赶尸是苗族(zú)蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部(bù)分。而这个(gè)苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术(shù)，而(ér)这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是(shì)属于(yú)白巫术的。光听这(zhè)个(gè)名字(zì)就可(kě)以让人胆战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的(de)一个东西(xī)。我们在电视(shì)上经(jīng)常看(kàn)到一(yī)些(xiē)类(lèi)似的电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个(gè)东(dōng)西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅(yuè)资(zī)料(liào)得(dé)知(zhī)，历史上确实有这样(yàng)的(de)东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人(rén)将尸(shī)体分尸(shī)以(yǐ)后涂上一些特制的(de)药(yào)水(shuǐ)，而分尸以后的尸(shī)体并不是自己动的，而(ér)是由背尸人(rén)背在身上(shàng)走(zǒu)动的(de)。很多(duō)人可能把(bǎ)背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人(rén)身上背着的(de)才是(shì)尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自(zì)己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里(lǐ)边(biān)，头上带一顶非常大的(de)草帽子，从很远的地方看，就相当于一具(jù)尸(shī)体，连面(miàn)部轮(lún)廓(kuò)都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人又(yòu)是谁呢(ne)？其(qí)实他们就是一个术士，在背(bèi)尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引(yǐn)路。而为什(shén)么会惹(rě)得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个(gè)故意(yì)营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生(shēng)人接近。同时(shí)，这些人(rén)身上都带着一些特制的东西(xī)，比如说头目见(jiàn)等一系(xì)列辟邪的东(dōng)西。

湘西(xī)赶尸真的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样(yàng)的(de)湘西(xī)赶尸(shī)的方式又是(shì)做(zuò)何而来(lái)呢？
这还要(yào)从很(hěn)久以前(qián)说起(qǐ)，在古代，交通(tōng)运(yùn)输肯定是非常不(bù)方便的。有的时候外出(chū)远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后(hòu)。很少会回(huí)到自己的故乡。所(suǒ)以很多人(rén)就想出了这样的一(yī)个方(fāng)法(fǎ)，在湘(xiāng)西就有这(zhè)样的(de)一(yī)个方式，那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很久以前(qián)的湘西，交通(tōng)非常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死在异乡(xiāng)的尸体(tǐ)运回(huí)到故(gù)乡的(de)话，也(yě)是一件(jiàn)不容易的事(shì)情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人也是利用这(zhè)个(gè)事情谋得(dé)了一些财物，同时也创造(zào)出了这一类(lèi)职业(yè)。这些(xiē)人利用特殊的方(fāng)式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊(shū)的方式就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西(xī)本地人对这个湘西赶尸也并不是(shì)非常的(de)忌讳(huì)，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸是什(shén)么原理

至于他(tā)们到底(dǐ)是怎么做(zuò)的呢(ne)？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发现古(gǔ)代的这些(xiē)方式(shì)和电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)的(de)有异曲同工之(zhī)妙，在联(lián)想到电视剧(jù)里的(de)那些恐怖(bù)情节，不(bù)免让人从潜(qián)意识里(lǐ)对(duì)湘(xiāng)西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也(yě)被(bèi)分为上中下三(sān)法，上中(zhōng)下三(sān)法(fǎ)各(gè)有不(bù)同，且法术也分(fēn)为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害(hài)的(de)道士做法，让死亡的人(rén)自行走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅(lú)和四肢用药物做(zuò)防腐处理以(yǐ)后，有背(bèi)尸者背到(dào)目的地，然后前面有(yǒu)一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是(shì)一个最(zuì)通用(yòng)的(de)一个法术，大多数人也都选择去(qù)用(yòng)这个。而下法是(shì)由(yóu)人背着尸体走路，对于这个方(fāng)法也(yě)不做过多的解释了，看(kàn)完了上(shàng)法和中法以后(hòu)，相(xiāng)信(xìn)你对下法也(yě)应(yīng)该有了大体了解(jiě)了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这(zhè)里(lǐ)不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上(shàng)乘的(de)法术是怎么(me)让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却有详(xiáng)细(xì)的记(jì)载。在人死了(le)以后(hòu)，道士来了以(yǐ)后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的(de)话，就要对尸(shī)体进行一系列的操作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇(zhèn)住王者的(de)三魂七魄，然后再用符压(yā)住死(sǐ)者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三(sān)魂七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒(三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿zhòu)，然(rán)后贴神符，然(rán)后再用特殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常(cháng)的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的(de)人(rén)可以自(zì)行去查阅书籍观(guān)看，小编在这里就(jiù)不一一做(zuò)解(jiě)释了。反正最后道士用一系(xì)列的(de)操作以后，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有(yǒu)很多的(de)忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来(lái)了。所以在古代的时(shí)候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人手上都有(yǒu)一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后，人们(men)听(tīng)到了这个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会自觉的(de)将家(jiā)里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自己更是闭门(mén)不(bù)出(chū)，以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的(de)路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个(gè)仅(jǐn)仅只是(shì)书(shū)上看到的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们(men)仅仅只是听说(shuō)过(guò)而已(yǐ)。我们要相信(xìn)科学。而至于这(zhè)个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能只是一个传说(shuō)而已，各位(wèi)就当个故事，看(kàn)看(kàn)就行了，不(bù)要太在意，也(yě)不要太当(dāng)真。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