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善哉善哉是(shì)什么意思(sī)啊(a)，阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉(zāi)是什么意思

　　善哉(zāi)善哉的意思是“好啊”，是一个赞(zàn)美之词，有(yǒu)夸奖的(de)意思(sī)，古(gǔ)人经常(cháng)在他(tā)人说(shuō)了某句有道理(lǐ)的句子时(shí)说这个词(cí)，来表示他的赞(zàn)同，后来在佛经翻译中(zhōng)借用此词。

　　僧人用(yòng)善(shàn)哉作(zuò)表(biǎo)示惊(jīng)叹的口头(tóu)语，既(jì)可以表示赞许(xǔ)，又可以表示不满(mǎn)，甚至用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是(shì)中国古代(dài)文言中的赞叹(tàn)词(cí)，表示认同，后唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好佛(fú)经翻译借用(yòng)词汇(huì)翻入佛经。

善哉善哉是(shì)什么意思

　　僧人用作表示惊(jīng)叹的口头语，既可(kě)以表示(shì)赞许，又可以表(biǎo)示不满，甚至(zhì)用作当(dāng)做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖(jiǎng)的(de)意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了某(mǒu)句有道理的句子时说，来表示他(tā)的赞同

　　③本是中国古(gǔ)代文言中的(de)赞叹词，表示认同。

　　后佛(fú)经翻译借用词汇翻入(rù)佛经(jīng)。

　　变为(wèi)僧人常用词(cí)。

　　④僧人(rén)用作(zuò)当做“罪过(guò)”后的赎(shú)罪

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　　“阿弥(mí)陀(tuó)佛，善哉善哉”是一返敬句(jù)赞(zàn)叹的话(huà)：太好了，太好了(le)！

　　由于念(niàn)佛法门自古以来深入人(rén)心(xīn)，绝(jué)大(dà)多数(shù)学佛(fú)四众在打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝(zhù)福或怜悯对方等场合，都称念“阿弥(mí)陀佛”：一使(shǐ)对(duì)方闻佛号(hào)种善根(gēn)，二回向西(xī)方极乐世漏(lòu)液(yè)慎界(jiè)，三使善(shàn)者(zhě)增善、福者增福；四使痛苦(kǔ)疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无量寿(shòu)、无量(liàng)光、无边光、无(wú)碍光、无等光……”大本(běn)无量寿经粗(cū)列12个(gè)含义(yì)，实际含义无量。

　　这尊佛有大神力、大(dà)愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人往生西方极乐(lè)世界。

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　　僧人用善(shàn)哉(zāi)作(zuò)表示(shì)惊(jīng)叹(tàn)的口头语，既可以表示(shì)赞许，又可以表示(shì)不满，甚至用作(zuò)当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　善哉本是中国古(gǔ)代文言中的赞叹词(cí)，表示认同，后佛(fú)经翻译借用词汇翻入佛经(jīng)。

善(shàn)哉(zāi)善哉是什么意思

　　僧(sēng)人用作表(biǎo)示惊(jīng)叹的口头语，既可(kě)以(yǐ)表示(shì)赞许，又可以表示不满，甚至用作(z唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好uò)当(dāng)做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖的(de)意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常(cháng)在他人说(shuō)了某句有道理的句(jù)子(zi)时说，来表示他的赞(zàn)同

　　③本是中国古代文(wén)言中的(de)赞叹词(cí)，表示认(rèn)同。

　　后佛经翻译(yì)借用词汇翻入佛经。

　　变为(wèi)僧人常(cháng)用(yòng)词。

　　④僧(sēng)人用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后的赎罪

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