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远则怨近(jìn)则不逊是(shì)什么意(yì)思解释，远则(zé)怨,近则(zé)不逊

　　“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所(suǒ)有的女(nǚ)性，而是特娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边人，小人则是与(yǔ)君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的(de)原文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们(men)则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话(huà)中，“唯”，用于句(jù)首的发语(yǔ)词，表肯定或无实(shí)义。

　　如(rú)《管子》中(zhōng)的“如月如(rú)日(rì)，唯(wéi)君之(zhī)节”，《礼记(jì)·表记娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星(jì)》中的(de)“唯携(xié)哗(huā)天(tiān)子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在此处(chù)应是指古(gǔ)时贵族所蓄(xù)养的(de)妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子(zi)”是(shì)指(zhǐ)春(chūn)秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有(yǒu)人认(rèn)为是(shì)泛指女(nǚ)性，皆不(bù)从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教(jiào)”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也”这句话，在主张男女平权的现代(dài)受(shòu)到了很多(duō)抨击(jī)，被(bèi)认为是歧(qí娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星)视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅(jǐn)仅是从(cóng)字面去理(lǐ)解，而对(duì)孔(kǒng)子“尚(shàng)仁”的思想核心没(méi)有“一以贯(guàn)之”的(de)认识，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就(jiù)在于“女子”一(yī)词究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便(biàn)本章(zhāng)的“女子”确(què)实是泛指女性，那也(yě)是指孔子所观察到(dào)的、当(dāng)时(shí)社会和文(wén)化背景(jǐng)中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调(diào)这(zhè)一(yī)点，是因为古代与(yǔ)现代的社(shè)会(huì)形(xíng)态和文(wén)化背景(jǐng)差异巨(jù)大，而这些因素对(duì)于群体的(de)心(xīn)理(lǐ)塑(sù)造(zào)则具有决定性的作用。

　　远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么意(yì)思解(jiě)释，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不(bù)尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难养也，近之(zhī)则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不(bù)是泛(fàn)指所有(yǒu)的(de)女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之(zhī)道相违背之人。

近则(zé)不(bù)逊(xùn)远(yuǎn)则怨什(shén)么意思

　　近则(zé)不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨(yuàn)的意思：相(xiāng)近了会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不(bù)尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　此(cǐ)句的原文(wén)为子曰：“唯女子与键帆(fān)小人为难养也！近之则不孙，远(yuǎn)之(zhī)则(zé)怨。

　　”意思是孔(kǒng)子(zi)说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则(zé)恃宠而骄，疏(shū)远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯(wéi)”，用于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日(rì)，唯君(jūn)之节”，《礼(lǐ)记·表(biǎo)记》中的(de)“唯携哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是(shì)解(jiě)作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与(yǔ)小人在此处应是指古时贵族所蓄养的(de)妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子，也有人认(rèn)为(wèi)是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也有解(jiě)作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也(yě)解析(xī)

　　“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也”这(zhè)句话，在主张男(nán)女平权的现代受(shòu)到了很多抨击，被认(rèn)为(wèi)是(shì)歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的(de)一(yī)些章句(jù)缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是(shì)从字面(miàn)去(qù)理解(jiě)，而对孔(kǒng)子“尚(shàng)仁(rén)”的(de)思想核心没有“一以贯之”的认(rèn)识，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本(běn)章争议的(de)焦点，就在(zài)于“女子(zi)”一(yī)词究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实，即便本章的(de)“女(nǚ)子”确实是(shì)泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子(zi)所观察(chá)到的、当(dāng)时社会和(hé)文化背景中的(de)特定“女(nǚ)性(xìng)”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这一点，是(shì)因为古代与现代的社会(huì)形态(tài)和文化(huà)背景差异(yì)巨大，而这些因素对于群体的心理塑造则具有决定性的(de)作(zuò)用。

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