)以北沙漠的一条(tiáo)内陆(lù)河,这条河在唐(táng)代叫马成河,疑即(jí)今石羊(yáng)河(hé)。

  ⑻萧(xiāo)关:古关名,又名(míng)陇山关,故址在今(jīn)宁夏固原东南。

  候骑(qí):负责(zé)侦察、通讯(xùn)的骑(qí)兵。

  王维(wéi)出使(shǐ)河西并(bìng)不经(jīng)过萧关,此处大概是用何逊诗(shī)“候骑出萧关,追(zhuī)兵赴马邑”之(zhī)意,非(fēi)实写(xiě)。

  候骑(qí):一作“候吏”。

  ⑼都(dōu)护:唐朝在西(xī)北(běi)边疆置安西、安北等六大都护(hù)府,其长官(guān)称都护(hù),每府(fǔ)派大都护一人,副(fù)都(dōu)护二(èr)人,负责(zé)辖区一(yī)切(qiè)事务。

  这里指前敌(dí)统帅。

  燕然(rán):古(gǔ)山名,即(jí)今蒙古国杭爱(ài)山。

  这里代指前线(xiàn)。

  《后汉书·窦(dòu)宪传》:宪率军大破单于军,“遂登燕然山(shān),去塞三千余(yú)里,刻(kè)石勒(lēi)功,纪汉威(wēi)德,令班固作铭。

  ”此两(liǎng)句意谓在(zài)途中(zhōng)遇到候(hòu)骑,得知主帅破敌后尚(shàng)在(zài)前线(xiàn)未归。


  【作(zuò)品白话(huà)译文(wén)】

  乘单车想去慰问边关(guān),路经(jīng)的属国已过(guò)居延。

  千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞,北归大(dà)雁正翱翔云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上,无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

  到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑士,告诉我(wǒ)都护(hù)已在(zài)燕然。


  【创(chuàng)作背景】

  唐玄宗(zōng)开(kāi)元二(èr)十(shí)四年(736年)吐蕃发兵攻打唐属(shǔ)国小勃律(在今(jīn)克什米尔北)。

  开元二十五年(nián)(737年)春,河西节度(dù)副(fù)大使崔希逸在青(qīng)涤西大(dà)破(pò)吐蕃军。

  唐玄宗命王维(wéi)以监察(chá)御史的身份(fèn)奉使凉州,出(chū)塞(sāi)宣慰(wèi),察访军情(qíng),并(bìng)任河西节(jié)度(dù)使(shǐ)判官,实际上是将王维排挤出朝廷。

  这首诗即作于此次出塞途中。


  【作品赏析】

  《使至(zhì)塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一百二(èr)十六。

  此诗描绘了(le)出使边塞的艰(jiān)苦情况,抒发了作者漂泊天涯(yá)的悲壮情怀和孤寂之(zhī)情。

  首联两句交待此行目的和到达地点,诗(shī)缘何(hé)而作;颔联两句包含多重意蕴,借蓬(péng)草(cǎo)自(zì)况,写飘零之感;颈(jǐng)联(lián)两句描绘了(le)边陲大漠中壮(zhuàng)阔(kuò)雄奇的景象,境(jìng)界阔大,气(qì)象雄(xióng)浑;尾联两句虚写战(zhàn)争已(yǐ)取得(dé)胜利,流露出对(duì)都护的赞(zàn)叹。

  此诗既反映了边塞生活(huó),同时也表达了诗人由于(yú)被排挤而产生(shēng)的孤(gū)独、寂寞、悲伤(shāng)之情以及(jí)在大(dà)漠的雄浑景色中情感得到熏(xūn)陶、净化、升华后(hòu)产(chǎn)生(shēng)的慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)之情(qíng),显露出(chū)一种(zhǒng)豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻车前往,所往之处是(shì):“属国过居延(yán)。

  ”居延在今(jīn)甘(gān)肃(sù)张掖县西北(běi),远在西(xī)北边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡(hú)天。

  ”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比,说自己像随风而去的蓬草一(yī)样出临“汉塞”,像振翮(hé)北飞的(de)“归(guī)雁”一样进入(rù)“胡天”。

