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克(kè)己慎独守心明性 什么意(yì)思出自哪(nǎ)里，心有(yǒu)山海 静(jìng)而不争(zhēng)什(shén)么(me)意思

　　克己慎独(dú)守心(xīn)明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克(kè)己：是指培(péi)养节制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处(chù)时也要严(yán)格要(yào)求自己，是对个人内心深处比较(jiào)隐蔽的思(sī)想意识进(jìn)行自律的一种(zhǒng)修养方式，防止(zhǐ)错误思想及私欲(yù)，邪念(niàn)不(bù)生，时时保(bǎo)持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是(shì)独处、独自行(xíng)事。

　　意(yì)思(sī)是说严(yán)格控制自(zì)己的(de)欲(yù)望，不靠(kào)别人监督，自觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境界：树(shù)立(lì)远大理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含(hán)态度与(yǔ)方法、谨慎治(zhì)学(xué)态度、推动(dòng)“知行反(fǎn)”认(rèn)识模式，以穷(qióng)理(lǐ)尽性(xìng)地(dì)形成完整(zhěng)的(de)系统知识、慎(shèn)全独一。

克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独(dú)，守心，明(míng)性。

　　以克人(rén)之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独，不欺暗室颂维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次首肆，卑以(yǐ)自(zì)牧，含(hán)章可(kě)贞(zhēn)，大丈夫(fū)立(lì)于天地(dì)之间(jiān)，当(dāng)养(yǎng)天(tiān)地浩然正气，行光(guāng)明(míng)磊(lěi)落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之(zhī)心(xīn)克己，以容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　意思是君子在独(dú)处时，即使别人看不(bù)见(jiàn)、听不见，也(yě)要(yào)谨慎(shèn)不苟，不做违反道德法律(lǜ)之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明的是一(yī)种人生态度，表里如一；彰显的是一(yī)种人生(shēng)境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出(chū)许(xǔ)多秉持(chí)这一野轿操守的君子：如东(dōng)汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶(è)小而为(wèi)之，勿以善(shàn)小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无(wú)愧于(yú)心”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清(qīng)代叶(yè)存仁“不畏人知畏(wèi)己知(zhī)”，凡(fán)此种种，无一(yī)不(bù)是慎独自律、追求(qiú)道德完(wán)善的体现。

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