赶尸也(yě)有门派，不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏(zàng)掏(tāo)空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前已(yǐ)经失传了赶尸方法(fǎ)之后的(de)事，没多久就开始火化(huà)也就没(méi)有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防(fáng)腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流给(gěi)特定的神经带(dài)动还(hái)未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手(shǒu)里的(de)铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最(zuì)初的想法，因为也有听到了反而(ér)过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科(kē)学家给尸体(tǐ)通电来(lái)让(ràng)尸体产生动作的原理是一(yī)样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)最早的传说并不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山(shān)海经大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有(yǒu)金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客(kè)死他(tā)乡的人回家(jiā)的方式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归(guī)的(de)传说，在四川三星堆(duī)中发现(xiàn)的一些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被(bèi)制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一定要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道路和现在完全不一样，那个(gè)时候马(mǎ)车(chē)都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会(huì)发出一(yī)些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具(jù)就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则(zé)简化了程序，把死人处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住(zhù)就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影视剧(jù)里面(miàn)，特别(bié)是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候想想就觉(jué)得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落归根、魂归(guī)故里的传(chuán)统(tǒng)思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不(bù)管隔的(de)多远也要想(xiǎng)办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三(sān)魂七(qī)魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是(shì)不将尸体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使得魂魄(pò)没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统(tǒng)，再加(jiā)上(shàng)古代(dài)不像(xiàng)现在这(zhè)样交通发达。在古代(dài)，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业(yè)就(jiù)出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人(rén)的思想(xiǎng)里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一(yī)些死刑犯(fàn)在死后能(néng)把尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟很多死刑犯的(de)处决，不(bù)一定(dìng)是(shì)在犯人(rén)的老家，这(zhè)样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后，尸(shī)体(tǐ)就得运回(huí)犯(fàn)人的老家，要是(shì)专门(mén)派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多(duō)官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的(de)事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他(tā)们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会有两人组(zǔ)成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而且(qiě)两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般(bān)只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野外，是(shì)不能去有人居住(zhù)的(de)地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸(shī)

但是(shì)当(dāng)时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是那种被官方处决的、还(hái)有被(bèi)战争波及(jí)、或(huò)者意外死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)死(sǐ)等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总(zǒng)的(de)说(shuō)，就是被迫死的(de)可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职业(yè)，也(yě)不是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必(bì)须满足(zú)三(sān)个基(jī)本条件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么(me)就需要进一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进行(xíng)三项测试：

第(dì)一项测(cè)试：就(jiù)是(shì)让(ràng)一个人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关(guān)。

第二项(xiàng)测试：就是让测试(中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格shì)者(zhě)挑一(yī)副重担，要是(shì)能(néng)挑(tiāo)起来(lái)，并(bìng)送到指定的(de)地点，就(jiù)表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测(cè)试(shì)：就(jiù)是让测试(shì)者晚上(shàng)去(qù)深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆(duī)中取回来(lái)，若是能取(qǔ)回来，表(biǎo)示测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡(fán)是能经过(guò)这三(sān)个测试的人(rén)，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方(fāng)并没有(yǒu)听说这(zhè)种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个(gè)要(yào)说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的(de)供(gōng)赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方是没有(yǒu)这样(yàng)的(de)地方的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体进(jìn)村的，而在(zài)湘西，大(dà)路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于(yú)有这些因素，所以在其(qí)他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了(le)历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以通过(guò)交通工具来(lái)完成。

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