  古诗中多(duō)用飞(fēi)蓬(péng)比喻漂(piāo)流在(zài)外的游子(zi),这里却是比喻一个(gè)负有朝廷使命的(de)大臣(chén),正是(shì)暗写诗人内心(xīn)的激愤和抑郁。

  与(yǔ)首(shǒu)句的“单车”相呼应。

  万里行程只用了十个字(zì)轻(qīng)轻带(dài)过(guò)。

  然后抓住沙(shā)漠中的典型景物进行刻画(huà):“大漠(mò)孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆。

  ”

  最(zuì)后两句写到达边塞:“萧关(guān)逢候骑,都护在燕然。

  ”到了边(biān)塞,却没(méi)有遇到将(jiāng)官,侦察兵告诉使臣:首(shǒu)将正在(zài)燕(yàn)然前线。

  诗人把(bǎ)笔墨重点用在了他最擅胜场的(de)方面(miàn)——写(xiě)景(jǐng)。

  作者出使,恰(qià)在(zài)春天(tiān)。

  途中见数(shù)行(xíng)归雁(yàn)北(běi)翔,诗人即景设喻,用归雁自比,既叙(xù)事,又(yòu)写景,一笔两(liǎng)到(dào),贴切自然(rán)。

  尤(yóu)其(qí)是“大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”一联,写(xiě)进入边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的风光,画面开阔(kuò),意境雄浑,近人王国维(wéi)称(chēng)之(zhī)为(wèi)“千古壮观”的名句。

  边疆(jiāng)沙(shā)漠(mò),浩(hào)瀚无边(biān),所(suǒ)以(yǐ)用了“大漠(mò)“的“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称(chēng)作“孤烟”。

  一个“孤”字写出(chū)了景物的单调,紧接(jiē)一个(gè)“直”字,却又表现了它(tā)的劲拔(bá)、坚毅之(zhī)美。

  沙漠(mò)上(shàng)没(méi)有(yǒu)山峦林木,那(nà)横贯(guàn)其间(jiān)的黄河,就(jiù)非(fēi)用一个“长”字不(bù)能表达诗人的感觉。

  落日,本来容易给(gěi)人以感伤的印象,这里用(yòng)一“圆”字,却给人(rén)以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

  一个“圆”字,一(yī)个“直”字,不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象,而且表现(xiàn)了作者的(de)深切的感(gǎn)受。

  诗(shī)人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的自(zì)然景象的描绘中(zhōng)。


  【名家点(diǎn)评(píng)】

  屈(qū)复(fù)《唐诗成法(fǎ)》评此诗:“前四写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

  五六写其无人,故用‘孤(gū)烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆(yuán)’字,又加一倍惊恐,方转出(chū)七八(bā),乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠(mò)’‘长河’一联,独(dú)绝(jué)千古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼,亦极自然(rán)。

  后人全讲(jiǎng)炼字(zì)之法,非也;不讲(jiǎng)炼字之法(fǎ),亦非也(yě)。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人物香菱之口评(píng)价此诗(shī):“‘大漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆。

  ’想来(lái)烟如(rú)何直?日自然(rán)是圆的。

  这(zhè)‘直’字似无(wú)理,‘圆(yuán)’字似太俗。

  要(yào)说再找两个字换这两个,竟(jìng)再找不(bù)出(chū)两个字来(lái)。

  ”“诗的好(hǎo)处(chù),有(yǒu)口里说(shuō)不出来的(de)意思,想去却是逼真的;又似乎无理的,想去竟是有理(lǐ)有情的。

  ”

  赵(zhào)殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句(jù)说:“亲(qīn)见(jiàn)其景者,始知‘直’字之(zhī)佳。

  ”

  王国维在《人间词话(huà)》中高度评价(jià)此诗颈(jǐng)联两句:“‘明月照(zhào)积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天(tiān)悬明(míng)月(yuè)’‘黄河落日圆’,此种(zhǒng)境界,可谓千古壮观。

