赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不(bù)一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放(fàng)前已经失传了(le)赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事，没多久就(jiù)开(kāi)始火化(huà)也(yě)就(jiù)没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一(yī)种寄生在大(dà)脑中(zhōng)的(de)寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派，各自(zì)有各自(zì)的方法，但(dàn)万变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸(shī)匠手里(lǐ)的铃的(de)主(zhǔ)要(yào)作用是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫(chóng)放(fàng)电用(yòng)的，人们听到了(le)躲避并不是最初的想法，因(yīn)为也有(yǒu)听到了反而(ér)过来看的。这种方(fāng)式和19世(shì)纪(jì)科学家给尸体通(tōng)电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘西赶尸(shī)最早的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的(de)人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的(de)传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的(de)东(dōng)西。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死(sǐ)之后(hòu)往(wǎng)往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体则(zé)是(shì)悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身(shēn)体(tǐ)各个(gè)部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在(zài)夜间运尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰(shì)尸体上方黑色(sè)器具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的人都会背(bèi)一(yī)个篓子，篓子里就是处(chù)理过的(de)内脏。

在古代道(dào)路和现在完全不一样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动(dòng)来实现目的，由于(yú)混轮行走时会发(fā)出(chū)一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器(qì)。不(bù)过后来有人则简化了程序(xù)，把(bǎ)死人处理后(hòu)用活人冒(mào)充。传(chuán)说水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自(zì)影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事(shì)情，我特(tè)地跑去问父(fù)母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落(luò)归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传统(tǒng)思(sī)想，一(yī)旦一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办(bàn)法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦(dàn)在(zài)外(wài)面去世，若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂(hún)魄没法(fǎ)回(huí)去(qù)，也没法去(qù)“阴间”报(bào)道，这样就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的(de)传(chuán)统，再(zài)加上(shàng)古代不(bù)像现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔(gé)着高山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)送回去(qù)，会特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的(de)一(yī)个(gè)职业就出(chū)现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让(ràng)死者(zhě)魂(hún)归故里，这(zhè)也是(shì)电视剧(jù)里(lǐ)，赶(gǎn)尸(shī)的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有(yǒu)招魂铃的(de)指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为(wèi)了让路(lù)过的(de)孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼差(chà)高抬(tái)贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者(zhě)，目(mù)的(de)是帮助一(yī)些(xiē)死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能把尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不一(yī)定是在犯(fàn)人的老家，这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家(jiā)，要是(shì)专(zhuān)门派人(rén)去送，不(bù)仅费人(rén)，还费钱。而且很(hěn)多(duō)官差也不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕(bì)竟这(zhè)个(gè)是很晦气的(de)事。

后(hòu)来(lái)官方就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的(de)尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶(gǎn)尸一个人负责引路(lù)，而且(qiě)两个人在路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过(guò)程中，一般只能住(zhù)在(zài)荒(huāng)郊野(yě)外，是不(bù)能去有人居住的地方，有人意外在野外(wài)看(kàn)到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶尸人(rén)，并维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架不是(shì)一(yī)样的，湘西赶尸人(rén)显的(de)更(gèng)神秘一(yī)些，在湘西(xī)流(liú)传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方(fāng)处决的、还有被(bèi)战争波及(jí)、或(huò)者意外(wài)死亡(wáng)的人，这(zhè)三(sān)种是可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得(dé)了离奇(qí)怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不全的，不能赶(gǎn)。总的(de)说(shuō)，就是被迫死的(de)可以(yǐ)赶，若(ruò)是(shì)自杀(shā)和离奇(qí)死亡的(de)不能(néng)赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事(shì)这个职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业，也不是什么人(rén)都能做的，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟，徒(tú)弟必须满足(zú)三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么(me)就需要进(jìn)一步筛选，需要进行三(sān)项测(cè)试：

第(dì)一项测(cè)试：就是让一(yī)个人站(zhàn)太阳(yáng)底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测(cè)试(shì)者，若是能(néng)正常分(fēn)辨东南西(xī)北(běi)，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的(de)地点，就表示测试者体力(lì)达标。

第(dì)三项测试：就(jiù)是让测(cè)试(shì)者晚上去(qù)深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取回来(lái)，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能(néng)经过这三个(gè)测(cè)试的(de)人，才能拜入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人可能(néng)会疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并不(bù)只是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在(zài)其他地方并没有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸(shī)人休(xiū)息的旅店，但是在其他地(dì)方是(shì)没有这样的(de)地方(fāng)的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕(rào)村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第(dì)三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由(yóu)于有(yǒu)这些因素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢(màn)慢的消失在(zài)了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不(bù)需要这样(yàng)去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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