赶(gǎn)尸是古代湘西(xī)一项(xiàng)被(bèi)神秘化的(de)职业(yè)，师(shī)徒二人通过一系列(liè)手段将客死(sǐ)他(tā)乡的(de)死者(zhě)尸体(tǐ)运回故里(lǐ)，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者(zhě)黔东地区(qū)谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶(yè)落(luò)归根思(sī)想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运回(huí)家(jiā)乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地(dì)区山(shān)高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有(yǒu)便利的(de)大路供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很(hěn)少有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体(tǐ)回(huí)故乡，即使有钱(qián)，路途也非(fēi)常艰(jiān)险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了(le)”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮助(zhù)死(sǐ)者回归故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的(de)形象就出自湘(xiāng)西赶尸三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹的传说。在(zài)黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的黑色布(bù)衣，各(gè)个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不(bù)过从科学(xué)的角度看待(dài)，尸体不(bù)可能(néng)自己前行，但这(zhè)些(xiē)传说又不是(shì)空穴来风，所以(yǐ)很(hěn)大可(kě)能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代人(rén)相(xiāng)信他(tā)们拥有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的(de)，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸(shī)匠(jiàng)只接那(nà)些尸体完整，没有传染病等方(fāng)便(biàn)他们运(yùn)送的活(huó)，而(ér)那些死的比较(jiào)惨的，肢体不(bù)完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说病(bìng)死的魂魄(pò)已经(jīng)被阎王勾(gōu)走，无法唤回(huí)，其实是怕自己(jǐ)被(bèi)传染疾病(bìng)；而投河自尽(jǐn)的是(shì)被替(tì)代者勾去了魂(hún)魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂(làn)了(le)，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈(pī)被(bèi)火烧(shāo)的是(shì)罪孽深重之(zhī)人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其(qí)中一种就(jiù)是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利用(yòng)了(le)尸体特(tè)有(yǒu)的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅(fù)在(zài)前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个(gè)死人(rén)跋山涉水不是(shì)个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求(qiú)死者家(jiā)人回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死(sǐ)者躯(qū)干部(bù)分(fēn)挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特制的防(fáng)腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也(yě)有(yǒu)用朱砂防腐(fǔ)的，这(zhè)样可以防止尸体(tǐ)在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完(wán)尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人(rén)看到的赶尸(shī)队都是双(shuāng)手向前(qián)平(píng)伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘(mì)感，赶尸(shī)匠身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏(tà)一(yī)双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还(hái)有一包(bāo)祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘(mì)恐怖(bù)。这一些列装扮操作(zuò)，路人见了都(dōu)会回避，死(sǐ)者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样(yàng)做也(yě)增加了(le)赶尸匠(jiàng)的(de)入(rù)职门槛，更可以向(xiàng)死(sǐ)者(zhě)家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认(rèn)为，人死后会立即僵硬，过了(le)四十八(bā)小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又(yòu)变(biàn)得僵硬。但(dàn)大的关节，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还是有小幅度(dù)活(huó)动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队(duì)，就像前面提到的(de)那样，将胳膊伸直与地(dì)面(miàn)平行(xíng)，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能(néng)够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会(huì)缓缓(huǎn)前行。由(yóu)于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具(jù)尸(shī)体好歹重(zhòng)两百斤，得用(yòng)多大(dà)力气才能(néng)拖动(dòng)，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势(shì)有关，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送，整体地势是(shì)从高至低的，大多是下(xià)坡(pō)路，利用(yòng)地势(shì)差(chà)以及尸体运动的原(yuán)理(lǐ)，可以省很多力气。当然(rán)也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原(yuán)理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争论不一。是(shì)真(zhēn)是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶(gǎn)尸在(zài)今天已经不(bù)存在(zài)了，最(zuì)后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无(wú)论(lùn)尸体(tǐ)是否(fǒu)像影视剧里那样自动(dòng)行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一(yī)定存在(zài)的，可能古(gǔ)人将它(tā)神秘化了。

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