  求之于词,唯纳兰容(róng)若塞(sāi)上之作,如《长相思》之‘夜深千帐灯’,《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉,形影摇摇欲坠’差近(jìn)之。

  ”


  【作(zuò)者简介】

  王维,唐代诗人,字摩诘。

  原籍祁(今属山西),其(qí)父(fù)迁居蒲州(治今山西永(yǒng)济西),遂为河东人(rén)。

  开(kāi)元(yuán)(唐玄宗(zōng)年(nián)号(hào),713—741年)进士(shì)。

  累官至给事中。

  安禄山叛(pàn)军陷长安时曾受(shòu)职,乱平后(hòu),降为(wèi)太子中允。

  后(hòu)官至(zhì)尚书(shū)右丞,故亦(yì)称王右丞。

  晚年居蓝田辋川,过(guò)着亦官亦(yì)隐(yǐn)的优(yōu)游生活。

  诗与孟浩然齐名,并称“王(wáng)孟”。

  前期写过一些以边塞题材的诗篇,但其作品(pǐn)最主要(yào)的(de)则(zé)为(wèi)山水(shuǐ)诗,通过田园山水(shuǐ)的描绘,宣扬(yáng)隐(yǐn)士生活和佛(fú)教禅理(lǐ);体物精细,状(zhuàng)写(xiě)传神,有(yǒu)独特成就。

  兼通音乐,工书画。

  有《王(wáng)右丞集(jí)》。

  大漠(mò)孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆是什么意思,长河落日圆啥意思是“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的意思:无(wú)尽黄河上落(luò)日浑圆的。

  关(guān)于大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什(shén)么意思,长河落(luò)日圆啥意思以及大漠孤(gū)烟直(zhí)长河落日(rì)圆是什(shén)么意思,大(dà)漠孤烟长河落(luò)日圆是(shì)什么意(yì)思,长河落日(rì)圆啥意思,长河落日圆的出(chū)处,长河落日圆上一句是等问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识:

大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意(yì)思

  1、“长(zhǎng)河落日圆”的(de)意思:无尽黄(huáng)河上落(luò)日(rì)浑圆。

  2、“长河落(luò)日圆”出自唐代王维的(de)诗《使至塞上》,全(quán)诗(shī)如(rú)下:单车(chē)欲问(wèn)边(biān),属(shǔ)国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入(rù)胡(hú)天。

  大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  萧(xiāo)关逢候吏,都护在燕(yàn)然。

  3、该诗大意:乘单车想去慰问边关,路经的属国已(yǐ)过居延(yán)。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大(dà)雁正翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上,无(wú)尽黄河上落日浑圆。

  到萧关(guān)遇到侦(zhēn)候骑士,告诉我都护已在燕然。

  4、王维(701年(nián)-761年(nián),一说(shuō)699年—761年),河(hé)东蒲州(今山(shān)西运城)人,祖籍(jí)山西(xī)祁县,唐(táng)朝(cháo)著名诗(shī)人(rén)、画家(jiā),字(zì)摩(mó)诘,号摩诘居士,世(shì)称“王右丞(chéng)”,因笃信佛教,有“诗佛”之称(chēng)。

  今存诗400余首,重要诗作有《相思(sī)》、《山(shān)居秋暝》等(děng)。

  受禅宗影响很大,精通佛学,精通诗、书、画(huà)、音乐(lè)等(děng),与孟浩(hào)然(rán)合(hé)称“王孟”。

  苏轼评(píng)价(jià)其:“味摩诘之诗,诗中有画;

  观摩诘之画,画中有诗。

大漠孤(gū)烟直,长河落日圆是什么(me)意思?

