赶尸(shī)是古代湘西(xī)一项被神秘化的(de)职业，师(shī)徒二人(rén)通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是一定存在的吗(ma)？古(gǔ)代湘西一(yī)带(dài)地方贫(pín)瘠，很多穷人(rén)都去川(chuān)东(dōng)或者黔东(dōng)地区(qū)谋生，有些人就客死他乡了(le)。由于受叶(yè)落归(guī)根(gēn)思想的影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地(dì)区山(shān)高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有(yǒu)便利的(de)大路供车马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很(hěn)少(shǎo)有(yǒu)人愿意花大钱请人(rén)运尸体回故乡，即(jí)使有(yǒu)钱，路途也非(fēi)常艰(jiān)险。在此背景(jǐng)下，一(yī)些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的(de)技(jì)术，帮(bāng)助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走(zǒu)的形象就出自(zì)湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着手里的(de)摄魂铃(lí自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思ng)，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但这些传(chuán)说又不是(shì)空穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通(tōng)过某些手(shǒu)段(duàn)，让(ràng)古代人(rén)相信他(tā)们(men)拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接，有“三赶三(sān)不赶(gǎn)”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸匠只(zhǐ)接那(nà)些尸(shī)体完整，没有传染病等方(fāng)便(biàn)他们运(yùn)送的活，而(ér)那些死的比(bǐ)较(jiào)惨的，肢体不(bù)完整(zhěng)的，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人们(men)信服，赶尸(shī)匠还编了(le)一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王(wáng)勾(gōu)走，无法唤(huàn)回，其实(shí)是(shì)怕自己(jǐ)被传染(rǎn)疾(jí)病；而(ér)投河自尽的(de)是被替代(dài)者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无(wú)法(fǎ)投胎，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了，无(wú)法运(yùn)回(huí)；又说那些遭雷(léi)劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故(gù)里，说白(bái)了还是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的(de)死者(zhě)，传闻有(yǒu)两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运送，另外(wài)一(yī)种利用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师(shī)徒两(liǎng)人一组，师傅(fù)在前摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处理过的(de)尸体，毕(bì)竟(jìng)背着个死人跋(bá)山(shān)涉(shè)水不(bù)是个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶尸(shī)匠一般(bān)在夜间(jiān)处理(lǐ)尸体(tǐ)，而且要求死者家人(rén)回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死(sǐ)者躯干部分挖(wā)出(chū)，塞进(jìn)稻(dào)草(cǎo)，其余部(bù)分用苗(miáo)族特制的防腐(fǔ)药(yào)水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸体后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者胳膊与(yǔ)自(zì)己(jǐ)的用竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色(sè)布(bù)衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到(dào)的(de)赶尸队都是双(shuāng)手向前(qián)平伸的。

为(wèi)了增加神秘(mì)感，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青布(bù)长衫，脚踏(tà)一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜(yè)路(lù)，而(ér)且不点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作(zuò)，路人见(jiàn)了都会回避，死(sǐ)者(zhě)亲人(rén)即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送(sòng)，通过把(bǎ)过(guò)程(chéng)神秘(mì)化，迷(mí)惑(huò)世(shì)人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入(rù)职门槛，更可以向死者(zhě)家属(shǔ)多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二(èr)种赶尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后肌体又恢(huī)复(fù)一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度(dù)活(huó)动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体(tǐ)排好队，就像前面提(tí)到的那(nà)样(yàng)，将胳(gē)膊伸直(zhí)与地面平(píng)行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固(gù)定(dìng)，两(liǎng)具尸体就能够平稳(wěn)站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸(shī)体架子，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现(xiàn)一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问(wèn)，两具(jù)尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关，从四川(chuān)和(hé)贵州地(dì)区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高至低(dī)的，大多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路(lù)，这时将尸体(tǐ)背着走(zǒu)即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代科(kē)学家也争论(lùn)不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而言(yán)之，湘西赶尸(shī)在今天已经不存(cún)在(zài)了(le)，最后的赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那(nà)样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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