怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论和高尚的(de)行为，比喻人具有(yǒu)纯(chún)洁高尚的品(pǐn)德的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意(yì)思是(shì)指有益的言(yán)论和高(gāo)尚(shàng)的行为坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸(wèi)，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子(zi)全书·学五》：“见(jiàn)人(rén)嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷(qióng)不知(zhī)所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的(de)近(jìn)义词：高(gāo)风亮节解释：高风：高尚(shàng)的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。

　　形容道(dào)德和行为(wèi)都很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话(huà)后集(jí)》卷一：“余(yú)谓(wèi)渊明高风峻(jùn)节，固已无愧于四皓，然(rán)犹仰(yǎng)慕之(zhī)，尤见其好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮节，本来就已(yǐ)经无愧于商山四皓了，还那样仰慕(mù)他们，尤其向往他(tā)们(men)喜欢(huān)贤(xián)才(cái)崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)反义词：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出(chū)自(zì)战(zhàn)国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言(yán)》：“巧言如簧，颜之(zh坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸ī)厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚(hòu)太无耻。

　　语法：联合(hé)式(shì)；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀(huái)瑾(jǐn)握瑜嘉(jiā)言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义(yì) 的好(hǎo) 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏(fú)，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书叫(jiào)《帝(dì)鉴图说》， 出于(yú) 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤(xián)主的(de) 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓越的(de)思想和不平凡(fán)的行(xíng)为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人(rén)瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行的反(fǎn)义词： 污言秽行 为非作歹 做(zuò)违法(fǎ)的事,做令人痛恨的事你待为非作(zuò)歹(dǎi),瞒心昧己,终久是不牢(láo)坚我说(shuō)的是好话(huà),不过叫你心里留神,并

　　成语语(yǔ)法(fǎ)： 联合式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚(shàng)的行为

　　常用程(chéng)度： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成(chéng)语

　　成语结(jié)构： 联合(hé)式成语

　　产生年代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能读(dú)作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能写作“佳”；懿，不(bù)能写作(zuò)“义”。

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