  “大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”的意思——浩(hào)瀚的沙漠(mò)中孤烟直上(shàng)云天(tiān),无尽的黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

  这是(shì)千古流传的名句,描述了(le)塞外孤寂、死静、萧条的(de)画面,给人凄凉的感觉(jué)。


  【“大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)”解析】

  解析一:

  那茫茫(máng)无边的(de)沙漠(mò),只有用一个“大(dà)”字才能状(zhuàng)其景(jǐng)观;在(zài)这纯然一色、荒凉无边(biān)的背景(jǐng)之上,那远处(chù)独起的一股炊烟,既显得(dé)孤(gū)单,又格外(wài)醒目,也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

  “孤烟”之后随(suí)一“直(zhí)”字,使景物一(yī)下子变得挺(tǐng)拔(bá)坚韧,刚直(zhí)有力(lì)。

  “长(zhǎng)河落日圆”,苍茫的沙(shā)漠,没有山,没(méi)有树,只有黄河横贯(guàn)其间。

  视野所及,大漠无边无际(jì),黄河杳无尽头,“长”字(zì)便自然涌上作者心(xīn)头。

  而(ér)“长河”之(zhī)上,是(shì)那一(yī)轮圆圆的落(luò)日,这里的“圆”字与前面(miàn)的“直”字(zì),都用(yòng)得逼(bī)真传(chuán)神,难以(yǐ)言其妙(miào)处。

  真(zhēn)像《红楼(lóu)梦》里香(xiāng)菱所(suǒ)说:“这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

  合(hé)上书一想,倒像是见了这(zhè)景的。

  若(ruò)说再找两个字换(huàn)这两个(gè),竟再找不出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤(gū)烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆”这(zhè)不是描写河流的句子,它其实是具体描写进入边塞(sāi)后所看到的(de)塞(sāi)外奇特壮(zhuàng)丽的风光。

  画面开阔,意(yì)境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚(hàn)无边(biān),所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么(me)奇观异(yì)景,烽火台(tái)燃起的那一(yī)股浓烟就显得格(gé)外醒目,因(yīn)此称作“孤烟”。

  一个“孤”字(zì)写出(chū)了景(jǐng)物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美。

  沙漠(mò)上(shàng)没有(yǒu)山峦林(lín)木(mù),那横贯其(qí)间的(de)黄河(hé),就非用(yòng)一肆纳慧个“长”字不能(néng)表达(dá)诗人的(de)感觉(jué)。

  落日,本来(lái)容易(yì)给人以(yǐ)感伤的印象(xiàng),这(zhè)里用一“圆”字,却给(gěi)人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

  一个(gè)“圆”字,一个“直”字(zì),不仅准确地描(miáo)绘(huì)了沙漠(mò)的景象,而且表现(xiàn)了作(zuò)者的深切(qiè)的感受。

  诗(shī)人(rén)把自己的孤寂情(qíng)绪(xù)巧妙地(dì)溶化在广阔的自(zì)然(rán)景象的描绘(huì)中(zhōng)。


  【作(zuò)品出处】

  “大漠孤烟(yān)直,长河落日圆”出自《使至塞(sāi)上》,是(shì)唐代诗人王维奉(fèng)命(mìng)赴边疆慰问将(jiāng)士(shì)途中所(suǒ)作(zuò)的一首纪行诗,记述出(chū)使塞(sāi)上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。


  【作(zuò)品原(yuán)文(wén)】

  使至塞上

  单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候骑,都护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使(shǐ)至塞上:奉(fèng)命(mìng)出使边塞。

  使(shǐ):出使(shǐ)。

  ⑵单(dān)车:一辆车(chē),车辆少,这(zhè)里形容(róng)轻车(chē)简从。

  问边(biān):到(dào)边塞去看望,指慰问(wèn)守卫(wèi)边(biān)疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解释:一(yī)指少数民族(zú)附属于汉族朝廷而存(cún)其国号者。

  汉、唐两朝均(jūn)有一(yī)些属国(guó)。

  二指官名,秦汉时有一(yī)种官(guān)职名为典属国,苏(sū)武归汉后即(jí)授(shòu)典属国官职(zhí)裂(liè)答。

  属国,即典属(shǔ)国(guó)的简称,汉代称负责外交事物的官(guān)员为典属国,唐人有时以“属国”代称出使边陲的(de)使臣,这里诗人用来指(zhǐ)自己使者的身份。

