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其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍(shě)昼夜(yè)的舍是什么意思古义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之一(yī)，是(shì)一部(bù)以(yǐ)记(jì)言为主的语(yǔ)录体散(sàn)文集，主要以语录和对话文体的(de)形式记录了(le)孔子及(jí)其弟子(zi)的言行(xíng)，集中体现(xiàn)了(le)孔(kǒng)子的政(zhèng)治、审美、道(dào)德(dé)伦(lún)理和(hé)功利等价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治、教育、文学、哲学以及立身(shēn)处世的道理(lǐ)等多(duō)方面。

　　早在春秋后(hòu)期孔子设坛讲学时期，其主体内(nèi)容就已初始创成；

　　孔子去世以(yǐ)后，他的弟子和再传弟(dì)子代代传授他的言论，并逐(zhú)渐(jiàn)将这(zhè)些口头记诵的语(yǔ)录(lù)言行(xíng)记录下(xià)来，因(yīn)此称(chēng)为“论”；

　　《论语(yǔ)》主(zhǔ)要记载孔子及其弟子的言(yán)行(xíng)，因(yīn)此称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解释说：“语(yǔ)者，圣人之语(yǔ)言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思(sī)，所谓(wèi)《论语》，是(shì)指将(jiāng)孔子及其弟子的言行记(jì)载下(xià)来编(biān)纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔(kǒng)子与弟子及时人谈(tán)论之语约444章，记孔(kǒng)门弟(dì)子相互谈(tán)论之语48章。

　　作为(wèi)儒(rú)家(jiā)经典的《论语(yǔ)》，其内(nèi)容(róng)博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有(yǒu)三(sān)个(gè)既各自独(dú)立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会(huì)政(zhèng)治范畴——礼，认(rèn)识方法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是人内心深(shēn)处的(de)一种真实的状态(tài)，折(zhé)中真的(de)极(jí)致必(bì)然是善(shàn)的，这种真和善(shàn)的全体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔(kǒng)子(zi)确立的仁(rén)的范畴(chóu)，进(jìn)而将礼阐述(shù)为(wèi)适应仁、表(biǎo)达仁的一种(zhǒng)合(hé)理的社会关系(xì)与待人接物的规范(fàn)，进而明确“中(zhōng)庸”的(de)系统方(fāng)法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核(hé)心(xīn)。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨(guǎn)辖，六艺之喉衿”，是研(yán)究孔子及儒家(jiā)思想尤(yóu)其是原始儒家思(sī)想(xiǎng)的第一手(shǒu)资料。

　　南宋时朱熹将《大(dà)学(xué)》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家(jiā)经典中(zhōng)的地位(wèi)日益提高。

　　元代延祐年间(jiān)，科(kē)举开始以“四书”开科取(qǔ)士。

　　此后一直到清朝末年(nián)推行洋务运动，废除科举之前，《论语(yǔ)》一(yī)直是(shì)学(xué)子士人推施奉(fèng)行的金科玉律(lǜ)。

　　《论语(yǔ)》进入(rù)经书之列(liè)是在唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔雅(yǎ)》《孝经(jīng)》，这样是十三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普(pǔ)曾有“半部《论语(yǔ)》治(zhì)天下”之(zhī)说(shuō)。

　　这从一个侧面(miàn)反映(yìng)出此(cǐ)书在中(zhōng)国(guó)古代社会所发(fā)挥(huī)的作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(yì)（今山东曲阜市东南）人(rén)。

　　春秋末期著名的思想家、教育家(jiā)、儒家学派创始人(rén)。

　　相传有弟子三千，贤弟子七(qī)十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还是(shì)一(yī)位古文献整(zhěng)理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是(shì)中(zhōng)华文化中(zhōng)的核心学说儒家的首代宗师，集华(huá)夏(xià)上(shàng)古文(wén)化(huà)之大成，在世时已被誉为“天(tiān)纵之圣”、“天(tiān)之木铎(duó)”，是当时社会上最博(bó)学者之一(yī)，并且被后世统治者尊(zūn)为至(zhì)圣、至圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔(kǒng)子和他(tā)创立的(de)儒(rú)家思(sī)想对中(zhōng)国(guó)和朝鲜(xiān)半岛(dǎo)、日本、越南等地区有深远(yuǎn)的影响，这(zhè)些地区(qū)又被称为儒(rú)家(jiā)文化圈(quān)。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其(qí)人舍(shě)然大喜的“舍”意思是(shì)：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人(rén)忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝(cháo)代】战国(guó)

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈让雹何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块(kuà2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据i)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏？”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担(dān)心天(tiān)地(dì)会崩塌，自身失去依存(cún)的地方，(于是(shì))不(bù)吃不睡(shuì)的了。

　　又(yòu)有一个担(dān)心他(tā)因为那担心而(ér)出问题的人，因此就去劝他，说(shuō)：“天啊，是聚集(jí)在一起(qǐ)的气体，气往哪里(lǐ)崩溃呢(ne)。

　　你身体曲伸和呼(hū)吸，一(yī)直在天中进行，干吗要担心它崩溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来(lái)吗?”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星星，也是(shì)气体中(zhōng)发光(guāng)的气体，就算它们(men)掉(diào)下来，也(yě)不可能(néng)伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎(zěn)么办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人(rén)说：“所(suǒ)谓地(dì)吗，就是很多土块(kuài)聚(jù)集(jí)，它填充了(le)四(sì)方所有的角落，它(tā)还往哪里塌土(tǔ)块(kuài)啊。

　　你(nǐ)走(zǒu)路跳跃，终(zhōng)日是在这地(dì)上进行(xíng)，干吗还(hái)要担心地会塌(tā)呢(ne)?”于是那人释(shì)然而开心，劝导他的人也(yě)释然而开(kāi)心。

　　基本(běn)字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了(le)：舍己为人。

　　舍近求(qiú)远2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据。

　　四舍五(wǔ)入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿舍。

　　旅(lǚ)舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍：退避(bì)三舍（喻对人让步）。

　　相(xiāng)关组词(cí)：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫(háo)不吝(lìn)惜；割舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风最(zuì)盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃或离开，不愿意(yì)使用(yòng)或处置：妈妈(mā)～孩子(zi)出远(yuǎn)门。

　　他(tā)从来～乱花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍本(běn)逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的，主要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝节的(de)，次(cì)要的。

　　原指弃农而事工(gōng)商。

　　后泛指(zhǐ)放弃(qì)根本、主(zhǔ)要的部分，而追求次要的(de)、枝节的。

　　比(bǐ)喻做事(shì)情不(bù)抓根本(běn)蔽滑枝，而在枝(zhī)节(jié)上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依(yī)依(yī)不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离(lí)开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚(chǔ)两国交战，晋宏敏国公(gōng)子(zi)重耳遵守诺言，主动(dòng)把军队后撤九(jiǔ)十里。

　　比喻(yù)对人让(ràng)步或(huò)回(huí)避。

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