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兵(bīng)革非不坚利也的兵革的(de)意思,兵革非(fēi)不坚利也的意思坚利

  “兵革(gé)非不(bù)坚利也”的(de)兵革的(de)意思:泛指兵器配(pèi)备。

  出自《得道多助,失(shī)道寡助》:“城非不高也,池非不深也,兵革非不坚(jiān)利也,米粟非不多也(yě),委而去(qù)之,是有利地势不如人和也。

  故(gù)曰:域民不以封疆之界,固(gù)国不以(yǐ)山溪(xī)之险,威(wēi)全国不以兵(bīng)革(gé)之(zhī)利。

  ”译文:城墙并不是不(bù)高啊(a),护城河并不(bù)是(shì)不(bù)深(shēn)啊,兵器(qì)配备也并不(bù)是不精巧啊,粮食供应(yīng)也并不是不充足啊,可是,守城(chéng)一方仍是弃城(chéng)而逃,这是(shì)由(yóu)于作战的地舆局势(再(zài)好(hǎo)),也比(bǐ)不上深得人心、内部联合啊。

  送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由所以说:使大众久居下来(lái)而(ér)不迁到(dào)其它(tā)的(de)当地去,不能依托划(huà)定(dìng)边境的边(biān)界,巩(gǒng)固国防不(bù)能靠山河(hé)的险峻,震撼全国不能靠武力的强壮。

  《得道多助,失道寡助》出自《孟(mèng)子(zi)·公孙丑下(xià)》,指站在(zài)正义、善良(liáng)方(fāng)面,会得(dé)到多数(shù)人的支撑(chēng)协助;

  违(wéi)反(fǎn)道义、善良,必(bì)定陷(xiàn)于孤立。

  文章经过对“有利(lì)地(dì)势”、“有利(lì)地(dì)势”、“人和”,并将这(zhè)三者(zhě)加以比(bǐ)较,层层递进。

  证明了(le)“有利地(dì)势不如有利地(dì)势,有利地(dì)势不(bù)如人和”的道理。

兵革(gé)非不坚利也的坚利是什(shén)么意思?

  “坚利”的意思是:坚(jiān)韧而尖(jiān)利。

  此句(jù)语(yǔ)出(chū)《孟(mèng)子:有利地势不如(rú)有(yǒu)利地势(shì),有利(lì)地势不如(rú)人(rén)和》,其(qí)间,兵指兵器,革指(zhǐ)其他配备。

  全句的意思(sī)是:作战的兵器和(hé)配备不是不精巧啊!

  原文中,孟子强调了(le)战役中主观因(yīn)素的(de)重春睁要(yào)性,人和(hé)在战役中的主(zhǔ)导作(zuò)用。

  “坚利”的(de)引用释义

  1、唐·柳宗(zōng)元《非国语上·问战》:“士卒(zú)之熟(shú)练(liàn)者众(zhòng)寡?器械(xiè)之坚利者何(hé)若?” 

  2、清(qīng)·刘(liú)献廷《广阳杂记》卷四:“火器兵仗(zhàng),坚(jiān)利(lì)绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美(měi)彪等《中(zhōng)国通史(shǐ)》第二编第二章第四节(jié):“不过(guò)销森扮羌人刀不坚利,四万汉亏灶(zào)兵一个(gè)月便可打(dǎ)败(bài)三万羌(qiāng)兵。

  ”

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