  居延(yán):地名,汉代称(chēng)居延泽(zé),唐代称居延海,在今内蒙古(gǔ)额济纳旗北境。

  又(yòu)西汉张掖郡有(yǒu)居延(yán)县(参见(jiàn)《汉(hàn)书·地理志》),故城在今额济纳旗(qí)东南。

  又东汉凉州刺史部有张掖居(jū)延属国,辖(xiá)境在居延泽一带(dài)。

  此(cǐ)句一般注本均言(yán)王维(wéi)路过居延(yán)。

  然(rán)而王维此次出使(shǐ),实际(jì)上无需经(jīng)过居延(yán)。

  因而林庚(gēng)、冯沅君主编的《中(zhōng)国(guó)历代诗歌(gē)选》认为此句(jù)是写唐(táng)王朝“边(biān)塞(sāi)的辽阔(kuò),附属国直(zhí)到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的(de)枯(kū)蓬,此处茄键为(wèi)诗(shī)人自喻。

  ⑸归雁(yàn):雁是候(hòu)鸟,春天北飞,秋(qiū)天南行,这里(lǐ)是指大雁北飞(fēi)。

  胡天:胡(hú)人的领(lǐng)地。

  这里(lǐ)是指唐(táng)军占领(lǐng)的北(běi)方(fāng)。

  ⑹大(dà)漠:大沙漠,此处大约是(shì)指(zhǐ)凉州(zhōu)之(zhī)北的沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二解:一云古(gǔ)代边防报警(jǐng)时燃狼粪,“其(qí)烟直(zhí)而聚,虽风(fēng)吹之不(bù)散”。

  二云塞外多(duō)旋(xuán)风,“袅烟沙而直上(shàng)”。

  据后人(rén)有(yǒu)到甘(gān)肃(sù)、新疆实地考(kǎo)察者证(zhèng)实,确有(yǒu)旋风(fēng)如“孤烟直上”。

  又:孤烟也可能是唐代边防使用的平安火(huǒ)。

  《通(tōng)典》卷二一八(bā)云:“及(jí)暮,平安火不至。

  ”胡三省注:“《六典(diǎn)》:唐(táng)镇戍烽候所至,大率相去三十里,每(měi)日初夜,放烟(yān)一炬,谓(wèi)之平安火。

  ”

  ⑺长河:即(jí)黄河(hé);一说指(zhǐ)流经凉州(今甘肃武(wǔ)威)以北沙漠的一条内陆河,这条河在(zài)唐代叫(jiào)马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关,故址在今宁夏固原(yuán)东南。

  候骑(qí):负(fù)责(zé)侦察、通(tōng)讯的骑兵。

  王(wáng)维出使河(hé)西并(bìng)不经(jīng)过萧(xiāo)关,此(cǐ)处大概是用(yòng)何(hé)逊诗“候骑出萧(xiāo)关(guān),追(zhuī)兵赴马邑”之意,非(fēi)实写。

  候骑(qí):一作“候吏(lì)”。

  ⑼都护:唐朝(cháo)在西北边疆置(zhì)安西、安北等六(liù)大都护府,其长(zhǎng)官称都护,每府派大都护一(yī)人,副都护二人,负责辖区一切事(shì)务。

  这里指前(qián)敌统帅(shuài)。

  燕然(rán):古山名,即今(jīn)蒙古国杭爱山。

  这里代指(zhǐ)前线。

  《后汉书(shū)·窦宪传》:宪率军大破(pò)单于军,“遂(suì)登燕然山(shān),去塞三千余(yú)里,刻石勒功,纪汉威德(dé),令班固作铭。

  ”此两(liǎng)句意谓(wèi)在途(tú)中遇到候骑,得知主帅破敌后尚在前(qián)线未归。


  【作品白(bái)话译文】

  乘单车想去(qù)慰(wèi)问边关,路经的属(shǔ)国已过(guò)居延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出汉(hàn)塞,北归大雁正翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上,无尽黄河(hé)上落日浑圆。

