每(měi)次(cì)大(dà)家(jiā)一听到养小鬼的时候心里面(miàn)都(dōu)会莫名的很怵(chù)，只(zhǐ)是(shì)养小鬼是什(shén)么意思，对于(yú)这方面的(de)知识我们该了解的该是(shì)要(yào)做一(yī)下了解的(de)，有些(xiē)一知(zhī)半解的人会以为古曼童就(jiù)是养小鬼，泰国古(gǔ)曼童和小鬼的区(qū)别是(shì)什么？实际上古曼童(tóng)跟养小鬼是(shì)不同的概(gài)念，听名字就知道了，养小鬼(guǐ)养的就是小鬼，而古曼童在东南亚(yà)那边可是(shì)被称为(wèi)是金(jīn)童子、佛童子的，他们俩有(yǒu)着本质上的区别，这种区(qū)别如果不好好分辨(biàn)的话很容易弄(nòng)混(hùn)淆坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用，最起码对(duì)外(wài)行来说就分不太(tài)清楚养小鬼和古曼童(tóng)到底有什么差(chà)别。

养小鬼就是在泰国流行的一(yī)种巫术，可能比较关(guān)注(zhù)明星动态的(de)网友听说过这种东西(xī)，据说(shuō)好(hǎo)多明星为了让自己事业(yè)发(fā)展更(gèng)好，都会在身边(biān)养上一只小鬼想要(yào)借此改运(yùn)，只是养(yǎng)的小鬼说出来(lái)可能(néng)会有(yǒu)些让人害怕，这是(shì)用2个月到7个月大的婴(yīng)儿尸体做成的(de)，把婴儿尸体制作成干(gàn)尸(shī)以后用金(jīn)箔包裹，然后(hòu)出(chū)售(shòu)在(zài)各个地方(fāng)，说白了这是(shì)一种非常残忍的迷信(xìn)愚昧行为，而且(qiě)并(bìng)不(bù)见得一定就有效果(guǒ)。

和养小鬼同(tóng)时被大家(jiā)关(guān)注的还有古(gǔ)曼童(tóng)，对这些不太(tài)了解的人(rén)可(kě)能会觉(jué)得古曼童和养小鬼(guǐ)是(shì)一种(zhǒng)东西，其(qí)实两(liǎng)者(zhě)有很(hěn)大的区别。古曼童在泰国(guó)流传(chuán)了数百(bǎi)年，是当(dāng)地(dì)广为人知的法宝圣物，他们(men)经(jīng)常供养(yǎng)古曼童来达到(dào)消(xiāo)灾解难，增加好运的效果，甚至还有(yǒu)做(zuò)生意的泰国人专门供养古曼(màn)童，因为他们(men)会觉(jué)得这样就可以让自(zì)己发大财(cái)，生意兴隆(lóng)，从这方面来(lái)对比的话，古曼(màn)童(tóng)和养小鬼还(hái)是(shì)有一(yī)点相似的。

古(gǔ)曼(màn)童以(yǐ)香火为(wèi)主食，生性善(shàn)良，与养小鬼有(yǒu)着本质上的差(chà)别，养小(xiǎo)鬼就是(shì)用婴儿的尸体制作而成，但是古(gǔ)曼(màn)童的制作需要拥有严谨的(de)态度，制作师父静坐止观的高深功力(lì)恳请飘(piāo)泊于四(sì)次元空间(jiān)将孩童的灵(líng)魂进(坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用jìn)驻古曼童造(zào)型之中，供养人也需在不违(wéi)悖佛律及法律(lǜ)的前提下供养古(gǔ)曼童(tóng)，古曼(màn)童(tóng)也必须要(yào)善(shàn)用自己(jǐ)的法力来造福人类、累积功(gōng)德，以期在(zài)下一(yī)次能(néng)够轮回再生为人或(huò)成仙成神。

养小鬼和古(gǔ)曼童最大(dà)的区别就在(zài)于(yú)此，养小鬼(guǐ)现(xiàn)在已经(jīng)成为了(le)很(hěn)多无良商家为了骗钱弄虚作(zuò)假的一种手段(duàn)，而古曼童则(zé)是需(xū)要(yào)泰(tài)国的(de)高僧(sēng)出手，古(gǔ)曼童的灵魂是自(zì)愿的(de)，他(tā)们必须要自愿(yuàn)成为(wèi)古曼童才行，并且还要(yào)以慈(cí)悲心作为出发点(diǎn)，这和养(yǎng)小鬼用(yòng)的(de)禁(jìn)锢(gù)灵(líng)魂天壤之别，从根本(běn)就不一样，使(shǐ)用它们来达到的目的也会截然想法，既(jì)然(rán)如此古曼童和养(yǎng)小鬼又怎(zěn)么可能会是一(yī)种东西呢。

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