  到萧关(guān)遇到侦候骑(qí)士,告(gào)诉我都护已在燕(yàn)然。


  【创作背景】

  唐(táng)玄(xuán)宗开(kāi)元二十四年(736年)吐蕃(fān)发兵攻打唐(táng)属国小勃律(在今克什(shén)米尔(ěr)北)。

  开元二十(shí)五年(737年)春,河西节度副(fù)大使(shǐ)崔希逸在(zài)青涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗命王(wáng)维以监察(chá)御(yù)史的身份奉使凉州,出塞宣慰,察访军情,并(bìng)任(rèn)河西节度使判官,实际上是将王维(wéi)排挤出朝(cháo)廷。

  这(zhè)首(shǒu)诗即(jí)作于此次出塞途中。


  【作品(pǐn)赏(shǎng)析(xī)】

  《使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上》载(zài)于(yú)《全唐诗(shī)》卷一百二十六。

  此诗描绘了出使边(biān)塞的(de)艰(jiān)苦情况(kuàng),抒发了作(zuò)者漂泊(pō)天涯的悲壮情(qíng)怀(huái)和孤寂之情(qíng)。

  首(shǒu)联两句交待此行目的和到达地点,诗缘何而(ér)作;颔联两句包(bāo)含多重意(yì)蕴,借蓬草自况,写飘零之感;颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象,境界(jiè)阔大,气象雄(xióng)浑;尾联(lián)两(liǎng)句虚写战(zhàn)争已取得胜(shèng)利(lì),流露(lù)出对都护的(de)赞叹。

  此诗既反映(yìng)了边塞(sāi)生活(huó),同时也表达(dá)了诗人(rén)由于被排挤而产生的(de)孤独、寂(jì)寞(mò)、悲伤之(zhī)情以及在(zài)大(dà)漠的雄浑(hún)景色中情感得到熏陶、净化、升(shēng)华后产生的慷慨悲壮之情(qíng),显露出一种豁(huō)达情怀。

  “单车(chē)欲问边(biān)”,轻车(chē)前(qián)往(wǎng),所(suǒ)往(wǎng)之处是:“属国过居延(yán)。

  ”居(jū)延(yán)在今甘肃张掖县西(xī)北,远(yuǎn)在西(xī)北边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡(hú)天(tiān)。

  ”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比,说自己像随风(fēng)而去的蓬草(cǎo)一(yī)样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁(yàn)”一样进(jìn)入(rù)“胡天(tiān)”。

  古诗中(zhōng)多(duō)用(yòng)飞蓬比喻(yù)漂流在外的游子,这(zhè)里却是比(bǐ)喻一个负有朝廷使命(mìng)的大臣(chén),正是暗写诗人内心的激愤和抑郁(yù)。

  与首句的“单车(chē)”相呼应。

  万里行程只用了十个字轻轻带过。

  然后抓住(zhù)沙漠中的典型景物进行刻画:“大漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  ”

  最(zuì)后两(liǎng)句写(xiě)到(dào)达边塞:“萧(xiāo)关逢候(hòu)骑,都护在燕然。

  ”到(dào)了(le)边塞,却没有遇到将官,侦察兵(bīng)告诉使臣:首将(jiāng)正在(zài)燕然前线。

  诗人把笔墨重点(diǎn)用(yòng)在了他最擅胜(shèng)场的方面——写景。

  作者出使,恰在春(chūn)天。

  途中见数行归雁北翔,诗人(rén)即景设喻,用归雁(yàn)自比,既(jì)叙事,又写景,一(yī)笔两到,贴切自然。

  尤(yóu)其是“大漠孤(gū)烟直(zhí),长河落日圆”一联,写进入边塞后所看到(dào)的塞(sāi)外(wài)奇(qí)特壮丽的风光,画面开阔(kuò),意境雄浑,近(jìn)人(rén)王国(guó)维称之(zhī)为“千古壮(zhuàng)观”的名句。

  边疆沙漠,浩瀚无(wú)边,所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

  边塞荒凉,没(méi)有(yǒu)什(shén)么(me)奇观异(yì)景,烽(fēng)火台燃起的那(nà)一股浓烟就显得格外醒目,因(yīn)此称作“孤烟(yān)”。

  一个“孤(gū)”字写出(chū)了(le)景物的单调(diào),紧接一个(gè)“直”字(zì),却又(yòu)表(biǎo)现(xiàn)了它(tā)的劲(jìn)拔、坚毅之美。

  沙漠上(shàng)没有山峦林(lín)木,那横贯(guàn)其间(jiān)的(de)黄河(hé),就非(fēi)用一个“长”字不能表达诗人的感觉。

  落日,本来容易给(gěi)人以感伤的印象,这里(lǐ)用一“圆(yuán)”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一个(gè)“圆”字(zì),一个“直”字,不(bù)仅准确地描绘(huì)了沙(shā)漠(mò)的景象,而且表现了作者的深(shēn)切的感(gǎn)受。

  诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪巧妙地溶(róng)化在广阔(kuò)的自(zì)然(rán)景象的描(miáo)绘中。


  【名家(jiā)点评】

  屈(qū)复《唐诗成法》评此诗:“前四写(xiě)其(qí)芜(wú)远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写其无(wú)人(rén),故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊恐(kǒng),方转出七八,乃为有(yǒu)力(lì)。

  ”

  徐增(zēng)《而(ér)庵说(shuō)唐诗(shī)》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联(lián),独绝千古。

  ”

  王(wáng)士祯《唐(táng)贤三昧(mèi)集笺江(jiāng)》评此诗(shī):“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极(jí)自然。

  后人全讲(jiǎng)炼(liàn)字之法(fǎ),非(fēi)也;不讲炼字之法(fǎ),亦非也。

  ”

  曹雪(xuě)芹《红楼(lóu)梦》中借(jiè)书中人(rén)物香菱之口评价此(cǐ)诗(shī):“‘大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  ’想来烟(yān)如何直?日自然是(shì)圆的。

  这(zhè)‘直’字(zì)似无理(lǐ),‘圆’字似太俗。

  要(yào)说(shuō)再找(zhǎo)两个字换(huàn)这两个,竟再找不(bù)出两个字(zì)来(lái)。

  ”“诗的好处(chù),有口里说不(bù)出(chū)来的意思,想去却是逼真的;又似乎无(wú)理的,想去竟是(shì)有理有情的。

  ”

  赵殿(diàn)成在《王右丞集笺注》中评(píng)此诗颈联两句(jù)说:“亲见其景者,始知‘直’字之佳(jiā)。

  ”

  王国维在《人间词话》中高度评价(jià)此诗颈联两句:“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日圆’,此种境(jìng)界,可谓千(qiān)古壮观(guān)。

  求之于词(cí),唯纳兰容若塞上之作,如《长(zhǎng)相思(sī)》之‘夜(yè)深千帐灯’,《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人(rén)醉,形影摇摇欲(yù)坠’差近(jìn)之。

  ”


  【作(zuò)者简介】

  王维,唐代(dài)诗人(rén),字(zì)摩诘(jí)。

  原(yuán)籍祁(qí)(今属山西(xī)),其父迁居蒲州(治今山西永济西),遂为河东(dōng)人。

  开元(唐玄(xuán)宗年(nián)号,713—741年)进士。

  累官(guān)至给事中。

  安(ān)禄(lù)山(shān)叛(pàn)军陷长安时曾受职,乱平后,降为太子中允。

  后官(guān)至(zhì)尚书(shū)右(yòu)丞,故亦称王右丞(chéng)。

  晚年居(jū)蓝田辋(wǎng)川,过着亦官亦隐(yǐn)的优游生活。

  诗与孟浩(hào)然齐(qí)名(míng),并称(chēng)“王孟(mèng)”。

  前(qián)期写过(guò)一些以边塞题材的诗篇,但其作(zuò)品最(zuì)主要的则为山水诗,通过田园山水的描(miáo)绘,宣扬隐士生活(huó)和佛教禅理;体(tǐ)物精(jīng)细,状写(xiě)传神(shén),有(yǒu)独特成就。

  兼通音乐(lè),工书画。

  有《王右丞(chéng)集》。

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